1891年，有“硅谷摇篮”之称的斯坦福大学在美国旧金山市郊一个农场正式开课。无独有偶，在广州，这一年也诞生了一个足以影响中国近代史进程的学堂——万木草堂。可惜万木草堂在开办仅7年后，被清政府扣上“乱党聚众”之名查封。
在广州东方文德广场特约支持下，广州日报报业集团、广东康梁文化研究会、广州万木草堂文化品牌工程组委会联合推出“南粤先贤——寻访广东近代历史名人足迹”之康梁改革思想报道。这一期，我们来到饱经沧桑的百年学堂——万木草堂。
“特立独行”的万木草堂：
打孔子招牌 宣变法主张
据考证，在万木草堂诞生前，广州就已经有广雅书院、粤秀书院、菊坡精舍、越华书院、禺山书院等多个大书院，这些书院都堪称当时广东学子的“最高学府”，课程均为科举考试而设，主要讲授程朱理学、训诂考证学、帖括词章学等。相比之下，康有为的万木草堂就显得十分“特立独行”。
广东康梁研究会会长赵立人认为，万木草堂是康有为传播维新思想的一个重要平台。“康有为十分反感空谈讲学，或者溺志词章，他在草堂里挂出讲求经世致用‘实学’，从而与传统大书院大唱对台戏。”
当时，康有为特别喜欢议论中外兴衰的案例，打着孔子的招牌，阐述他变法进步的主张，暗中映射晚清的腐败。这些言论在当时是非常大胆冒险的，所以康有为选徒时十分在意对方是否有变革精神。
上海师范大学历史系教授马洪林曾在其著作《康有为大传》中这样描写康有为在草堂收徒的标准：“他一是不进行一般形式的入学考试，二是通过逐一谈话加以甄别，吸收那些具有一定文化水平，又有志于维新的爱国青年入学深造。”
上书受辱
教育图强
1888年6月，康有为赴京师参加顺天乡试，结果没有考上。这一年冬天，他怀着满腔救国救民的热情，以布衣身份上书却没有成功，反而被人笑为书生狂言，饱受嘲笑。康有为决心自己办学以培养变法人才。
1890年3月，康有为举家迁住广州云衢书屋，迎来了第一个授业弟子——学海堂高才生陈千秋。随后，陈千秋的同窗梁启超成了康有为的第二个授业弟子。后来人员增至二十多人。
1891年，康有为正式租用长兴里邱氏书屋，开设学舍，名曰：长兴学舍，也就是万木草堂前身。
长兴里十大弟子一览：
陈千秋、梁启超、徐勤、曹泰、梁朝杰、韩文举、麦孟华、王觉任、林奎、陈和泽
草堂创新：
课间做做操、跳跳舞
赵立人介绍，万木草堂表面上打着孔子学说的招牌，其实里面的课程都是当时非常先进的内容，康有为将学科分为“文字之学”、“经世之学”、“考据之学”和“义理之学”四大类，下面则细分有外国语言文字学、中国词章学、政治实应用学、万国政治沿革得失、格致学、数学、地理学、万国史学、泰西哲学、宋明学、佛学和孔学等将近20个小学科。
万木草堂的课程中还有“科外学科”，包括校外、校中两类，其中校外有游历课和体操课，而校中就有札记和演说两科。按规定，游历课在每年假期时进行，体操课是每间隔一天上一次，札记每天都要上一次，演说每月的初一和十五上课。马洪林认为，康有为提出“科外学科”，这在中国教育史上第一次明确提出了“德智体”三方面发展的教育思想。
马洪林还补充道，康有为还特意写了一本《文成舞辞》，该书主要是教学生如何伴随着鼓乐的节奏，边歌边舞。
万木草堂
旧址位于广州市中山四路长兴里3号，为三间三进、两天井、硬山顶的青砖祠堂式建筑，面积663平方米。始建于清朝嘉庆九年（1804年）。
万木草堂历史上曾三迁堂址：现定为广州市文物保护单位的中山四路长兴里旧址是万木草堂最早的落堂处，原名“邱氏书屋”；1892年，草堂迁至卫边街的邝家祠（今广卫路附近）；1893年又迁至广府学宫仰高祠（今文明路广州市第一工人文化宫内），1898年戊戌变法失败后，该处遭清政府查封。
如今每周有国学开讲
2010年8月10日，广州市文德文化商会与广州市白云文物保护工程有限公司交接完成，正式接管万木草堂，并成立“广州万木草堂文化发展有限公司”。目前，草堂主要以国学、琴棋书画培训、展示与表演等活动为主。
在广州东方文德广场特约支持下，广州日报报业集团、广东康梁文化研究会、广州万木草堂文化品牌工程组委会联合推出“南粤先贤——寻访广东近代历史名人足迹”之康梁改革思想报道。这一期，我们来到饱经沧桑的百年学堂——万木草堂。
“特立独行”的万木草堂：
打孔子招牌 宣变法主张
据考证，在万木草堂诞生前，广州就已经有广雅书院、粤秀书院、菊坡精舍、越华书院、禺山书院等多个大书院，这些书院都堪称当时广东学子的“最高学府”，课程均为科举考试而设，主要讲授程朱理学、训诂考证学、帖括词章学等。相比之下，康有为的万木草堂就显得十分“特立独行”。
广东康梁研究会会长赵立人认为，万木草堂是康有为传播维新思想的一个重要平台。“康有为十分反感空谈讲学，或者溺志词章，他在草堂里挂出讲求经世致用‘实学’，从而与传统大书院大唱对台戏。”
当时，康有为特别喜欢议论中外兴衰的案例，打着孔子的招牌，阐述他变法进步的主张，暗中映射晚清的腐败。这些言论在当时是非常大胆冒险的，所以康有为选徒时十分在意对方是否有变革精神。
上海师范大学历史系教授马洪林曾在其著作《康有为大传》中这样描写康有为在草堂收徒的标准：“他一是不进行一般形式的入学考试，二是通过逐一谈话加以甄别，吸收那些具有一定文化水平，又有志于维新的爱国青年入学深造。”
上书受辱
教育图强
1888年6月，康有为赴京师参加顺天乡试，结果没有考上。这一年冬天，他怀着满腔救国救民的热情，以布衣身份上书却没有成功，反而被人笑为书生狂言，饱受嘲笑。康有为决心自己办学以培养变法人才。
1890年3月，康有为举家迁住广州云衢书屋，迎来了第一个授业弟子——学海堂高才生陈千秋。随后，陈千秋的同窗梁启超成了康有为的第二个授业弟子。后来人员增至二十多人。
1891年，康有为正式租用长兴里邱氏书屋，开设学舍，名曰：长兴学舍，也就是万木草堂前身。
长兴里十大弟子一览：
陈千秋、梁启超、徐勤、曹泰、梁朝杰、韩文举、麦孟华、王觉任、林奎、陈和泽
草堂创新：
课间做做操、跳跳舞
赵立人介绍，万木草堂表面上打着孔子学说的招牌，其实里面的课程都是当时非常先进的内容，康有为将学科分为“文字之学”、“经世之学”、“考据之学”和“义理之学”四大类，下面则细分有外国语言文字学、中国词章学、政治实应用学、万国政治沿革得失、格致学、数学、地理学、万国史学、泰西哲学、宋明学、佛学和孔学等将近20个小学科。
万木草堂的课程中还有“科外学科”，包括校外、校中两类，其中校外有游历课和体操课，而校中就有札记和演说两科。按规定，游历课在每年假期时进行，体操课是每间隔一天上一次，札记每天都要上一次，演说每月的初一和十五上课。马洪林认为，康有为提出“科外学科”，这在中国教育史上第一次明确提出了“德智体”三方面发展的教育思想。
马洪林还补充道，康有为还特意写了一本《文成舞辞》，该书主要是教学生如何伴随着鼓乐的节奏，边歌边舞。
万木草堂
旧址位于广州市中山四路长兴里3号，为三间三进、两天井、硬山顶的青砖祠堂式建筑，面积663平方米。始建于清朝嘉庆九年（1804年）。
万木草堂历史上曾三迁堂址：现定为广州市文物保护单位的中山四路长兴里旧址是万木草堂最早的落堂处，原名“邱氏书屋”；1892年，草堂迁至卫边街的邝家祠（今广卫路附近）；1893年又迁至广府学宫仰高祠（今文明路广州市第一工人文化宫内），1898年戊戌变法失败后，该处遭清政府查封。
如今每周有国学开讲
2010年8月10日，广州市文德文化商会与广州市白云文物保护工程有限公司交接完成，正式接管万木草堂，并成立“广州万木草堂文化发展有限公司”。目前，草堂主要以国学、琴棋书画培训、展示与表演等活动为主。
文献资料来源：2011-09-27 广州日报-A8
作者：邓柱峰、陈杰、卜瑜
索取号：G
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