《古仙旧题》碑在惠福西路五仙观大殿前西侧碑廊。高1.16米、宽0.7米。隶额“古仙旧题”,中间两段是草书七律一首及五律一首,下段是正书题跋。跋说,紫虚真仙古成之将其所题本观遗什镌刻于石上,以传不朽。在简介其举进士、任官职之后,说淳化四年(993年)他在四川绵竹任县令时,于某人题诗后,掷笔于地而卒,及后成仙的故事。此碑不书年月。阮元《广东通志•金石略》说,从此碑跋文中“国初”、“太宗皇帝”等字前均空一字看来,其为宋刻无疑。阮说可信。
《广州重修五仙祠记》碑在五仙观大殿后面西侧围墙上。高2.02米,宽1.01米,额题“广州重修五仙祠记”,楷书。碑文因风化剥落,残缺严重。清阮元《广东通志.金石志略》及同治《番禺县志.古迹略》全文著录。碑文为北宋政和四年(1114年)广南东路经略使撰,是羊城得名的神话传说见诸史志最早的碑文。其后,南宋人方信孺的《南海百咏.五仙观》条的序文正是移录此碑的。五仙五羊传说早见于唐人诗句,起码到北宋已立祠祭祀,碑文称“守吏更治州舍,辙迁祠他所”,由宋及明祠已几易其址。
《重修南海五仙观》碑在五仙观大殿前东侧墙壁上。高1.62米、宽0.76米。刻于清嘉庆十七年(1812年)。通奉大夫、广东布政使司南城曾燠(江西南城人)撰。中宪大夫、署两广盐运使、候补道阳湖杨炜书。正书。碑文首叙五仙观历代修建沿革。次叙曾氏于嘉庆十五年(1810年)来粤履任,于始至之日敬谒神祠,见五仙观庭宇摧颓、香火冷落,于是“请诸大府,咨诸同人,各捐廉俸,克日鸠工”重修。这是记叙五仙观历代修建沿革的重要碑刻,书法艺术上也有一定的价值。
《广州重修五仙祠记》碑在五仙观大殿后面西侧围墙上。高2.02米,宽1.01米,额题“广州重修五仙祠记”,楷书。碑文因风化剥落,残缺严重。清阮元《广东通志.金石志略》及同治《番禺县志.古迹略》全文著录。碑文为北宋政和四年(1114年)广南东路经略使撰,是羊城得名的神话传说见诸史志最早的碑文。其后,南宋人方信孺的《南海百咏.五仙观》条的序文正是移录此碑的。五仙五羊传说早见于唐人诗句,起码到北宋已立祠祭祀,碑文称“守吏更治州舍,辙迁祠他所”,由宋及明祠已几易其址。
《重修南海五仙观》碑在五仙观大殿前东侧墙壁上。高1.62米、宽0.76米。刻于清嘉庆十七年(1812年)。通奉大夫、广东布政使司南城曾燠(江西南城人)撰。中宪大夫、署两广盐运使、候补道阳湖杨炜书。正书。碑文首叙五仙观历代修建沿革。次叙曾氏于嘉庆十五年(1810年)来粤履任,于始至之日敬谒神祠,见五仙观庭宇摧颓、香火冷落,于是“请诸大府,咨诸同人,各捐廉俸,克日鸠工”重修。这是记叙五仙观历代修建沿革的重要碑刻,书法艺术上也有一定的价值。
文献资料来源:   越秀区博物馆提供
作者:越秀区博物馆编
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本馆校对:戴燕梅
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