在唐宋以前,岭南被视作“蛮夷”之地,因而所用的语言,也就是“蛮语”了。唐代诗人王建《送郑权尚书之南海》中有这样的诗句:“勒设薰炉出,蛮辞咒节开“。现在,广州凭借毗邻港澳与中国改革开放的南大门的优势,经济水平以及社会文明程度提高了。从大洋彼岸和港澳地区“进口”的语言,冲击着广州人。语言风俗在变化,它反映了广州人现在的精神风貌。
在广州,“打的”一词会畅通无阻,没人说你是假洋鬼子。再见时说声“拜拜”,已是家常便饭。一些朋友对“靓野”称之为“标迪”,虽有点洋味,但一点也不觉得别扭。在一些流行语汇里,充满着幽默和文明。如把厕所说是洗手间,比把屎坑称之为厕所又有了很大的进步。在批评指责别人时也很风趣,快舌婆会被称之为“八婆”或“八挂”、“八妹”等。精神有问题会说你“黏线”、“黏筋”。若你口若悬河,不顾旁人,便被人说是“口水多过茶”、“口花花”。若你老是做某动作,人们会说这是你的“招牌菜”。在街市上,年青人会被一声“哥记”、“叔记”叫得心甜甜的。这些语汇,反映了广州的民俗特色,有些是从香港或外国“进口”的,而且应用得颇为美妙,简洁而易懂,这符合语言的发展方向。会讲普通话的新一代广州人,代表文明的词句常挂嘴边,如“先生”、“小姐”、“多谢”、“对不起”等。一些幼儿园的小朋友,几乎个个都会说“叔叔好”、“阿姨好”。特别是“友爱在车厢”、“微笑在广州”、“88羊城礼貌年”等一系列活动的推广,各种礼貌性语言在人们中间,象甘露般滋润着每一颗心,有时几乎可做到“留在路边尽温情”。
在广州,“打的”一词会畅通无阻,没人说你是假洋鬼子。再见时说声“拜拜”,已是家常便饭。一些朋友对“靓野”称之为“标迪”,虽有点洋味,但一点也不觉得别扭。在一些流行语汇里,充满着幽默和文明。如把厕所说是洗手间,比把屎坑称之为厕所又有了很大的进步。在批评指责别人时也很风趣,快舌婆会被称之为“八婆”或“八挂”、“八妹”等。精神有问题会说你“黏线”、“黏筋”。若你口若悬河,不顾旁人,便被人说是“口水多过茶”、“口花花”。若你老是做某动作,人们会说这是你的“招牌菜”。在街市上,年青人会被一声“哥记”、“叔记”叫得心甜甜的。这些语汇,反映了广州的民俗特色,有些是从香港或外国“进口”的,而且应用得颇为美妙,简洁而易懂,这符合语言的发展方向。会讲普通话的新一代广州人,代表文明的词句常挂嘴边,如“先生”、“小姐”、“多谢”、“对不起”等。一些幼儿园的小朋友,几乎个个都会说“叔叔好”、“阿姨好”。特别是“友爱在车厢”、“微笑在广州”、“88羊城礼貌年”等一系列活动的推广,各种礼貌性语言在人们中间,象甘露般滋润着每一颗心,有时几乎可做到“留在路边尽温情”。
文献资料来源:1993年12月   摘自《广东民俗大观》
作者:伍岳峰,卢博仪著;刘志文主编
索取号:K892.465/4/2
本馆校对:古文红
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