响坟东侧有“回教三忠墓”，这又是一个留存至今的广州伊斯兰教名胜，内有一个悲壮的故事。
话说明永历四年，即清顺治七年（1650），清军围攻广州城，当时镇守广州的四卫指挥使、回族将领羽凤麒，撒之浮，马承祖率领军士死守城池，浴血奋战，孤军无援，最后弹尽粮绝，眼看城池不保，总督杜永和等劝羽凤麒逃跑，遭到凤麒的拒绝。随后，广州城被清军攻陷。撒之浮，马承祖以身殉职，羽凤麒在拱北楼（故址在今广州市北京路青年文化宫一带）自缢身死。他们的家人俱被清军俘获。当时广州人称之为“教门三忠”。
回教人士为纪念三将的功绩，特在此设三衣冠冢（另有说法是回民收瘗了三人骨骸合葬，见《南海百咏续编》）并竖石碑，以文纪念，后又建有三忠亭。清初广东著名学者屈大均为羽凤麒撰写了墓志，详记其事。著名诗人陈恭尹则有《庚寅之冬明都督羽公死事于广州纪之以诗》，后四句是：“血流大地终成碧，骨化飞尘久亦香。世禄几家都矢报，为君歌此问苍苍。”诗意慷慨。原墓碑到清代末年时已失，1955年5月，广州回民在三忠亭中重新竖立了墓碑。
回教三忠墓所在处是广州穆斯林的公共墓地，今天，这片墓地只剩这么一点地方了；在过去，伊斯兰教坟场（公共墓地）地域可要大得多。清真先贤古墓的外围原来是有19个岗头的，共500多亩山地，以前就全是穆斯林坟场，其中有自元代至正年至民国共五六百年间的许多墓铭，具有相当的历史研究价值。
大半个世纪的沧桑变化，今天除清真先贤古墓围墙内的坟墓尚存外，外围的回教坟冢绝大多数以荡然无存。（1955年，在广州新市镇附近另建了回族坟场，清真教徒附葬迁往该处。）比如今天的桂花岗，现在是高楼林立，道路纵横，车水马龙，摩肩接踵，但在20世纪50年代以前，这里是城郊，是满布坟墓的山岗；名称也不叫桂花岗，而是叫“大蛇地”，又称为“屎园岗”，到1951年时才建成住宅区，因西南相邻的山岗（即今清真先贤古墓一带）称桂花岗，所以才命名为桂花岗的。而今天位于清真先贤古墓西面的友谊剧院所在地，原来便是桂花岗回教坟场之地，直到1956年才平整岗地修建剧院的。无数人在这里看过电影歌剧，文艺表演，但今天还有多少人知道这里曾是回族人死魂灵聚居的地方？
原来的19个山岗没有几个留下名字了，只是清真先贤古墓园犹在，今为省级重点文物保护单位。

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