教诲如春风，师恩深似海。又是一年教师节，每个人在成长过程中，都会遇到令人难忘的老师，那些在教室里专心学习的青春岁月，总是让人记忆犹新。自古以来，我国就有重视教育的传统，私塾、书院、学宫……这些古人求学读书的场所，承载着每一个文人学子追求上进的远大志向。在广州，有一些地名因附近的相关读书场所而得名。正值教师节，让我们一起了解这些地名的故事，感受背后蕴藏的浓浓书香。
A08~A09撰文 信息时报记者 黄丽霞 A08~A09摄影 信息时报记者 胡瀛斌
学宫街：
昔日规模宏壮的
南海学宫建于此
东方破晓，晨光熹微。当清晨的阳光升起，位于解放中路与米市路之间的学宫街开始热闹起来，学生背着书包准备上学，上班族将开启忙碌的一天，长者下楼放松运动……你可知“学宫街”的得名由来？原来，这里是元、明、清三朝南海县学所在地，清代称为南海学宫，1918年筑马路、辟内街时，便称为学宫街。
要了解南海学宫，首先要知道什么叫“学宫”。学宫，总的来讲是学习的地方，也就是现在所说的学校。《光塔辉映 广府福地——光塔街道史话》中提到，官办学宫有一定的规则，入读学宫先行一套仪式。南海学宫历史可谓源远流长，《广州越秀古街巷》中提到，南海学宫的历史应追溯到700多年前的宋代。据《广州府志》载：“南海县学，原在郡西南隅。始附于郡学西庑，宋嘉定二年（1209）知县宋钧建于县东六十步。”但至宋末被一场大火烧掉了。到了元代至元三十年（1293），南海县学重建于城西高桂坊崔菊坡祠旧址，即今学宫街中。
后来，县学遭到破坏，直至乾隆二年（1737）旧址尽复。嘉庆年间，朝廷提倡兴学，南海县进士谢兰生等筹资重新修建后，称为“南海学宫”。南海学宫的范围，据《白云粤秀二山合志》记载：“东至忠贤街（今解放中路忠贤坊），西至新店街（今米市路），北至蒲宜人巷（今普宁里），南至华紫巷（今玉华坊）。”南海学宫的主体建筑是尊经阁，它规模宏壮，青砖绿瓦，古色古香，布局别致，气势不凡。至清末，科举制度废除，南海学宫随之结束。
现如今，学宫街上已难觅当年书香儒雅的书院气派，街边建起一座座居民楼。在学宫街生活了34年的居民粮哥告诉记者，近十多年来，在街道居委和居民的共同努力下，学宫街周边的环境变得更好了，“路更平整了，环境卫生变好了，街道周边整洁安宁，邻里关系和睦融洽，在这里生活很幸福。”
应元路：
从应元书院到二中
书声琅琅依旧
在越秀，有一条路串联起中山纪念堂、越秀山、越秀山体育场等地标景点。它不仅历史悠久，底蕴深厚，而且有着浓浓的书香味。这条路，就是应元路。
《广州市地名志》中提到，应元路在市政府之北，越秀山南麓，东起越秀山体育场东门，西至解放北路。该路西段原名清泉路，1982年扩建后与东段的应元路合称现名。这条路的得名与广州清代的应元书院有关。
据《广州越秀古街巷》记载，清代同治九年，广州布政使王凯泰和同僚聊起广州的人才培养问题，深有感触。当时有很多考上举人的学子，能马上当官的并不多，大多在家待命，很难再次求学。于是王凯泰和众人商量，捐资办了一所书院，定名为“应元书院”，专门提供给举人出身的学子继续求学，以便应进士试，聘请广东的学界名流讲学。书院成立时，他亲自撰写《应元书院志略》。该年有十多个举人入院读书，其中一个名叫梁耀枢的举人在第二年高中状元。
消息传出后，应元书院名声大振。凡广东的举人，无论是广州本地的还是其他地方的，纷纷慕名到应元书院求学，历年都有人高中。公元1911年后，为了纪念中国民主革命活动家朱执信，在应元书院旧址建立执信中学。后来执信中学迁往执信路，应元书院旧址附近新建了广州市第二中学。
今日的应元路依旧书声琅琅，从应元书院到广州市第二中学，百年来这里走出过不少文人学子。有别于闹市的喧嚣嘈杂，应元路清幽宁静，沐浴在和煦的阳光下，让人恍惚间好似能看到百年前在这里求学的学子身影。
一德路：
因一德社学而得名，如今是“年货一条街”
常年海味飘香，常年熙熙攘攘，这里就是一德路。对老广来说，一德路是他们最熟悉的“年货一条街”。但你可知，一德路得名是因一德社学而来？
一德路东接海珠广场，西接人民南路，其间依次与解放南路、靖海路、海珠南路、天成路、仁济路相交。清代时是广州南边城墙，1920年拆建为路。说起一德社学，首先要知道什么是社学。《广州越秀古街巷》（第二集）中记载，社学，最初是乡中公众出资请教师教导乡间子弟的地方，相当于最基层的学校，始建于明代洪武八年（1375）。清代民间仍延续此风，顺治九年（1652），社学遍设于城乡。到嘉庆年间，社学还成为防贼、赈灾的团体。
明代嘉靖年间（1521~1566），魏校出任广东提学使（管教育的官员），来到广州后，雷厉风行地大办教育，一德社学就在此时开办，位于今一德路附近，一直到清代犹存。在鸦片战争期间，广州的社学更成为组织群众进行反侵略斗争的民间机构，一德社学等均是当时的佼佼者。后来开辟马路时，一德社学原址附近的马路被命名为一德路。
如今说起一德路，大家都不陌生。每到过年，到一德路置办年货是许多老广的情怀所在。作为一条集文具玩具、零食干果、海味、精品于一身的街巷，一德路平时总是人声鼎沸。春节前，这里变得喜庆起来，对联、灯笼、摆件、利是封、发菜、虾米、干贝、瑶柱……各种年货都能在这里“扫”到。虽然一德社学不在了，但一德路附近还有一家百年老校旧部前小学，每日放学时分，这条路便充满了孩童们的欢声笑语。
书同巷：
爱好诗钟的文士曾多聚于此
在海珠北路西侧，有一条清幽僻静的小巷——书同巷。《广州越秀古街巷》（第四集）记载，清初驻粤八旗兵右翼官学在此地开办，后来改作满汉八旗义学，再后改为明达书院。士兵起初称此处为书院胡同，后来住户简称为书同巷。这条颇有书香味的小巷，曾是广州诗钟社的旧址，许多爱好诗钟的文士多聚于此。
什么是诗钟？这是古代文人的一种限时吟诗文字游戏，又称羊角对、折枝诗、雕玉双联，始于乾隆时，盛行于同治、光绪年间。清代训诂学兴盛，故多用典故的诗钟形式成为文士喜欢的文学活动，时有创作诗钟的雅集。雅集时，桌上放着铜盘，铜盘上方用线吊着一块玉石，横系一枝香与线相交。公布诗钟题目后把香点燃，文人便纷纷构思作品，当香烧至与线相交处，玉石跌下铜盘中，响声如钟，便是停笔交卷之时。随后由评委评卷，公布优胜者的作品，再由大众一起欣赏品评。诗钟题目有分咏、嵌两大类。嵌字又分许多格，如上下联都嵌于第一字叫“一唱”，嵌于第二个字叫“二唱”等。作法有白描、用典、集（古诗）句三类。
据记载，广州地区的诗钟活动盛行于清同治、光绪年间，至清末民初仍有不少爱好者。20世纪20年代初，当时的知名文士成立以诗钟创作为主的“广州诗钟社”。20世纪50年代初，社员有数十人，社址在书同巷一位社员家中。于是，书同巷时有诗人的身影和品评诗钟的笑语声。
当听说书同巷有这么“一段古”后，街坊陈小姐表示：“没想到这里以前有书院还有诗钟社，现在书同巷附近还有广州市知用学校，平常总能听到学生玩闹的声音。”陈小姐说，在周边生活很舒服，“交通便利，附近的配套设施完善，去上班、送孩子上学都很方便。”
文献来源：2022-09-10 信息时报-A08/09
作者：黄丽霞 胡瀛斌
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