作为中国当代著名漫画家，廖冰兄以创作政治和社会讽刺漫画著称，作品内容严肃，风格朴实辛辣，深入浅出又锋芒毕露，极具艺术个性。代表作有《猫国春秋》、《自嘲》、《禁鸣》等。
索引
廖冰兄(1915-2006)，原名东生，出生于广州，是我国著名的“悲愤漫画”家。从1932年起开始发表漫画，其作品嬉笑怒骂、针砭时弊、讴歌光明、揭露黑暗。新中国成立后，曾当选广州市人大代表，历任中国美协理事、美协广州分会副主席、广州漫画学会会长。晚年的廖冰兄也丝毫不改忧国忧民的本色，以书法、小品为扶贫助学筹款集资。据不完全统计，从上世纪90年代初起，廖冰兄为此而捐出的字画及款项，折合人民币60多万元。
唯心
现在的土壤，
还能诞生如冰兄般的大师吗？
4年前，也是一个秋风渐起的9月，廖冰兄走了，为自己91年的人生历程画上句号。
早在此前20年，廖冰兄就写下一份《预立遗嘱放言》：不开追悼会，不留骨灰，不搞遗体告别仪式。
他的理由很简单，“不要把活人的有限生命用在为死者陪葬上，让死人折磨一大群活人”。躯壳化成烟，魂魄游四方。这种将自我淡泊到极致的潇洒，令无数人为之仰望。
关于廖老的“刻薄自己”，他的二女陵儿曾经和我举过一个例子。
1995年，政府筹建广州艺术博物馆，准备在里面设个“廖冰兄艺术馆”，没想到被廖老当场拒绝了。“搞咩搞，还不如拿钱来办教育！”当文化局官员几番解释，廖冰兄艺术馆只是艺博院众多场馆中的一个后，他才勉强又说，“既然是建公厕，有我这么一坑，也无妨”。
艺术馆正式落成当天，不少记者围着廖老问：心情如何，高兴吗……他闭口不言。记者们可能不了解廖老，他根本不会为自己的事情而笑而哭，能牵动他喜怒哀乐的，唯漫画、国事、天下事也。
漫画风正劲，国庆节期间，广东好几个城市都要大搞漫画节、动漫博览会。只不过捧读《乌龙院》《神兵玄奇》的一代，还有几人知道“冰兄”是谁。在今天许多后生的印象里，漫画不过是在火柴棒似的身子上顶一个偌大的头，再配双闪亮如灯泡的眼睛而已。
这样的现象，曾一度让廖冰兄痛心不已。他甚至怒斥，当今被卡通化了的漫画人物都是患了白内障的。
反观廖老的漫画，不是娱乐的点缀，不是生活调味品，而是一种责任。抗战时期，费正清夫人费慰梅在看完廖冰兄的代表作《猫国春秋》后感慨地说，“美国画家的作品只能装饰房间，而他的作品却是政治的重磅炸弹。”
他的画确是恐怖，全为恐怖世相的写照，被称为悲愤漫画。“为被害的善良而悲，为害人的邪恶而愤。到世上无可悲可愤之时我便失业了。”
一语成谶，廖冰兄晚年搁笔，却是因为现实世界比漫画更加荒诞，更不可思议。他已经很累了，仍用尽最后一点力气咕哝疾呼，“中国漫画已死！”
如今老人飘然而去，冰兄精神已如他散落在白云山脚下的骨灰一样，洒落在许多人的心里。只是不知道，现在的土壤，还能诞生如他这般的大师吗？
人物志
少年穷困 画志不穷
上世纪初，广州城北观音山(今越秀山)脚是著名的“贫民窟”，廖冰兄就是出生在这里，他小时候跑得最多的不是学校、花园，而是当铺。直到无物可当，他和妹妹就到观音山附近摘野果野菜填腹。
邻居看见廖氏兄妹经常没饭吃，有时会偷偷抓把米放进他家的米缸。所以，廖冰兄常常念叨，天下一家人，应该互相帮助。而童年的苦难，也在他以后的漫画中留下了难以抹去的阴影。
廖冰兄从小好画，然而贫寒的家境使他连画笔、画纸、颜料都买不起，更别说进入专业的美术学校。于是，他把月历本当成画册，将红砖头碾碎做成红颜料，以碎瓦片、树枝在地面的阶砖上作画。因此，廖冰兄曾说自己是“阶砖大学”毕业的。
他喜爱临摹当时流行的民间木版年画、门神，这使他汲取了民族美术的养分。他也经常接到附近教堂派发的卡片，上面的圣经故事图案让他从小便接触到西方艺术。1929年，廖冰兄考入了免学费的广州市市立师范学校，开始学画漫画，学习更多的人生道理。
“一代鬼才” 执笔为戈
1937年，日军在北平西南卢沟桥附近演习，借口一名士兵“失踪”，开始了大肆侵略。很多广州人为躲避战乱逃到了香港，但廖冰兄偏要反其道而行之。他毅然辞掉在港一份有固定收入的美术编辑职务回到内地，在广西湾龙村以笔作枪，创作连环画，向民众宣传抗日。
次年，他犹如带着武器弹药上战场的士兵那样，带着这200多幅滚烫的漫画回到广州。那时候，上海、南京已沦陷，广州聚集着一大批精诚救国的文化人。在看过廖冰兄的作品后，同行们拍案叫好，决定在长堤举办“廖冰兄抗战连环漫画展”。
抗日胜利后，廖冰兄难抑心中的愤懑，用5个月的时间完成了100多幅作品，题名《猫国春秋》，矛头不仅直指侵略者，更指向披着“民主”外衣实行白色恐怖政治的国民党反动派。
正是这一批漫画，让廖冰兄赢得了“一代鬼才”之誉。(南方都市报 南都网)
“八折真人” 花甲重生
廖冰兄是当时的政治漫画家，他画过不少“遵命漫画”。1957年，他的一组《打油词画——— 赠教条主义诸公》就是“遵命之作”，却因此被打成“右派”，撤销美协广州分会常务理、市人大代表等职务。
在当“右派”期间，他又被省工商联借去，大画“反右”漫画。“因为愚忠而当了帮凶，当了枪手去伤害同类”，廖冰兄如此总结自己在20世纪50年代的悲剧。
此后的20年中，除了一些歌颂性画作，他再没有漫画问世，反而到了省木偶剧团，成为舞台美术设计者。廖冰兄有一枚私章，上边刻着“八折真人”，他自嘲解释:这是因为自己只有80%的真，不是十足的真。
1978年5月，《实践是检验真理的唯一标准》一文发表，廖冰兄读之称其“拯救了我的灵魂”。他画了一组《噩梦录》，其中就包括那张著名的《自嘲》———人们习惯称之为“破埕”的漫画。然而，当时不少报刊因为有所担心都拒绝刊发这组漫画。(南方都市报 南都网)
倒是时任广东省出版局副局长的许实(即后来《羊城晚报》专栏作者微音)决意创办一份漫画刊物，并请廖冰兄出山。漫画小报《剑花》破土而出，给了他一个很大的创作平台，让许多人看到了冰兄的悲愤漫画。
金盆洗手“骗富济贫”
20世纪80年代末到90年代初，“金盆洗手”的廖冰兄见证了中国漫画逐渐颓败的一页，特别是在参观了首届广东校园漫画联谊展后，他专门以四个字来发泄自己的情绪：痛心疾首！曾经，他用漫画反抗日本侵略，今天，中国漫画的领地竟然受到日本卡通的全面侵占，让他不得不疾呼“中国漫画已死”。
晚年的廖老，写字要比画画多。不是他要写，而是社会上兴起的“名人热”逼着他写。请他题字、题匾的人多了，他只好硬着头皮“冒充书法家”。事实上，20世纪80年代以前，他连宣纸都没有碰过。
渐渐地，他发现被人“吹大”也有好处，好在可以用自己的名气为“老百姓办事，骗富济贫”。于是，他不仅又写又画，还动员其他画家参与义卖。2004年，老人为实现将自己的积蓄用于公益事业的愿望，成立廖冰兄人文专项基金。
逝世前两个月，他还将名下所有珍贵字画进行义卖，所筹的80余万元全部注入基金会。
“皂白青红神犀妖镜，嬉笑怒骂苦口婆心”———廖冰兄生前最喜欢的、由著名书法家何绍甲写给他的对联，也成了他一生最精辟的写照。
人·品
“他是一个真正的中国人”
◎发言人：陈开枝(原广州市政协主席，现任中国扶贫基金会副会长，廖老生前好友)
广州名片：你是在什么机缘下认识廖老的？
陈开枝：第一次见到廖冰兄，是在90年代初参加的一个共青团组织的少年儿童活动上。我记得很清楚，廖老称呼我不加职务而直呼名字。他说，陈开枝，你知道我几十年从不“擦鞋”，不畏权贵。我当时就想，这个朋友交定了。
广州名片：你们可以说是性情相投，是扶贫事业让你们走到一起的吗？
陈开枝：是的。其实廖老也没什么积蓄，他画并不像别的画家那样去卖画赚钱，而且还成立了基金会去帮穷人。我还曾劝他说，廖老，你只有那么一点钱就算了。没想到他说，你是扶贫状元，我争取做个秀才还不行吗。然后，他就主动请缨要加入我的“丐帮队伍”。所以，我虽然参加过很多追悼会，但只在给廖老上香时提了字———“廖冰兄是一个真正的中国人”。
广州名片：廖老做过最让你感动的事情是什么？
陈开枝：他晚年有一次摔断腿下不了床，我本来还不知道这件事，但听说他梦到我去看他，挣扎着要走出来，于是马上就赶到他家了。他对我说，我是快死的人了，你难道就不想收藏我一幅画吗？之后，他便送了一幅字送到我办公室，上书“无欲则刚”。这幅字送来不久，廖老就去世了。我现在对着那几个字就一直在反省自己，是否能能做到廖老对我的期望。
广州名片：廖老被誉为“业余市长”，他虽已走了，你觉得我们这一代人应该发扬他的什么精神呢？
陈开枝：刚正不阿、不畏强权，如果广州还能有多几个像廖老这样的人，整个社会的正气就上升了，风气就更好了，人文关怀也强烈多了。
人·事
小孩起名 简单就好
时下许多人为给孩子取名，翻尽古籍、绞尽脑汁。廖老给孩子取名，则随便得多。他认为，名字只是一个符号，简单就好。
廖冰兄的大女儿生于重庆嘉陵江边，他索性给女儿编号“01”，以谐音取名“陵依”。于是，廖家四姐弟的名字，依次推算，则为陵依(01)、陵儿(02)、陵珊(03)、陵思(04)。
廖老的笔名也有段古。他原名叫东生，取生于广东之意。他的两个笔名，一个与妹妹有关，一个和外婆有关。1933年，他给广州《诚报》写了一篇文章投稿，想署个笔名。他很快地写上了妹妹的名字“廖冰”，又觉得不太好，于是加上“兄”字，“廖冰兄”便一直流传了下来。
后来，廖老在香港也用了很多个笔名，其中有一个叫“郑育吾”，郑是他外婆的姓，这个名字意思就是“外婆养育了我”。
做人原则 奉公守法
廖老曾半开玩笑半认真地对朋友说过，“如果由我来修改党章，第一条就应该是，共产党员首先必须是守法公民”。他说自己从来没有望子成龙，升官发财，只是希望儿孙们一个个做守法公民就可以了。
他把这一条奉为做人原则，事无巨细，都守纪遵法。家人替他洗衣服的时候，经常会发现他衣袋里有烟蒂。原来是他在街上抽了烟，一时找不到垃圾桶扔掉烟蒂，然后一直把烟蒂捏在手里。
如果再见不到垃圾桶的话，就索性把烟蒂塞进裤兜。
代表作
廖冰兄曾说：“漫画不是玩笑，不是点缀，漫画是一种责任，中国漫画应当有承担意识。”反映社会现实，讥讽时政，他各个时期的漫画，都有一针见血、震撼心灵的深刻。
《禁鸣》
1945年秋，全民抗日胜利结束，国民党反动派即图谋发动内战，独吞胜利果实。为了揭示这场关系国家命运的斗争意义，廖冰兄以得逞于黑夜的鸱鸺钳制呼唤光明的雄鸡构成此画，题为《枭暴》，后更名为《禁鸣》。
《燃血求知》
画于1945年，是《猫国春秋》漫画展中的名作。当时，贪官污吏层层剥削教育经费，使在校学生的伙食质量下降，饭菜里不仅有虫子，还掺了泥沙。但即便身处蚊虫肆虐、烛火微光的情况下，学生们仍在继续读书学习。这是一幅20世纪40年代中国惊心动魄的“寒士图”，廖冰兄也将自己置于特务枪炮的瞄准镜中。
《自嘲》
这是廖冰兄自己最为满意的一幅漫画。1979年，廖冰兄终于“领回上交了三十年的脑袋”。他对以往不断反思，重新执起画笔后创作的第一幅画，就是《自嘲》，意欲“写此自嘲，并嘲与我相类者”。
人·后
廖老的二女陵儿，已迈入60高龄的她为完成父亲遗愿，终日为“廖冰兄人文专项基金”来回奔波。在她的家里，特别隔开了一个不到10平方米的房间作为工作室，里面储藏的全都是父亲的资料。
父亲心里整天牵挂的都是别人
◎采访对象：廖陵儿，廖冰兄二女儿“廖冰兄人文专项基金会”会长。
父无父相 夫没夫样
因为有记录、抄写父亲“妙语”的习惯，她对廖冰兄的话几乎倒背如流。不过，这都是廖陵儿的主动之为，而作为父亲的廖冰兄则从来没对子女提过要求。“我感觉他不像父亲，他不喜欢大条道理教育子女，和家人相处起来犹如朋友”。
廖冰兄经常和家人讨论的，离不开他的画。他常常说，从来不知道师从谁，因为人人都是他的老师，但是不下决心背叛老师的，决不是好学生，搞艺术就是“最没良心”的。
“正襟危坐的老夫子，一定会给他一个教坏孩子的罪名，但爸爸的‘野性’就是这样，义无反顾”。
在陵儿看来，父亲和母亲的角色是阴阳颠倒的，却又是天作之合。“爸爸性格阴柔，说白了就是婆婆妈妈，无微不至。而妈妈则阳刚潇洒，临危不惧，是‘天塌下来当被盖’那种”。
总而言之，一个无畏无惧的漫画斗士到了家里却没了地位，这就是廖冰兄。
对人大方 对己苛刻
陵儿对父亲最深的印象是：到处派钱。“谁家里有人生病了，哪家的孩子又没钱读书了，他总是差我去送钱”。10多年来，廖冰兄向社会捐出的款项高达60万元。别看他常常数千数万地救济别人，但他家的生活却从来没有优越过，甚至连普通人家都不如。
廖冰兄家没有沙发，椅子是他捡来几块木板做成木箱、安上木靠背拼凑起来的。木箱上面坐人，里面还能装书，里外不浪费。说到出入，陵儿说父亲基本只乘公交。即使美协对他一再声明：外出办事，如无车接送，一律“打的”，回单位报销。“父亲都经常违反‘规定’”。
陵儿记得，家里有一把“吱吱”作响的风扇，已用了10多年父亲都舍不得换。“后来终于开了家庭会议，才勉强买回一台空调。”然而，有了空调后，廖冰兄总爱搬张椅子站上去看电表，看到它一有转动就觉得心疼。所以立下规定：室温低于30℃，家里人数少于10人不许开空调。
廖冰兄曾说自己最爱“损己利人”。廖陵儿则说，“父亲不只是忧国忧民，他简直是忧人类，心里整天牵挂的都是别人，这也是我最佩服的地方。”
人·迹
白云山麓思园 骨灰散尽魂游四方
不愿为方寸骨灰盒和世俗等级所羁绊，廖老在去世前20年写下的《预立遗嘱放言》中曾表示：“把骨灰散尽，让我魂游四方，岂不快哉！”
遵其遗愿，儿女们让其“骨灰还林”，长眠白云山麓永泰村马鞍山下的思园中。廖老与夫人罗凤珍的骨灰被一同撒进山土中，从此，历经了战争和政治运动磨难，同甘共苦大半个世纪的二老终于又走在了一起，骨灰掺和一处，永不分离。
静谧的思园植满了相思树，但我们欲凭吊哀思却不知面对脚下哪一寸黄土——— 不留坟头，不立碑，没有任何标记，但廖老以树为碑，与山同在，就这样长眠白云山，魂归大自然，入土为安。(南方都市报 南都网)
廖冰兄艺术馆
廖冰兄艺术馆在广州市艺术博物院中占据一席，廖老曾打趣地说，这是“公厕中的一坑”。他从不认为自己是艺术家，若不是只占据一厅，而要专门建设一个“廖冰兄的什么馆”，他是万万不会接受的。
1998年，廖老把生平幸存的一批作品和文献资料等捐献给艺博院，包括《自嘲》、《打油词画——— 赠送教条主义诸公》等一批名作，都能在此找到。幸有这么一个“公厕”，更幸有这么“一坑”，否则，我们何从追寻廖老思想踪迹，何以重温那一幅幅充满爆发力的经典作品？
廖冰兄纪念雕塑
廖老生前就住在广州市少年宫旁边，这里的每一寸土地都曾留下他的脚印和轮椅轮印。“廖冰兄纪念景观雕塑”就在少年宫湖畔的树林中。雕塑由洁白的框和乌黑的门扇两部分组成，犹如圣经中引领人们走向永生的窄门。但当我们穿过这扇门，走进的不是基督天堂，而是廖老的思想和灵魂。
雕塑内部运用了“潜望镜”的概念，透过石柱上的玻璃镜片，我们能看到隐藏在石梁、石柱中多重镜片反射的各个角度的景观，寓意廖老生前对社会众生、人生百态的关注，以及他的漫画对事态的折射。一块光洁如镜的黑色大理石镶嵌在石门的一侧，大理石上记录着廖老的生平，驻足回顾，我们从石面的反射中，观照自己的言行。
索引
廖冰兄(1915-2006)，原名东生，出生于广州，是我国著名的“悲愤漫画”家。从1932年起开始发表漫画，其作品嬉笑怒骂、针砭时弊、讴歌光明、揭露黑暗。新中国成立后，曾当选广州市人大代表，历任中国美协理事、美协广州分会副主席、广州漫画学会会长。晚年的廖冰兄也丝毫不改忧国忧民的本色，以书法、小品为扶贫助学筹款集资。据不完全统计，从上世纪90年代初起，廖冰兄为此而捐出的字画及款项，折合人民币60多万元。
唯心
现在的土壤，
还能诞生如冰兄般的大师吗？
4年前，也是一个秋风渐起的9月，廖冰兄走了，为自己91年的人生历程画上句号。
早在此前20年，廖冰兄就写下一份《预立遗嘱放言》：不开追悼会，不留骨灰，不搞遗体告别仪式。
他的理由很简单，“不要把活人的有限生命用在为死者陪葬上，让死人折磨一大群活人”。躯壳化成烟，魂魄游四方。这种将自我淡泊到极致的潇洒，令无数人为之仰望。
关于廖老的“刻薄自己”，他的二女陵儿曾经和我举过一个例子。
1995年，政府筹建广州艺术博物馆，准备在里面设个“廖冰兄艺术馆”，没想到被廖老当场拒绝了。“搞咩搞，还不如拿钱来办教育！”当文化局官员几番解释，廖冰兄艺术馆只是艺博院众多场馆中的一个后，他才勉强又说，“既然是建公厕，有我这么一坑，也无妨”。
艺术馆正式落成当天，不少记者围着廖老问：心情如何，高兴吗……他闭口不言。记者们可能不了解廖老，他根本不会为自己的事情而笑而哭，能牵动他喜怒哀乐的，唯漫画、国事、天下事也。
漫画风正劲，国庆节期间，广东好几个城市都要大搞漫画节、动漫博览会。只不过捧读《乌龙院》《神兵玄奇》的一代，还有几人知道“冰兄”是谁。在今天许多后生的印象里，漫画不过是在火柴棒似的身子上顶一个偌大的头，再配双闪亮如灯泡的眼睛而已。
这样的现象，曾一度让廖冰兄痛心不已。他甚至怒斥，当今被卡通化了的漫画人物都是患了白内障的。
反观廖老的漫画，不是娱乐的点缀，不是生活调味品，而是一种责任。抗战时期，费正清夫人费慰梅在看完廖冰兄的代表作《猫国春秋》后感慨地说，“美国画家的作品只能装饰房间，而他的作品却是政治的重磅炸弹。”
他的画确是恐怖，全为恐怖世相的写照，被称为悲愤漫画。“为被害的善良而悲，为害人的邪恶而愤。到世上无可悲可愤之时我便失业了。”
一语成谶，廖冰兄晚年搁笔，却是因为现实世界比漫画更加荒诞，更不可思议。他已经很累了，仍用尽最后一点力气咕哝疾呼，“中国漫画已死！”
如今老人飘然而去，冰兄精神已如他散落在白云山脚下的骨灰一样，洒落在许多人的心里。只是不知道，现在的土壤，还能诞生如他这般的大师吗？
人物志
少年穷困 画志不穷
上世纪初，广州城北观音山(今越秀山)脚是著名的“贫民窟”，廖冰兄就是出生在这里，他小时候跑得最多的不是学校、花园，而是当铺。直到无物可当，他和妹妹就到观音山附近摘野果野菜填腹。
邻居看见廖氏兄妹经常没饭吃，有时会偷偷抓把米放进他家的米缸。所以，廖冰兄常常念叨，天下一家人，应该互相帮助。而童年的苦难，也在他以后的漫画中留下了难以抹去的阴影。
廖冰兄从小好画，然而贫寒的家境使他连画笔、画纸、颜料都买不起，更别说进入专业的美术学校。于是，他把月历本当成画册，将红砖头碾碎做成红颜料，以碎瓦片、树枝在地面的阶砖上作画。因此，廖冰兄曾说自己是“阶砖大学”毕业的。
他喜爱临摹当时流行的民间木版年画、门神，这使他汲取了民族美术的养分。他也经常接到附近教堂派发的卡片，上面的圣经故事图案让他从小便接触到西方艺术。1929年，廖冰兄考入了免学费的广州市市立师范学校，开始学画漫画，学习更多的人生道理。
“一代鬼才” 执笔为戈
1937年，日军在北平西南卢沟桥附近演习，借口一名士兵“失踪”，开始了大肆侵略。很多广州人为躲避战乱逃到了香港，但廖冰兄偏要反其道而行之。他毅然辞掉在港一份有固定收入的美术编辑职务回到内地，在广西湾龙村以笔作枪，创作连环画，向民众宣传抗日。
次年，他犹如带着武器弹药上战场的士兵那样，带着这200多幅滚烫的漫画回到广州。那时候，上海、南京已沦陷，广州聚集着一大批精诚救国的文化人。在看过廖冰兄的作品后，同行们拍案叫好，决定在长堤举办“廖冰兄抗战连环漫画展”。
抗日胜利后，廖冰兄难抑心中的愤懑，用5个月的时间完成了100多幅作品，题名《猫国春秋》，矛头不仅直指侵略者，更指向披着“民主”外衣实行白色恐怖政治的国民党反动派。
正是这一批漫画，让廖冰兄赢得了“一代鬼才”之誉。(南方都市报 南都网)
“八折真人” 花甲重生
廖冰兄是当时的政治漫画家，他画过不少“遵命漫画”。1957年，他的一组《打油词画——— 赠教条主义诸公》就是“遵命之作”，却因此被打成“右派”，撤销美协广州分会常务理、市人大代表等职务。
在当“右派”期间，他又被省工商联借去，大画“反右”漫画。“因为愚忠而当了帮凶，当了枪手去伤害同类”，廖冰兄如此总结自己在20世纪50年代的悲剧。
此后的20年中，除了一些歌颂性画作，他再没有漫画问世，反而到了省木偶剧团，成为舞台美术设计者。廖冰兄有一枚私章，上边刻着“八折真人”，他自嘲解释:这是因为自己只有80%的真，不是十足的真。
1978年5月，《实践是检验真理的唯一标准》一文发表，廖冰兄读之称其“拯救了我的灵魂”。他画了一组《噩梦录》，其中就包括那张著名的《自嘲》———人们习惯称之为“破埕”的漫画。然而，当时不少报刊因为有所担心都拒绝刊发这组漫画。(南方都市报 南都网)
倒是时任广东省出版局副局长的许实(即后来《羊城晚报》专栏作者微音)决意创办一份漫画刊物，并请廖冰兄出山。漫画小报《剑花》破土而出，给了他一个很大的创作平台，让许多人看到了冰兄的悲愤漫画。
金盆洗手“骗富济贫”
20世纪80年代末到90年代初，“金盆洗手”的廖冰兄见证了中国漫画逐渐颓败的一页，特别是在参观了首届广东校园漫画联谊展后，他专门以四个字来发泄自己的情绪：痛心疾首！曾经，他用漫画反抗日本侵略，今天，中国漫画的领地竟然受到日本卡通的全面侵占，让他不得不疾呼“中国漫画已死”。
晚年的廖老，写字要比画画多。不是他要写，而是社会上兴起的“名人热”逼着他写。请他题字、题匾的人多了，他只好硬着头皮“冒充书法家”。事实上，20世纪80年代以前，他连宣纸都没有碰过。
渐渐地，他发现被人“吹大”也有好处，好在可以用自己的名气为“老百姓办事，骗富济贫”。于是，他不仅又写又画，还动员其他画家参与义卖。2004年，老人为实现将自己的积蓄用于公益事业的愿望，成立廖冰兄人文专项基金。
逝世前两个月，他还将名下所有珍贵字画进行义卖，所筹的80余万元全部注入基金会。
“皂白青红神犀妖镜，嬉笑怒骂苦口婆心”———廖冰兄生前最喜欢的、由著名书法家何绍甲写给他的对联，也成了他一生最精辟的写照。
人·品
“他是一个真正的中国人”
◎发言人：陈开枝(原广州市政协主席，现任中国扶贫基金会副会长，廖老生前好友)
广州名片：你是在什么机缘下认识廖老的？
陈开枝：第一次见到廖冰兄，是在90年代初参加的一个共青团组织的少年儿童活动上。我记得很清楚，廖老称呼我不加职务而直呼名字。他说，陈开枝，你知道我几十年从不“擦鞋”，不畏权贵。我当时就想，这个朋友交定了。
广州名片：你们可以说是性情相投，是扶贫事业让你们走到一起的吗？
陈开枝：是的。其实廖老也没什么积蓄，他画并不像别的画家那样去卖画赚钱，而且还成立了基金会去帮穷人。我还曾劝他说，廖老，你只有那么一点钱就算了。没想到他说，你是扶贫状元，我争取做个秀才还不行吗。然后，他就主动请缨要加入我的“丐帮队伍”。所以，我虽然参加过很多追悼会，但只在给廖老上香时提了字———“廖冰兄是一个真正的中国人”。
广州名片：廖老做过最让你感动的事情是什么？
陈开枝：他晚年有一次摔断腿下不了床，我本来还不知道这件事，但听说他梦到我去看他，挣扎着要走出来，于是马上就赶到他家了。他对我说，我是快死的人了，你难道就不想收藏我一幅画吗？之后，他便送了一幅字送到我办公室，上书“无欲则刚”。这幅字送来不久，廖老就去世了。我现在对着那几个字就一直在反省自己，是否能能做到廖老对我的期望。
广州名片：廖老被誉为“业余市长”，他虽已走了，你觉得我们这一代人应该发扬他的什么精神呢？
陈开枝：刚正不阿、不畏强权，如果广州还能有多几个像廖老这样的人，整个社会的正气就上升了，风气就更好了，人文关怀也强烈多了。
人·事
小孩起名 简单就好
时下许多人为给孩子取名，翻尽古籍、绞尽脑汁。廖老给孩子取名，则随便得多。他认为，名字只是一个符号，简单就好。
廖冰兄的大女儿生于重庆嘉陵江边，他索性给女儿编号“01”，以谐音取名“陵依”。于是，廖家四姐弟的名字，依次推算，则为陵依(01)、陵儿(02)、陵珊(03)、陵思(04)。
廖老的笔名也有段古。他原名叫东生，取生于广东之意。他的两个笔名，一个与妹妹有关，一个和外婆有关。1933年，他给广州《诚报》写了一篇文章投稿，想署个笔名。他很快地写上了妹妹的名字“廖冰”，又觉得不太好，于是加上“兄”字，“廖冰兄”便一直流传了下来。
后来，廖老在香港也用了很多个笔名，其中有一个叫“郑育吾”，郑是他外婆的姓，这个名字意思就是“外婆养育了我”。
做人原则 奉公守法
廖老曾半开玩笑半认真地对朋友说过，“如果由我来修改党章，第一条就应该是，共产党员首先必须是守法公民”。他说自己从来没有望子成龙，升官发财，只是希望儿孙们一个个做守法公民就可以了。
他把这一条奉为做人原则，事无巨细，都守纪遵法。家人替他洗衣服的时候，经常会发现他衣袋里有烟蒂。原来是他在街上抽了烟，一时找不到垃圾桶扔掉烟蒂，然后一直把烟蒂捏在手里。
如果再见不到垃圾桶的话，就索性把烟蒂塞进裤兜。
代表作
廖冰兄曾说：“漫画不是玩笑，不是点缀，漫画是一种责任，中国漫画应当有承担意识。”反映社会现实，讥讽时政，他各个时期的漫画，都有一针见血、震撼心灵的深刻。
《禁鸣》
1945年秋，全民抗日胜利结束，国民党反动派即图谋发动内战，独吞胜利果实。为了揭示这场关系国家命运的斗争意义，廖冰兄以得逞于黑夜的鸱鸺钳制呼唤光明的雄鸡构成此画，题为《枭暴》，后更名为《禁鸣》。
《燃血求知》
画于1945年，是《猫国春秋》漫画展中的名作。当时，贪官污吏层层剥削教育经费，使在校学生的伙食质量下降，饭菜里不仅有虫子，还掺了泥沙。但即便身处蚊虫肆虐、烛火微光的情况下，学生们仍在继续读书学习。这是一幅20世纪40年代中国惊心动魄的“寒士图”，廖冰兄也将自己置于特务枪炮的瞄准镜中。
《自嘲》
这是廖冰兄自己最为满意的一幅漫画。1979年，廖冰兄终于“领回上交了三十年的脑袋”。他对以往不断反思，重新执起画笔后创作的第一幅画，就是《自嘲》，意欲“写此自嘲，并嘲与我相类者”。
人·后
廖老的二女陵儿，已迈入60高龄的她为完成父亲遗愿，终日为“廖冰兄人文专项基金”来回奔波。在她的家里，特别隔开了一个不到10平方米的房间作为工作室，里面储藏的全都是父亲的资料。
父亲心里整天牵挂的都是别人
◎采访对象：廖陵儿，廖冰兄二女儿“廖冰兄人文专项基金会”会长。
父无父相 夫没夫样
因为有记录、抄写父亲“妙语”的习惯，她对廖冰兄的话几乎倒背如流。不过，这都是廖陵儿的主动之为，而作为父亲的廖冰兄则从来没对子女提过要求。“我感觉他不像父亲，他不喜欢大条道理教育子女，和家人相处起来犹如朋友”。
廖冰兄经常和家人讨论的，离不开他的画。他常常说，从来不知道师从谁，因为人人都是他的老师，但是不下决心背叛老师的，决不是好学生，搞艺术就是“最没良心”的。
“正襟危坐的老夫子，一定会给他一个教坏孩子的罪名，但爸爸的‘野性’就是这样，义无反顾”。
在陵儿看来，父亲和母亲的角色是阴阳颠倒的，却又是天作之合。“爸爸性格阴柔，说白了就是婆婆妈妈，无微不至。而妈妈则阳刚潇洒，临危不惧，是‘天塌下来当被盖’那种”。
总而言之，一个无畏无惧的漫画斗士到了家里却没了地位，这就是廖冰兄。
对人大方 对己苛刻
陵儿对父亲最深的印象是：到处派钱。“谁家里有人生病了，哪家的孩子又没钱读书了，他总是差我去送钱”。10多年来，廖冰兄向社会捐出的款项高达60万元。别看他常常数千数万地救济别人，但他家的生活却从来没有优越过，甚至连普通人家都不如。
廖冰兄家没有沙发，椅子是他捡来几块木板做成木箱、安上木靠背拼凑起来的。木箱上面坐人，里面还能装书，里外不浪费。说到出入，陵儿说父亲基本只乘公交。即使美协对他一再声明：外出办事，如无车接送，一律“打的”，回单位报销。“父亲都经常违反‘规定’”。
陵儿记得，家里有一把“吱吱”作响的风扇，已用了10多年父亲都舍不得换。“后来终于开了家庭会议，才勉强买回一台空调。”然而，有了空调后，廖冰兄总爱搬张椅子站上去看电表，看到它一有转动就觉得心疼。所以立下规定：室温低于30℃，家里人数少于10人不许开空调。
廖冰兄曾说自己最爱“损己利人”。廖陵儿则说，“父亲不只是忧国忧民，他简直是忧人类，心里整天牵挂的都是别人，这也是我最佩服的地方。”
人·迹
白云山麓思园 骨灰散尽魂游四方
不愿为方寸骨灰盒和世俗等级所羁绊，廖老在去世前20年写下的《预立遗嘱放言》中曾表示：“把骨灰散尽，让我魂游四方，岂不快哉！”
遵其遗愿，儿女们让其“骨灰还林”，长眠白云山麓永泰村马鞍山下的思园中。廖老与夫人罗凤珍的骨灰被一同撒进山土中，从此，历经了战争和政治运动磨难，同甘共苦大半个世纪的二老终于又走在了一起，骨灰掺和一处，永不分离。
静谧的思园植满了相思树，但我们欲凭吊哀思却不知面对脚下哪一寸黄土——— 不留坟头，不立碑，没有任何标记，但廖老以树为碑，与山同在，就这样长眠白云山，魂归大自然，入土为安。(南方都市报 南都网)
廖冰兄艺术馆
廖冰兄艺术馆在广州市艺术博物院中占据一席，廖老曾打趣地说，这是“公厕中的一坑”。他从不认为自己是艺术家，若不是只占据一厅，而要专门建设一个“廖冰兄的什么馆”，他是万万不会接受的。
1998年，廖老把生平幸存的一批作品和文献资料等捐献给艺博院，包括《自嘲》、《打油词画——— 赠送教条主义诸公》等一批名作，都能在此找到。幸有这么一个“公厕”，更幸有这么“一坑”，否则，我们何从追寻廖老思想踪迹，何以重温那一幅幅充满爆发力的经典作品？
廖冰兄纪念雕塑
廖老生前就住在广州市少年宫旁边，这里的每一寸土地都曾留下他的脚印和轮椅轮印。“廖冰兄纪念景观雕塑”就在少年宫湖畔的树林中。雕塑由洁白的框和乌黑的门扇两部分组成，犹如圣经中引领人们走向永生的窄门。但当我们穿过这扇门，走进的不是基督天堂，而是廖老的思想和灵魂。
雕塑内部运用了“潜望镜”的概念，透过石柱上的玻璃镜片，我们能看到隐藏在石梁、石柱中多重镜片反射的各个角度的景观，寓意廖老生前对社会众生、人生百态的关注，以及他的漫画对事态的折射。一块光洁如镜的黑色大理石镶嵌在石门的一侧，大理石上记录着廖老的生平，驻足回顾，我们从石面的反射中，观照自己的言行。
文献资料来源：2010-10-12 南方都市报-AⅡ12－13
作者：李晓瑛
索取号：
本馆校对：
查看相关：