方声洞（1886~1911），字子明，福建闽侯人，出身富商家庭，在福建念过私塾，后随父到湖北汉口进新制学堂。他从小似乎就有革命家的特质，早早开始为未来的革命做准备。虽为富商家庭，但他行不坐轿，喜欢徒步；食不嗜精，喜欢吃粗粝。他对这种特异行为的解释是：不久的将来，将有大难，现在不做好准备，“将何以任天下大事”。十多岁的孩子，于民族大势和自身使命，能这样先知先觉，一开始就做好了慷慨为国的准备，真可谓少年中国精神在国民身上的具体表现。
方声洞如花的年华，一直沉浸在一种悲愤的状态中。国耻国难接踵而来，让他一年复一年地悲愤。1902年，17岁的方声洞随兄、姊东渡日本留学，入东京成城学校习陆军。就在这一年，沙俄占着我东北不放，方声洞与哥哥方声涛加入“拒俄义勇队”，后遭解散，他“悲愤欲绝”；1904年，日俄为争夺我东北发起战事，清廷中立，方声洞以悲愤的演讲表达他激昂的情怀：“逢人便痛论国事”，他的悲愤通过演讲，又化为听众的感奋， “闻者莫不感奋”。1905年，20岁的方声洞在日本加入同盟会。他的哥哥方声涛、姐姐方君瑛等，也相继加入。
注：文中资料来自1925年广东先导社的《革命先烈集》和1945年中国文化服务社的《血花集》。
后续一：《朝日新闻》高度评价方声洞
方声洞殉国后，其所就读的日本千叶医学校的校长大为惋惜。东京《朝日新闻》则评价：“一则曰成绩优良之俊才，再则曰非常之慷慨家，三则……时放激烈之言”。从“成绩优良之俊才”可见，方声洞有着如花的材质；从“非常之慷慨家，时放激烈之言”可见，方声洞是位慷慨赴死的革命志士。
如花才华，挥洒在为国赴死的事业中
加入同盟会不久，因母亲去世，方声洞返回福建。清廷统治下的闭塞，与海外同志的相隔，让他陷入一种寂寞的悲愤，“日常郁郁”，只得通过书报表达其悲愤慷慨，办起了书包阅览所，“使革命思想，普及于国民”；1906年返日，清廷规定自费生不得学习军事，企图封闭志士掌握革命暴力手段的道路，他“大失望”，但又考入日本千叶医学校，希望能以医术效力于革命。
方声洞如花的爱情婚姻，也离不开慷慨为国的旋律。1907年，方声洞于汉口与王颖订婚，次年结婚，10日后赴日，介绍娇妻入同盟会，并与娇妻一同学医。甜美的爱情婚姻未能使他对国事释怀，一提到国事，就“热血如沸，涕泪交集”，即使爱子方贤旭出世，也不能阻断他慷慨为国的夙愿，基于此，他经常对娇妻说：“对不起你”。
方声洞如花的热血，随时为革命而抛洒，甚至到了时不我待的地步。1911年，孙中山准备于广州起义。方声洞踊跃欲参加，被福建同志强行挽留在日。方声洞悲愤不能自已，他说：我是学医的，起义需要军医，为什么不让我去？他连连抗议：“今有死所，奈何阻我去？况事败诸君尽死，我能独生耶？留我奚意？”壮士赴死之精神，跃然于言语中。
如花生命，慷慨就义
方声洞如花的生命，最终为革命而绽放。1911年3月中旬，方声洞接到吴永珊(玉章)来电，谓：起义即将发动，但军火不足。方声洞马上搞到一批军火，运到横滨。3月31日，方声洞离开日本回国。此时的方声洞，已经做好充足的准备，要将自己的生命，奉献在他最钟情的民族大业上。无论是姐姐的劝阻，还是福建同志的拦阻，都不能挡阻他慷慨为国死的豪情。他写给侄儿、写给父亲、写给妻子的遗书，都写满了“死”。农历3月27日晚，写信给侄儿，讲到自己的死，嘱咐侄儿孝顺祖父，这是一封绝命书；第二日到广州，写信给父亲和妻子，还是绝命信，提到为何而死：“决志捐躯于沙场，为祖国报仇，为四万万同胞求幸福”；“虽奋斗而死，亦大乐也。且为祖国而死，亦义所应尔也……”；“吾为大义而死，死得其所，亦可以无憾矣。”
参加黄花岗起义前的方声洞，已怀必死之志，已无生还之心。1911年4月27日下午5时半，方声洞冲杀在前，一度攻入总督府，不见总督张鸣崎，便转而进攻督练公所，转战至双门底与自己的队伍——防营相遇。双方误会，方声洞即击毙哨官温带雄。混乱中，方声洞背面、身中弹，血流遍体而气不衰，弹尽力竭而死，时年25岁。事件虽乌龙，但方声洞求仁得仁，为革命而死，遂成自己一生的志愿，亦有何憾？事后，黄兴向党内报告起义经过，给年轻的烈士方声洞以最中肯的评价：“以如花之年，勇于赴战”。
后续二：发现方声洞在日本的信件
近来发现两张方声洞在日本与友人来往的卡片，上面均有日本邮局邮章。其中一张写有方声洞在日本住址：千叶县千叶町新官宅第二号。为林先民所寄，内容：月里美人已卖，切不得已姑购此以塞责幸勿见罪。内容所指不详。另一张也是寄给方声洞的，上有两日本女子饮茶图片，似为委托方君瑛转交方声洞之意，但不能确定。
文献来源：2011-05-27 广州日报-B8
作者：广州日报
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