短短一个多月时间，杨箕村从万人蜗居的城中村成为一片废墟，速度之快让村民惊讶，更让这些村民扼腕叹息，因为他们还没来得及把祠堂祖先牌位迁出，有的祠堂已经成了废墟。昨日上午，杨箕四大宗族的后人在废墟中举行了祠堂祖先牌位临迁事宜。
3万余元请“喃呒佬”进村
烧猪、走地鸡、红鸡蛋……昨日上午9时许，杨箕村玉虚宫内摆满了红彤彤的祭祀菜肴，随着鞭炮巨响，杨箕村拜神请祖宗仪式正式开始。在玉虚宫内，五个红色衣冠的“喃呒佬”念念有词地吹吹打打，一旁围满了虔诚的杨箕村民。村民们纷纷到大香炉前烧香祈祷，一位七旬老伯更是一边念着“让我们早日住上新房子”，一面作揖上香。
记者了解到，为举办这个请牌位仪式，杨箕村民做足了准备，更是花了3万余元请来这5位“喃呒佬”做法事。玉虚宫门外张贴的特别敬告还指出，仪式这天，一九三零年生（庚午）、一九六六年生（丙午）、一九九零年生 （庚午）的人严禁入内，看起来讲究颇多。杨箕一位村民告诉记者，按照民俗，应该是工程动土时就要做法事或者拜神，但“实在是没想到拆得这么快的”，现在，他们只好在废墟中请祖宗牌位了。
上午10时许，由“喃呒佬”带队，杨箕村民尾随，从村口雄镇大街牌坊出发进入村内，停在一片断壁残瓦前。村民告诉记者，这里是秦氏祠堂原址。村民们就在废墟中烧上一炷香，摆上几支红蜡烛和祭祀菜肴，就算是请了祖先出来了。贵明祖梁公祠倒是还在，但也已被残砖包围，村民感慨地说：“看一眼少一眼啊，毕竟是从小长大的地方。”
回迁祠堂面积惹出争执
“四社五约、三姚两李一秦梁”，东南约为姚姓，西北约为李姓，东约雄镇大街六横巷、东来里为秦姓，东约雄镇坊、东胜里为梁姓，这是杨箕村千年以来形成的格局，但却在今时的拆迁中遭遇尴尬。按照拆迁规划方案，如三年半后顺利回迁，回迁区域内，将在唯一得以保留的玉虚宫旁，复建面积均等的姚、李、秦、梁四大姓祠堂，每个祠堂占地400多平方米。
“我们姚姓是杨箕的大姓，祠堂总面积算起来都有千余平方米，复建后我们姚族才平均分到400多平方米，这样不公平。”昨日上午，在杨箕村请祖现场，姚氏和李氏家族的后人因为对回迁方案中“建面积均等四大姓祠堂”的规划不满，拒绝参与到请祖先牌位仪式中。姚氏的一位老伯告诉记者，秦氏和梁氏两家祠堂原来都只有200多平方米，回迁后却能得到400多平方米，他也认为这不公平。他希望“杨箕村能够学习猎德模式，按照祠堂原貌进行回迁”。
而对于备受关注的杨箕小学内姚氏凤仪堂的命运，姚伯告诉记者，目前姚氏后人仍在积极争取中，拆不拆仍未有定论。
文献来源：2010-08-31 新快报-AⅡ01
作者：李婷
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