53号线索
越秀区西湖路流水井35号考亭书院
古往今来，莘莘学子，声声诵读。无论古时书院，还是今日学校，都见证了他们为蟾宫折桂而寒窗苦读的身影。清代中后期，以广州府衙（现广大路广大邮局以南）为中心，大体在原越秀区范围内，云集数百家书院，形成一个规模较大的书院群，在全国难得一见。北京路商圈中的考亭书院就是书院群中具有代表性的一座。
渊源：朱熹门风 岭南传承
考亭书院的渊源可追溯至南宋著名理学家朱熹，书院的原址在福建建阳城西的溪山考亭玉枕峰山麓。南宋时，朱熹父亲朱松被秦桧罢官而到该处办学。朱熹晚年在考亭建竹林精舍以授徒，桃李满天下。朱熹的门生弟子及后世文人为了纪念这位儒学宗师，在各地创建多所名为“考亭”的书院。
据资料记载，南宋末年，元兵入侵，朱熹第六代孙朱文焕随军南迁，战死于广东清远疆场，他的两个儿子在清远定居。至清代乾嘉年间，家族的其中一支在今台山一带已发展为一大族。为了弘扬祖先在考亭的儒泽，勉励子孙学业有成，家族在距离广州府学不远的流水井建起考亭书院，又名“朱家祠”。
据《粤桂朱氏源流》记载，该书院始建于清嘉庆年间（1796年~1820年）。书院还规定，凡本姓人中举人以上，必须接受紫阳书院（紫阳为朱熹别名）的奖赏和在这两院举行祭祀仪式，这一做法直到清末科举制度取消才终止。可见，考亭书院并非一般讲学授徒的书院，而是兼具宗族祭祀和聚会功能的场所。
现状：现已改作民居
记者从书院进门，经过奎楼，走进开阔幽静的庭院。院内柳绿花繁，亭亭如盖；麻石路青青，水井古朴，依稀保留着历史风貌。原中央建筑是祠堂，东西两侧为书屋，祠堂和书屋之间是青云巷。据长者回忆，祠堂是三进结构，前座是仪门，中座为大堂，大堂中设大厅，高悬牌匾，两侧大柱有对联，大堂两侧是满洲窗间隔的书房。后座是供奉祖先牌位的地方，也设有书房。
新中国成立后，书院多作为民居使用，考亭书院也不例外。书院中央的祠堂在上世纪50年代被拆除，继而盖起三层黄色外墙的民居，庭院的一半也盖了民房。东西两侧是坐落整齐的书屋，硬山顶、碌灰筒瓦，现今大体保持外貌。在考亭书院居住超过半个世纪的60岁朱伯告诉记者：“以前大院住了100多户人家，现在迁走不少，剩下约五六十户。里面的居民绝大多数都是姓朱，不是亲戚就是同乡。”
书院奎楼：
广州现存
最高大完整的一座
考亭书院大门向东，建在奎楼下，取紫气东来之好兆头。门檐高5米，门上石匾刻着“考亭书院”四字，字迹与建阳现存宋理宗所书的“考亭书院”相同。门檐后是由青砖墙砌成的奎楼，高约13米，绿琉璃瓦当，滴水剪边，楼顶两侧为镬耳状屋顶。二楼窗上的小石碑刻有“奎阁”二字，意取中魁入（内）阁。历经200年风雨，奎楼至今挺立，是广州现存最高大和完整的一座奎楼。
何谓奎楼？奎楼亦称魁星阁，为敬奉奎星所建。奎星是中国天文学中二十八宿之一，称为“奎宿”，被尊为主宰文章兴衰、主管科举考试的天神，因为传说中的“奎”的形象头部像鬼，一脚向后翘起，一手捧斗，一手执笔，合起来如一“魁”，所以奎星又俗称魁星。
文献来源：2013-09-18 广州日报-A30
作者：莫冠婷
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