百粤百人之学人篇
历史的记忆总是有选择性的。曾经为官三十年的陈树人，为人铭记的却是他的画作。陈树人纪念馆位于广州署前路10号，可见三三两两的观众漫步馆内，观摩着陈树人的作品，感受着他那纯粹、唯美的画风；而他的官员身份，实际上
是被遗忘和丢失的。
画家在朝三十年
艺术之追求与政治的主张，两者似乎难以融合，画家和政治的结合，会让人感到奇怪、别扭。但是，家破国危，弃艺术而近政治，却又在情理之中。高剑父如此，陈树人同样如是。
官场上的优美个性者
陈树人十六岁学画于居廉，结识高剑父、高奇峰兄弟，因同道的关系，彼此交情相当深挚。陈树人虽是后学，却有幸成为十香园的关门弟子。居廉收徒不多，陈树人深得老师的钟爱，以至于居廉后来将侄孙女居若文许配给他。
陈树人与高剑父虽然同属于革新派，但两人作品的风格却有很大的差别，各具强烈的个性。据老画家沈仲强回忆：树人与高奇峰交情亦至深厚，三四十年间，交相砥砺，莫逆于心。奇峰于1933年在上海病逝，树人与沈仲强同往设奠，曾对沈仲强说：“他托奇峰购买屋地，尚欠六百元未还，此事别无人知，该款应该送还高氏家属。”树人风谊，可见一斑。
时人将他们统称为岭南三杰，他们自己却持保留态度。陈树人在20世纪40年代初期写于重庆的《寄怀高剑父一百韵》中，以委婉的口气，声明自己有愧于“岭南三杰”的称号。这大抵和他晚年的做派有关，晚年他在强调艺术家保持宽容、平和和非功利心态的同时，一直对唯我独尊的英雄主义意识、领袖意识表示质疑。
陈树人一生为官，高剑父也称其有“官瘾”，其实陈树人并没有在官场飞黄腾达的企图。1927年，他曾辞去各项职务，长时间流连于山水、诗画，不问政治。在抗日战争最艰苦的时候，陈树人住在重庆山区的茅屋里，无论工作多忙，他仍然每天清晨五时多便起床作画，首先练线条，练笔墨，星期天练写生。他非常看重自己画家的身份，曾对子女说：终有一天在我作画时，血管爆裂，那时我便拈笔微笑而逝，好像佛家拈花微笑一样。
蔡元培评价他说：“陈树人先生，纯粹美术家，而具优美个性者也。”应该说，这个评价是颇中肯的。
但开风气而不为师
陈树人淡泊成性，一生不娶妾，不冶游，平日伉俪感情极为和谐，这在旧社会做过大官的人当中是很少见的。陈夫人居若文虽然不会作诗，但在树人的诗集中，不少记述“录内子语”之作，亦不啻夫妇间之唱和。此外，他还有许多美德，如不吸烟，不赌博，不涉足花筵，同时不准家人和儿女辈接触赌具。其子女有同学、朋友来访时，树人仅颔首招呼，并不参与谈论，对一般晚辈云：“你们可以自来自去，自斟自饮；与老人家合不来，我们也不迎不送。”
身处官场，难免会有求画之人。但陈树人凡是自己认为精心得意的杰作，都会题上他夫人(若文)的上款，使别人不能索取。所以称得上代表作的画幅，过去很少外传。不过，这样的癖性也堵塞了批评之门，同道中人看不到他的佳作，因而也得不到恰当的评价。陈树人去世后，其夫人将平日收藏的树人作品全数捐赠给人民政府保存，这是一件好事，可以弥补树人生前在这方面的缺憾。
作为岭南派一代大师的陈树人，并没有传薪弟子。1947年，虽有某金饰店经理之子拜树人为师，曾在泮溪酒家设筵上贽执礼，但是没过多久，陈树人即告去世，终其一生，实际上并没有一名真正堪称传薪的入室学生。
陈树人纪念馆馆长洪秀平称，这是老先生非常遗憾的地方，尽管后世对他的艺术成就颇有赞誉，但是，在技艺上却没有传承，这和其师居廉不同，和“二高”学生众多更是大相径庭。“正因为弟子少，作为画者的陈树人，被人提及并不多，尽管广州艺术博物院和广东博物馆收藏了近两百件作品，但是至今却没有一次集中、全面地展出，实在是可惜！”
●专访国画家、省美协主席许钦松
市场严重低估了他的作品价值
记者：同为“岭南三杰”，同在居廉门下，陈树人和两高在画风上有何不同？
许钦松：陈树人的作品比较清新、秀丽，线条很流畅，用色比较大胆。陈树人先生长住江南，爱画春雨、杏花、杨柳，展现出春意盎然的境界，由于他长期进行诗词创作，他的画也有文人的风骨。记者：陈树人的绘画成就体现在哪？
许钦松：一是在扎实的传统功夫上，通过融会中外技法，实现构图、线条、色彩等方面的创新。他对画面空间十分重视，往往让空间有回旋的余地，虚实相生，使人遐想。二是在用色方面，陈树人善于敷彩。他画红棉，用深朱来反映其英雄伟大，很多人想不到这点。
记者：陈树人并没有入室弟子，后世对他的艺术继承和研究情况是怎样的？
许钦松：没有传承的弟子，实际上对他的研究也会有直接的影响，比如掌握资料不足，口述史的相对缺乏，可以说我们现在对陈树人的研究非常不够。
记者：有一种说法认为陈树人等人所开创的岭南画派已经走到了尽头，你认为呢？
许钦松：岭南画派在严格意义上是已经过去的，从两高一陈到关（山月）黎（雄才）。但是师承关系还是起作用，无形的影响力还在。现在实际上已经进入“泛岭南”的状态，上世纪五六十年代后，苏联的办学模式使学生接受的是综合性教育，过去那种师徒传授的方式已经不存在。现在很难确定谁是岭南画派，岭南画派作为一个完整的画派的时代已经结束。
记者：尽管画坛对陈树人的艺术成就有很高的评价，但作品实际上是并未受到市场的普遍认识，成交价偏低，为什么会出现这样的情况？
许钦松：首先是在市场上，陈树人的作品留下的不多，可流动的更少，按说越少越珍贵，但是天生的稀缺却也导致影响力受限。这样的情况并非孤例，潘天寿的作品也有这样的情况。市场是残酷的，大家都没有你的画，谁来捧你呢？不过，从美术史的角度来看，陈树人作为岭南画派的一名主将，他的画作有着开创性的历史意义和相当高的艺术成就，肯定是有升值前景的，这只是时间问题。
●BBS：卷气扑人眉宇
作者：云林山水
因为受日本画风影响，陈树人在技法上将色彩与光、影的对比与传统国画技法相结合，创造出清新自然的花鸟画风；在意境上则更多地侧重于画面的渲染；在题材上，大胆地将许多新事物如汽车、轮船、灯塔等引入画中，既是对传统国画的一种反叛，又带来了一股清新的气息。
作者：游于艺
山峰用斧劈皴，线条的波折感特别强。远景的勾勒很简单。画家主要在远景和中景上下工夫了。
作者：享耳
这个会写诗的画家，画出画来也带着书卷气。
作者：一身铜臭
陈树人的画与姜白石的诗有某些相似点，即在格调上都倾向清妙秀远的特色。高奇峰曾评说：“树人写柳，笔意高远，演绝尘表。"画柳反映了陈树人妩媚秀逸、婉约清幽的美学思想和他高洁的情操。
陈树人在香港主编《广东日报》、《有所谓报》时，就与高剑父、潘达微、何剑上诸人纵横捭阖，畅谈天下时事。那时，陈树人17岁，已萌生革命理想，信仰孙中山的主张。1905年，孙中山从欧美转赴日本组织同盟会，途经香港，不能登岸，陈树人闻讯，毫不犹豫地与友人相约登船会见孙中山，并当场加入了同盟会，成为参加同盟会的第九人。
此后，陈树人开始了前后长达十年的留日学习生活。1917年，他奉孙中山之命赴加拿大主持当地中华革命党党务。其时加拿大发生了袁世凯帝制余孽汤化龙被刺事件。陈树人被当地政府指为主谋，被拘捕。后经华侨和革命党人之极力营救，才恢复自由。
1922年，陈树人由加拿大回国，适值陈炯明在粤叛变，中山先生避居永丰舰。他在香港闻变，即回广州，不辞艰险地到永丰舰晋谒中山先生，并要求留在舰上。孙中山认为革命应做长久打算，上海方面，是当时革命活动的主要根据地，嘱托树人从速返港转沪，并派他担任上海的党务部部长。1923年旧历除夕，孙中山率廖仲恺、陈树人等由沪南下，返粤就任大元帅。其后两年，陈树人在孙中山身边工作，得到孙中山的信任和倚重。
1926年初，广州成立国民政府，陈树人首任国民政府秘书长。1932年，被任为侨务委员会委员长，并在任长达16年。直至1948年去世。晚年的陈树人曾总结自己的宦海一生：“他在国民党中，既非改组派，亦非元老派；既不属于胡汉民派，也不属于孙科的太子派，是一个没有派系背景的人。”
虽然为官多年，始终是文人底子，他性情淡泊，与一般官僚终日钻营利禄、征逐酒肉声色者有别，闲暇时只喜欢邀集三二知己在家中小叙，或作郊外清游。当时一般军阀、政客聚集的俱乐部，很少发现树人的踪迹。他对一些无法推卸的宴会，也不过循例应酬一下，许多官僚都笑他“头巾气”太重。
历史的记忆总是有选择性的。曾经为官三十年的陈树人，为人铭记的却是他的画作。陈树人纪念馆位于广州署前路10号，可见三三两两的观众漫步馆内，观摩着陈树人的作品，感受着他那纯粹、唯美的画风；而他的官员身份，实际上
是被遗忘和丢失的。
画家在朝三十年
艺术之追求与政治的主张，两者似乎难以融合，画家和政治的结合，会让人感到奇怪、别扭。但是，家破国危，弃艺术而近政治，却又在情理之中。高剑父如此，陈树人同样如是。
官场上的优美个性者
陈树人十六岁学画于居廉，结识高剑父、高奇峰兄弟，因同道的关系，彼此交情相当深挚。陈树人虽是后学，却有幸成为十香园的关门弟子。居廉收徒不多，陈树人深得老师的钟爱，以至于居廉后来将侄孙女居若文许配给他。
陈树人与高剑父虽然同属于革新派，但两人作品的风格却有很大的差别，各具强烈的个性。据老画家沈仲强回忆：树人与高奇峰交情亦至深厚，三四十年间，交相砥砺，莫逆于心。奇峰于1933年在上海病逝，树人与沈仲强同往设奠，曾对沈仲强说：“他托奇峰购买屋地，尚欠六百元未还，此事别无人知，该款应该送还高氏家属。”树人风谊，可见一斑。
时人将他们统称为岭南三杰，他们自己却持保留态度。陈树人在20世纪40年代初期写于重庆的《寄怀高剑父一百韵》中，以委婉的口气，声明自己有愧于“岭南三杰”的称号。这大抵和他晚年的做派有关，晚年他在强调艺术家保持宽容、平和和非功利心态的同时，一直对唯我独尊的英雄主义意识、领袖意识表示质疑。
陈树人一生为官，高剑父也称其有“官瘾”，其实陈树人并没有在官场飞黄腾达的企图。1927年，他曾辞去各项职务，长时间流连于山水、诗画，不问政治。在抗日战争最艰苦的时候，陈树人住在重庆山区的茅屋里，无论工作多忙，他仍然每天清晨五时多便起床作画，首先练线条，练笔墨，星期天练写生。他非常看重自己画家的身份，曾对子女说：终有一天在我作画时，血管爆裂，那时我便拈笔微笑而逝，好像佛家拈花微笑一样。
蔡元培评价他说：“陈树人先生，纯粹美术家，而具优美个性者也。”应该说，这个评价是颇中肯的。
但开风气而不为师
陈树人淡泊成性，一生不娶妾，不冶游，平日伉俪感情极为和谐，这在旧社会做过大官的人当中是很少见的。陈夫人居若文虽然不会作诗，但在树人的诗集中，不少记述“录内子语”之作，亦不啻夫妇间之唱和。此外，他还有许多美德，如不吸烟，不赌博，不涉足花筵，同时不准家人和儿女辈接触赌具。其子女有同学、朋友来访时，树人仅颔首招呼，并不参与谈论，对一般晚辈云：“你们可以自来自去，自斟自饮；与老人家合不来，我们也不迎不送。”
身处官场，难免会有求画之人。但陈树人凡是自己认为精心得意的杰作，都会题上他夫人(若文)的上款，使别人不能索取。所以称得上代表作的画幅，过去很少外传。不过，这样的癖性也堵塞了批评之门，同道中人看不到他的佳作，因而也得不到恰当的评价。陈树人去世后，其夫人将平日收藏的树人作品全数捐赠给人民政府保存，这是一件好事，可以弥补树人生前在这方面的缺憾。
作为岭南派一代大师的陈树人，并没有传薪弟子。1947年，虽有某金饰店经理之子拜树人为师，曾在泮溪酒家设筵上贽执礼，但是没过多久，陈树人即告去世，终其一生，实际上并没有一名真正堪称传薪的入室学生。
陈树人纪念馆馆长洪秀平称，这是老先生非常遗憾的地方，尽管后世对他的艺术成就颇有赞誉，但是，在技艺上却没有传承，这和其师居廉不同，和“二高”学生众多更是大相径庭。“正因为弟子少，作为画者的陈树人，被人提及并不多，尽管广州艺术博物院和广东博物馆收藏了近两百件作品，但是至今却没有一次集中、全面地展出，实在是可惜！”
●专访国画家、省美协主席许钦松
市场严重低估了他的作品价值
记者：同为“岭南三杰”，同在居廉门下，陈树人和两高在画风上有何不同？
许钦松：陈树人的作品比较清新、秀丽，线条很流畅，用色比较大胆。陈树人先生长住江南，爱画春雨、杏花、杨柳，展现出春意盎然的境界，由于他长期进行诗词创作，他的画也有文人的风骨。记者：陈树人的绘画成就体现在哪？
许钦松：一是在扎实的传统功夫上，通过融会中外技法，实现构图、线条、色彩等方面的创新。他对画面空间十分重视，往往让空间有回旋的余地，虚实相生，使人遐想。二是在用色方面，陈树人善于敷彩。他画红棉，用深朱来反映其英雄伟大，很多人想不到这点。
记者：陈树人并没有入室弟子，后世对他的艺术继承和研究情况是怎样的？
许钦松：没有传承的弟子，实际上对他的研究也会有直接的影响，比如掌握资料不足，口述史的相对缺乏，可以说我们现在对陈树人的研究非常不够。
记者：有一种说法认为陈树人等人所开创的岭南画派已经走到了尽头，你认为呢？
许钦松：岭南画派在严格意义上是已经过去的，从两高一陈到关（山月）黎（雄才）。但是师承关系还是起作用，无形的影响力还在。现在实际上已经进入“泛岭南”的状态，上世纪五六十年代后，苏联的办学模式使学生接受的是综合性教育，过去那种师徒传授的方式已经不存在。现在很难确定谁是岭南画派，岭南画派作为一个完整的画派的时代已经结束。
记者：尽管画坛对陈树人的艺术成就有很高的评价，但作品实际上是并未受到市场的普遍认识，成交价偏低，为什么会出现这样的情况？
许钦松：首先是在市场上，陈树人的作品留下的不多，可流动的更少，按说越少越珍贵，但是天生的稀缺却也导致影响力受限。这样的情况并非孤例，潘天寿的作品也有这样的情况。市场是残酷的，大家都没有你的画，谁来捧你呢？不过，从美术史的角度来看，陈树人作为岭南画派的一名主将，他的画作有着开创性的历史意义和相当高的艺术成就，肯定是有升值前景的，这只是时间问题。
●BBS：卷气扑人眉宇
作者：云林山水
因为受日本画风影响，陈树人在技法上将色彩与光、影的对比与传统国画技法相结合，创造出清新自然的花鸟画风；在意境上则更多地侧重于画面的渲染；在题材上，大胆地将许多新事物如汽车、轮船、灯塔等引入画中，既是对传统国画的一种反叛，又带来了一股清新的气息。
作者：游于艺
山峰用斧劈皴，线条的波折感特别强。远景的勾勒很简单。画家主要在远景和中景上下工夫了。
作者：享耳
这个会写诗的画家，画出画来也带着书卷气。
作者：一身铜臭
陈树人的画与姜白石的诗有某些相似点，即在格调上都倾向清妙秀远的特色。高奇峰曾评说：“树人写柳，笔意高远，演绝尘表。"画柳反映了陈树人妩媚秀逸、婉约清幽的美学思想和他高洁的情操。
陈树人在香港主编《广东日报》、《有所谓报》时，就与高剑父、潘达微、何剑上诸人纵横捭阖，畅谈天下时事。那时，陈树人17岁，已萌生革命理想，信仰孙中山的主张。1905年，孙中山从欧美转赴日本组织同盟会，途经香港，不能登岸，陈树人闻讯，毫不犹豫地与友人相约登船会见孙中山，并当场加入了同盟会，成为参加同盟会的第九人。
此后，陈树人开始了前后长达十年的留日学习生活。1917年，他奉孙中山之命赴加拿大主持当地中华革命党党务。其时加拿大发生了袁世凯帝制余孽汤化龙被刺事件。陈树人被当地政府指为主谋，被拘捕。后经华侨和革命党人之极力营救，才恢复自由。
1922年，陈树人由加拿大回国，适值陈炯明在粤叛变，中山先生避居永丰舰。他在香港闻变，即回广州，不辞艰险地到永丰舰晋谒中山先生，并要求留在舰上。孙中山认为革命应做长久打算，上海方面，是当时革命活动的主要根据地，嘱托树人从速返港转沪，并派他担任上海的党务部部长。1923年旧历除夕，孙中山率廖仲恺、陈树人等由沪南下，返粤就任大元帅。其后两年，陈树人在孙中山身边工作，得到孙中山的信任和倚重。
1926年初，广州成立国民政府，陈树人首任国民政府秘书长。1932年，被任为侨务委员会委员长，并在任长达16年。直至1948年去世。晚年的陈树人曾总结自己的宦海一生：“他在国民党中，既非改组派，亦非元老派；既不属于胡汉民派，也不属于孙科的太子派，是一个没有派系背景的人。”
虽然为官多年，始终是文人底子，他性情淡泊，与一般官僚终日钻营利禄、征逐酒肉声色者有别，闲暇时只喜欢邀集三二知己在家中小叙，或作郊外清游。当时一般军阀、政客聚集的俱乐部，很少发现树人的踪迹。他对一些无法推卸的宴会，也不过循例应酬一下，许多官僚都笑他“头巾气”太重。
文献资料来源：2007-06-08 新快报-B11
作者：钟刚
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