广州过去的妇女多崇信金花夫人，在广州及附近郊县，有很多“金花庙”。它，起源于一个传说：
据《番禺县志》卷五十三引文载：“灵应祠在广州仙湖之西，其故老相传，广之金氏女也。少为巫时，称为金花小娘，后没于仙湖之水，数日不坏，目有异香，里人陈光见而异之，偕众举殓，得香木如人形，因刻像立祠。“《广州府志》券一百六十三亦有大同小异的记载，只是加多了金花小娘投水的缘由：“或曰：“神本处女，有巡按夫人方（分）娩，数日不下，几殆。梦神告曰：‘请金花女至，则产矣。’密访得之，甫至署，夫人果诞子。由此无敢婚神者，神羞之，遂投湖死。”人们当初立的庙叫“金花小娘庙”，后来又改名叫“金花普主惠福夫人庙”，迁往广州河南之后才改称“金花庙”。从此，金花女成了催生婆。
在广州河南的金花庙规模相当宏伟，里面供奉着80多尊神像及12位奶娘，她们是：白花夫人曹氏、养育夫人邓氏、转花夫人宁氏、送子夫人谢氏、红花夫人叶氏、保胎夫人陈氏、腰抱夫人万氏、送花夫人蒋氏等。这些神像，大抵都与妇女生育有关。金花娘娘之所以能够风靡广州，究其原因，是因为旧广州的妇女医疗保健条件差以及“巡按大人”造声势的缘故。那时候，保胎、养育这些知识，均来自妇女们代代相传，虽然不排除有合理的经验，但是，仅仅这些是不够的，因此只能借助神灵，保佑胎儿平安，解除妇女们的心头大病——生儿育女毕竟是一桩大事！这个神的出现，迎合了普通群众的求子爱子心理，而且造成了一定的声势，史家们亦载入典籍，长久沿袭，便衍成一种信仰风俗。抗战以后，经历兵燹洗劫，金花庙荒废了，人们对金花夫人也逐渐淡漠，现在听到的仅是那个美丽动人的传说而已。
（伍岳峰 卢博仪）

金花夫人 宗教信仰