《证道歌碑》高78厘米，宽30厘米，刻于北宋绍圣三年（1096年），是六榕寺现存最早的碑石，相传碑文为僧人玄觉所撰，苏轼手书。
《重修广州净慧寺塔碑记》碑在六榕寺碑廊。高85厘米、宽80厘米。原碑刻于北宋绍圣四年（1097年），赵叔盎撰并书，赵仲忽篆额，至宝祐二年（1254年）重刻，明弘治九年（1496年）再刻，现存的是弘治碑。碑文说，南海（今广州）“海舶贾胡，以珠、金、犀为之货，丛委于市，地大物夥，号称富饶”，反映了当时广州海外交通贸易的盛况。净慧寺在南朝梁时名宝庄严寺，原建有6层的舍利塔，在宋初时焚毁。元祐元年（1086年），郡人前宝鸡主簿林修与信士王衢、沙门道琮发起在原地重建佛塔。重建工程宏大，广其基45尺，掘地时发现有9口古井，中间有巨鼎，内藏3剑1镜，是旧塔基之物。重建后的寺塔为8面9层（内连暗层共17层），于绍圣四年落成。此碑是记载六榕寺塔重建经过的第一碑，因而一再重刻。
《王文诰监摹苏轼六榕题字并跋》碑在六榕寺补榕亭侧。清嘉庆二十三年（1818年）立。碑高83厘米、宽200厘米。镌刻“六榕”楷书二字，宋著名文学家、诗人苏东坡手书。仁和两广盐运使王文诰监摹并跋。据王文诰跋称：苏东坡于宋绍圣元年（1094年）被贬后，曾数次游广州，元符三年（1100年）九月，又偕其子苏迨到广州。广州安抚使程怀立等迎接，设宴款待，在净慧寺游览，即席手书“六榕”寺榜。寺榜从元符三年至清嘉庆年间，屡经雕漆，后为防题款损坏，乃将字摹刻在石上，以传真迹。
　　民国九年(1920年)，该手迹再次摹刻。“文化大革命”后，又据石榜刻为木榜，悬于寺门。
《重修六榕寺佛塔记》碑高233厘米、宽94厘米，共二石。嵌于花岗石浮雕双龙碑框内，清广州将军库穆长善撰文，副都统果尔敏书，光绪元年（1875年）立石（按：此碑旁另有一碑，碑名与高、宽及年代均与此碑同，是广东巡抚张兆栋撰文并书）。碑文记述重修佛塔经过，作者于同治八年（1869年）奉命来守广州，六榕寺佛塔“地经兵燹，巍然独存，而多历年所，风雨剥蚀，半就摧残，遂谋诸僚友取拨于海防经费之羡余”，于同治十三年秋动工，光绪元年夏修成。作者长善，正红旗人，是光绪时珍妃、瑾妃的伯父，汉化甚深，对汉人很有好感。

六榕寺 石刻