相传广州城郊西山根竹坊的周太爷，固执而迷信，他拥有丰富的财产和田地，最大的遗憾是没有儿女。
那时根竹坊是一条两分岔口的通路：向东南经银定桥通往广州城；向西北通往司马涌水步头。由水步头到根竹坊两里的小路上，没有树荫，没有房屋，上落步头的人们长年饱受风吹雨打和阳光熬煎。
邻居邓伯劝周太爷多做善事，在小路建一座“丁贵亭”以获神赐。然而，“丁贵亭”建成了，行人比以前方便多了，但周太爷还是不能生育。后来，周太爷便把自己家陈姓外甥作为己子，改名周贵生。周贵生虽然在周家长大，但对周太爷的固执和迷信心感不快。
一年，周贵生要办婚事，但择偶配婚（包括婚事的大小事务）全由周太爷一手包办，周贵生对此更心怀不快。婚后第二天，乞丐向周贵生讨饭：“周公子新婚福心、善心，给点剩饭吧！”周贵生听后不快地说：“什么周公子新婚？是周太爷办婚事，你们要讨饭就向他讨去吧！我没权！”这话恰巧让路过的周太爷听见，从此，父子各有心病。媳妇刘氏为了家庭和睦，双方劝说，不久生下一个男娃娃，但父子的心病仍未消散。
一天，乡民们议论说：城西墙楼的一大炮台，炮口对准西北的根竹坊，将来根竹坊必将有难，为保根竹坊乡民和周太爷的家财，邻居邓伯再劝周太爷兴建一西山庙，方便乡民祈保平安。
一天晚上，周太爷梦见北帝降临，携他神游仙境，并劝他修建庙宇，梦醒数天后，周太爷在邓伯等人的劝说下，带头募捐筹款，周太爷还带头保留小部分养老金外，全部田产作为庙宇的日常开支，不留子孙。资金筹集后，建庙时候正是雨季，人们就在庙的前面，挖一个小龟塘，塘边石雕一个蛇龟（传说是北帝的神将），很快庙宇顺利建成并称为西山庙。
西山庙清末时，香火鼎盛。解放后庙左、中两座，作为工农第二小学；右侧是西山街及派出所的办公处。

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