很早以前，西山脚下，司马涌东边有一条住着五、六十户人家的高家村，村民们以打渔耕种为生，过着安居乐业的太平日子。明末崇祯年间，高家村病疫流行，村民疴吐、肚泻、抽筋……高家村一片凄凉景象，神仙李铁拐、吕洞宾云游路过也摇头叹息：“妖邪薰天，人烟必减了”。
该村有位名叫李伟洪的老药师，他自小跟父亲上山採集山药，提炼药丸，后来父母双亡。他也终身未娶。李药师他心地善良，但思想保守，制药技术不肯传授别人，常常说：“制药虽无人见，存心自有天知”。由于病疫漫延李药师便用自制的药丸替人治病，不取分文，还教村民采集火炭毛，羊蹄草，柳吐藤等药来治病。
铁拐李、吕洞宾被李药师治病救人的精神所感动，他们化作凡人协助李药师，因为铁拐李衣衫破烂又跛一足，人们称他为“跛二叔”，吕洞宾衣衫较整齐又相貌斯文，人们称他为吕医生。当时村民有人问吕洞宾这种流行病叫什么病，吕洞宾说是“虎来拉”拉了一个又一个，如果不迅速医治，就会把人拉光了。有村民问李药师这是什么病？李药师说是霍乱病、村庄乱、家庭乱。所以，人们有人说这种病叫“霍乱病”，也有人说是“虎来拉”！
就这样，善良的李药师起早摸黑为村民治病，每天雄鸡未啼，李药师便上山采药，中午顶着烈日为村民诊病，晚上又摸黑提炼药丸。一个月后，病疫基本制止了，铁拐李、吕洞宾都前后离开高家村，李药师继续为人治病，并劝导村民，搞好卫生，清洁涌水，村民的健康得到保障，高家村又恢复了往日的太平日子。不久李药师也去世了，村民们为了纪念李药师的服务精神，在村内修建一座庙宇，并在庙宇种了四棵大树。庙宇建好后，有人提议定名为药师庙，但一位叫八婶的村妇说：李药师为民服务的精神皇天可鉴，称为药王庙也是理所当然，众人听后点头同意。于是，这庙宇便称为药王庙。后来，人们又在药王庙旁建了一间吕祖庙。
五十年后，聚居在药王庙前附近的人群多了，自然形成了一条百米长的街巷。如何为这条街命名呢？众人纷纷提出：村前街、二圣街、三圣街、药王街、涌边街等等，七嘴八舌不能决定。一天，吕祖庙内墙上出现了两首神仙不下凡的诗句，人们纷纷猜测诗句的来历。一天，药王庙的庙祝公李亚九向人们讲述了这样一个富有神奇色采的故事：那是七月十五日中元节前的一个深夜，李亚九在安然入睡，朦胧中看到有三个人入庙：一个背着胡芦、一个背着宝剑、另一个背着药箱，入庙后他们三个坐在神台左右，背胡芦的跛脚人居中，背剑、背药包的分列左右，他们不知在谈论什么，那跛足的在墙上写了一首诗：
炼道功成乐且闲，缥缈邀游少露颜，
人间自有灵丹药，何劳神仙再下凡。
后来那个背剑的也在墙上补写一首：
斩邪降妖不等闲，南北东西喜露颜，
人间既有灵丹药，从此神仙不下凡。
他们边写，边说十分投契，后来还隐约听到背胡芦的说：李药师为人治病，天上人间都有赞美，如果人们把这条街称为药王直街，纪念李药师的功劳，是最好不过了，这让李亚九替我们传达吧。
一阵狂风，李亚九从朦胧中惊醒，庙里看不见任何影踪，只见墙上留下两首诗句。李亚九把诗句的来历讲完，人们都认为这是神仙定名，一致决定把这条街称为药王直街。火炭毛、羊蹄草、柳吐藤仍是今天治疗肠胃的药物。

药王直街 药王庙 吕祖庙