烧乳猪
乳猪在粤菜里是道非常有名气的菜式,可以这样说,时至今日,还没有哪个菜式的历史和名望可以与它相提并论的。它的起源,可以追溯到西周,当时把乳猪叫做“炮豚”,是西周的八珍之一。在满汉全席中,乳猪更是主打菜。但乳猪的做法在北方基本上已经失传,唯独在粤菜中流传下来。现在,广东人一到清明节一定要用烧乳猪祭祖。这种习俗会一直传承下来,因为这不单是吃而已,更是一种祭祖的礼仪。
“红皮赤壮”是烤乳猪传统的吃法。当时乳猪的皮还是很光滑,酒楼食肆都把它叫做“光皮”。但是在20世纪40年代,出现了一个很重要的变化。有间老字号酒楼,厨师在烧乳猪的时候不小心烧焦了,因为当时的乳猪很贵,舍不得扔掉,厨师就把烧糊的部分刮掉,再下一些蜜糖重新烧过。但试吃之后,发觉比那些光皮乳猪更加香脆化口。慢慢地,这种做法在广州流传开来,继而很多厨师还用一些类似乳猪刷的工具刷乳猪皮,这样在烧烤过程中能让皮的油分尽量和火接触,直到现在就成了我们经常吃到的“麻皮乳猪”。清明时节,吃烧味和乳猪都讲求“红皮赤壮”的好意头,寓意祖先保佑子孙,希望他们身体壮健。
最近出席央视的栏目《城市一对一》,我和广州城市形象大使尹捷就乳猪带出的粤菜文化,乃至南粤文化进行了解读和探讨,也让很多观众刷新了对广式烧卤的认识。以往普通人讲食只是停留在味道的层面,而挖掘它内涵的只有文化人或酷爱美食的人。但随着人们对精神享受的追求越来越强烈,饮食文化也有了落地生根的土壤。
烧鹅
说到烧鹅,很多人都将它与北京烤鸭相提并论。其实这两种食制有很大的区别,无论是做法、吃法,还是文化背景。而讲到地域观念对食材的影响,广东人一直将鸭视为略带湿毒的食材,而鹅就成了“桌上珍”。
烧鹅,从改革开放后的斩料店一直风行到今时今日,它传承了粤菜的烧卤文化,著名的“深井烧鹅”有着一个美丽的误会:很多人都以为“深井”是地名,无论是广州黄埔长洲岛的深井村还是香港的深井村,慕名来吃烧鹅的人都相当多。殊不知所谓的“深井”其实是一种特殊的烧炉形式,是在地上生生挖出来的一口干井,下堆木炭,井口横着铁枝,烧腊就用钩子挂在这些铁枝上,吊在井中烧烤。在这种深井中烧烤,炉温更加均匀稳定,因此出品上乘,现在新工艺的“太空炉”其实也是仿“深井”的做法。但无论工艺怎么变化,最令人回味的烧鹅味还是用果木烧制的。
乳猪在粤菜里是道非常有名气的菜式,可以这样说,时至今日,还没有哪个菜式的历史和名望可以与它相提并论的。它的起源,可以追溯到西周,当时把乳猪叫做“炮豚”,是西周的八珍之一。在满汉全席中,乳猪更是主打菜。但乳猪的做法在北方基本上已经失传,唯独在粤菜中流传下来。现在,广东人一到清明节一定要用烧乳猪祭祖。这种习俗会一直传承下来,因为这不单是吃而已,更是一种祭祖的礼仪。
“红皮赤壮”是烤乳猪传统的吃法。当时乳猪的皮还是很光滑,酒楼食肆都把它叫做“光皮”。但是在20世纪40年代,出现了一个很重要的变化。有间老字号酒楼,厨师在烧乳猪的时候不小心烧焦了,因为当时的乳猪很贵,舍不得扔掉,厨师就把烧糊的部分刮掉,再下一些蜜糖重新烧过。但试吃之后,发觉比那些光皮乳猪更加香脆化口。慢慢地,这种做法在广州流传开来,继而很多厨师还用一些类似乳猪刷的工具刷乳猪皮,这样在烧烤过程中能让皮的油分尽量和火接触,直到现在就成了我们经常吃到的“麻皮乳猪”。清明时节,吃烧味和乳猪都讲求“红皮赤壮”的好意头,寓意祖先保佑子孙,希望他们身体壮健。
最近出席央视的栏目《城市一对一》,我和广州城市形象大使尹捷就乳猪带出的粤菜文化,乃至南粤文化进行了解读和探讨,也让很多观众刷新了对广式烧卤的认识。以往普通人讲食只是停留在味道的层面,而挖掘它内涵的只有文化人或酷爱美食的人。但随着人们对精神享受的追求越来越强烈,饮食文化也有了落地生根的土壤。
烧鹅
说到烧鹅,很多人都将它与北京烤鸭相提并论。其实这两种食制有很大的区别,无论是做法、吃法,还是文化背景。而讲到地域观念对食材的影响,广东人一直将鸭视为略带湿毒的食材,而鹅就成了“桌上珍”。
烧鹅,从改革开放后的斩料店一直风行到今时今日,它传承了粤菜的烧卤文化,著名的“深井烧鹅”有着一个美丽的误会:很多人都以为“深井”是地名,无论是广州黄埔长洲岛的深井村还是香港的深井村,慕名来吃烧鹅的人都相当多。殊不知所谓的“深井”其实是一种特殊的烧炉形式,是在地上生生挖出来的一口干井,下堆木炭,井口横着铁枝,烧腊就用钩子挂在这些铁枝上,吊在井中烧烤。在这种深井中烧烤,炉温更加均匀稳定,因此出品上乘,现在新工艺的“太空炉”其实也是仿“深井”的做法。但无论工艺怎么变化,最令人回味的烧鹅味还是用果木烧制的。
文献资料来源:2013年9月   摘自《寻味广州》
作者:庄臣著
索取号:TS971/218
本馆校对:黄国伟
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