新型的大型广场灯光秀或是全国首部“城市映画”
当市中心的老祠堂遇上多媒体，会创造出怎样绚烂的效果——日前，广州地标老建筑陈家祠扩建工程项目重要组成部分的《岭南映画》正式公演。与以往人们习惯在广场上看到的静态的植物景观、艺术雕塑不同，声光电一体的动态多媒体，让夜晚的陈家祠变得格外梦幻。
项目负责人代旭表示，因为在表演中表演者常常要在屏幕内外穿插，陈家祠广场较空旷的地理位置，主屏幕必须承受得住空气流动而不形成“鼓包”，因此屏幕的设计采用了特别的技术，选用了360多条宽度为5厘米的橡皮材料构成主屏幕，有效地将风阻降到最低，并满足视频成像的要求。
呈现广州的历史与未来
真人表演与视频结合
《岭南映画》是一种新型的大型广场灯光秀。近百盏可设置跑灯程序的LED灯，18米宽、9.5米高的灯光秀主屏幕前的湖面照亮，形成色彩斑斓的倒影，衬托着主舞台的演出。17分钟的灯光秀分为“古老岭南”、“文化岭南”、“时尚岭南”三个篇章，以精炼快捷的剪接和影音呈现出广州这座2200多年历史的古城的过去、现在和未来的场景。
项目负责人，曾经担任北京奥运会开闭幕式和广州亚运会场馆音视频系统设计顾问的高级工程师代旭介绍，这是广州第一幅“城市映画”。它并非通常意义上的广场宣传片或者露天电影，而是将真人表演与视频虚实结合。舞蹈者从主屏幕中走来又走入主屏幕这幅“画”中，持续吸引着观众的注意力。是一种兼具舞台艺术与影音艺术的形式。整个活动的创意是将岭南深厚的文化底蕴，以及在未来城市发展的展望融入其中，通过巧妙的编排，形成一种“流动”的广场雕塑般的效果，并结合陈家祠的韵味，造就一个城市“光点”。如在第一章“古老岭南”中，首先是大屏幕暗下来，然后一束追光骤亮，光区里一位身穿白色长裙的少女在水面表演区清冽的水中起舞。她的长袖拂起一串水珠，闪烁出一片光亮，而大屏幕也恰恰亮起，少女的身影又出现在屏幕中，却已化身成为南越国的公主。场景亦真亦幻。
“广州书房”意义彰显
代旭表示，作为一种新的公共艺术形式，声光艺术近年在欧美国家的公共空间中发展迅速，而在国内还相对较少。这种艺术形式更加强调参与性和互动感，强调对于现代都市居民情绪的调动。
“用现代媒体的影像、音乐等手法在公共空间里表现我们岭南传统的故事和传说的做法是非常少有的。据我观察，现在在国内可能只有广州在做。”著名雕塑家许鸿飞在看过“岭南映画”之后表示，通过音乐、光影等方式包装岭南文化，呈现“新岭南”，这就让观众可以在很短的时间里基本了解现代广州之外的更深一层的城市文化底蕴。为广州地域文化的传播打开了一扇门。中山大学中文系教授、博士生导师黄天骥认为，这个演出展示了陈家祠作为“广州的书房”的重要作用，“我认为这是一个非常出色的命题，事实上广州现在所取得的成就都是与象征了岭南文化的‘书房陈家祠’密不可分的。可以这么说，老城荔湾是广州土著最集中的地方，而陈家祠实在就是广州乃至岭南文化的源头与核心的集中展示。而这之前很多人可能没有意识到，原来陈家祠有着那么丰富的内涵和意义。”而广州的公共空间的文化建设还有很多不足，不过在亚运后，广州越来越重视自己的城市文化特色，因为广州晚上很凉爽，所以养成了广州人傍晚到广场聊天乘凉的生活习惯。这就是公共空间里“活”的文化展示，如果引入更多陈家祠这样的灯光秀，无疑会让公共空间里的市民文化更丰富也更有意义。
当市中心的老祠堂遇上多媒体，会创造出怎样绚烂的效果——日前，广州地标老建筑陈家祠扩建工程项目重要组成部分的《岭南映画》正式公演。与以往人们习惯在广场上看到的静态的植物景观、艺术雕塑不同，声光电一体的动态多媒体，让夜晚的陈家祠变得格外梦幻。
项目负责人代旭表示，因为在表演中表演者常常要在屏幕内外穿插，陈家祠广场较空旷的地理位置，主屏幕必须承受得住空气流动而不形成“鼓包”，因此屏幕的设计采用了特别的技术，选用了360多条宽度为5厘米的橡皮材料构成主屏幕，有效地将风阻降到最低，并满足视频成像的要求。
呈现广州的历史与未来
真人表演与视频结合
《岭南映画》是一种新型的大型广场灯光秀。近百盏可设置跑灯程序的LED灯，18米宽、9.5米高的灯光秀主屏幕前的湖面照亮，形成色彩斑斓的倒影，衬托着主舞台的演出。17分钟的灯光秀分为“古老岭南”、“文化岭南”、“时尚岭南”三个篇章，以精炼快捷的剪接和影音呈现出广州这座2200多年历史的古城的过去、现在和未来的场景。
项目负责人，曾经担任北京奥运会开闭幕式和广州亚运会场馆音视频系统设计顾问的高级工程师代旭介绍，这是广州第一幅“城市映画”。它并非通常意义上的广场宣传片或者露天电影，而是将真人表演与视频虚实结合。舞蹈者从主屏幕中走来又走入主屏幕这幅“画”中，持续吸引着观众的注意力。是一种兼具舞台艺术与影音艺术的形式。整个活动的创意是将岭南深厚的文化底蕴，以及在未来城市发展的展望融入其中，通过巧妙的编排，形成一种“流动”的广场雕塑般的效果，并结合陈家祠的韵味，造就一个城市“光点”。如在第一章“古老岭南”中，首先是大屏幕暗下来，然后一束追光骤亮，光区里一位身穿白色长裙的少女在水面表演区清冽的水中起舞。她的长袖拂起一串水珠，闪烁出一片光亮，而大屏幕也恰恰亮起，少女的身影又出现在屏幕中，却已化身成为南越国的公主。场景亦真亦幻。
“广州书房”意义彰显
代旭表示，作为一种新的公共艺术形式，声光艺术近年在欧美国家的公共空间中发展迅速，而在国内还相对较少。这种艺术形式更加强调参与性和互动感，强调对于现代都市居民情绪的调动。
“用现代媒体的影像、音乐等手法在公共空间里表现我们岭南传统的故事和传说的做法是非常少有的。据我观察，现在在国内可能只有广州在做。”著名雕塑家许鸿飞在看过“岭南映画”之后表示，通过音乐、光影等方式包装岭南文化，呈现“新岭南”，这就让观众可以在很短的时间里基本了解现代广州之外的更深一层的城市文化底蕴。为广州地域文化的传播打开了一扇门。中山大学中文系教授、博士生导师黄天骥认为，这个演出展示了陈家祠作为“广州的书房”的重要作用，“我认为这是一个非常出色的命题，事实上广州现在所取得的成就都是与象征了岭南文化的‘书房陈家祠’密不可分的。可以这么说，老城荔湾是广州土著最集中的地方，而陈家祠实在就是广州乃至岭南文化的源头与核心的集中展示。而这之前很多人可能没有意识到，原来陈家祠有着那么丰富的内涵和意义。”而广州的公共空间的文化建设还有很多不足，不过在亚运后，广州越来越重视自己的城市文化特色，因为广州晚上很凉爽，所以养成了广州人傍晚到广场聊天乘凉的生活习惯。这就是公共空间里“活”的文化展示，如果引入更多陈家祠这样的灯光秀，无疑会让公共空间里的市民文化更丰富也更有意义。
文献资料来源：2011-05-19 广州日报-B8
作者：卜松竹
索取号：J
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