清代“画圣”苏仁山曾画一幅《五羊仙迹图》为广州驱蝗,这当中还有一段故事。
苏仁山生于顺德县杏坛乡一个读书人家,自幼聪颖过人,四岁开始读书识字;五六岁就写得一手好字,把家中的门扇墙壁都涂遍;七八岁“能画山水景物,题句颇能道说景中意”;十二岁画名传遍乡里;十三岁文名倾动县学;十四岁往广州求学;十六岁就从省城的书塾出师了。他父亲一心希望他科举仕进,考取功名,光宗耀祖。哪知苏仁山虽然才华过人,满腹经纶,却厌恶八股文章,他两次考秀才都名落孙山,干脆就再也不做什么八股文章,专心在家画画了。
苏仁山对画画非常痴迷。据说有一次他伏案作画时,居室突然被雷击,电火穿窗而出,旁人吓得半死,他却浑然不觉,挥洒自如。事后人们问起,他答道:“我正在布置山水,没有在意。”他画出来的画布局巧妙,充满奇异的气氛,引人入胜。当时很多达官贵人都花尽心思想得到他的画作,可是他愤世嫉俗,不屑于对权贵阿谀奉承,更拒绝替权贵画画,所以这些大官都在他那里碰过钉子。
但就是这性格也给苏仁山惹下了大祸。有一次他酒后画了这样一幅画:阴森的岩洞里,站着一个方巾长袍、道貌岸然的人物,正打开一幅画轴观看,画中苍黑的山石上,用焦墨写着“但有朱熹成地狱”七个草字。如此大胆地直斥当时的儒学圣人,是离经叛道、触犯时忌之事。事情传到官府,知府平日就对苏仁山的清高看不顺眼,这次遇到机会,还不趁机报复?马上就派官差将苏仁山捉入大牢。
苏仁山的父亲和族人上下疏通,费了不少银两,知府才放出话来:春社祭日在即,要苏仁山献上一幅《五羊仙迹图》,方可从轻发落。苏仁山在狱中铺开画卷大笔一挥,片刻工夫就画好了。他将画轴卷起交给官差。知府拿到画卷,如获至宝,邀了一帮幕僚好友到议事厅一起饮酒赏画。谁知当他打开画卷,竟然发现哪有什么五羊仙迹,只画了一个人,还是拿后脑勺对着他的。原来苏仁山在画上只画了个人的背景。知府见苏仁山抗令不从,让他在众人面前丢尽了颜面,勃然大怒道:“传令下去,苏仁山若再不画,就连他父亲一道捉来,同治谋逆之罪。由不得他不画!”知府令狱卒将苏仁山带到议事厅,当场摆开笔墨,命他在原来的画卷上再画。苏仁山说:“大人令出如山,五羊仙人画成了,你可得还我自由。”知府一口答应:“那是自然”。只见苏仁山胸有成竹,在画纸上洋洋洒洒地画了起来,这画中将仙羊、彩云略去,一边画的一位仙人和少年相向而立,另一边是四位仙人参差排列,仙风道骨,构图错落有致,十分新颖。知府正要击掌叫好,忽然觉得不对;说的是《五羊仙迹图》,怎么竟有六位仙人?只见画上还有题字:“五羊仙骑羊,蝗神骑驴,分野之下,能修德政,则蝗神逐蝗于柳,种种兆年丰,九谷遍阡陌,故附祀之。帝高阳苗裔跋。”原来苏仁山竟自作主张,在仙迹图上加上了一位蝗神。知府气极,可是众人睽睽之下又不能食言,只好放苏仁山出府去了。知府费尽心机,得了这《五羊仙迹图》却还是挂不出厅堂。
苏仁山画了这幅图后,广州当年果然没有蝗灾,百姓都说这是《五羊仙迹图》显灵呢。
苏仁山生于顺德县杏坛乡一个读书人家,自幼聪颖过人,四岁开始读书识字;五六岁就写得一手好字,把家中的门扇墙壁都涂遍;七八岁“能画山水景物,题句颇能道说景中意”;十二岁画名传遍乡里;十三岁文名倾动县学;十四岁往广州求学;十六岁就从省城的书塾出师了。他父亲一心希望他科举仕进,考取功名,光宗耀祖。哪知苏仁山虽然才华过人,满腹经纶,却厌恶八股文章,他两次考秀才都名落孙山,干脆就再也不做什么八股文章,专心在家画画了。
苏仁山对画画非常痴迷。据说有一次他伏案作画时,居室突然被雷击,电火穿窗而出,旁人吓得半死,他却浑然不觉,挥洒自如。事后人们问起,他答道:“我正在布置山水,没有在意。”他画出来的画布局巧妙,充满奇异的气氛,引人入胜。当时很多达官贵人都花尽心思想得到他的画作,可是他愤世嫉俗,不屑于对权贵阿谀奉承,更拒绝替权贵画画,所以这些大官都在他那里碰过钉子。
但就是这性格也给苏仁山惹下了大祸。有一次他酒后画了这样一幅画:阴森的岩洞里,站着一个方巾长袍、道貌岸然的人物,正打开一幅画轴观看,画中苍黑的山石上,用焦墨写着“但有朱熹成地狱”七个草字。如此大胆地直斥当时的儒学圣人,是离经叛道、触犯时忌之事。事情传到官府,知府平日就对苏仁山的清高看不顺眼,这次遇到机会,还不趁机报复?马上就派官差将苏仁山捉入大牢。
苏仁山的父亲和族人上下疏通,费了不少银两,知府才放出话来:春社祭日在即,要苏仁山献上一幅《五羊仙迹图》,方可从轻发落。苏仁山在狱中铺开画卷大笔一挥,片刻工夫就画好了。他将画轴卷起交给官差。知府拿到画卷,如获至宝,邀了一帮幕僚好友到议事厅一起饮酒赏画。谁知当他打开画卷,竟然发现哪有什么五羊仙迹,只画了一个人,还是拿后脑勺对着他的。原来苏仁山在画上只画了个人的背景。知府见苏仁山抗令不从,让他在众人面前丢尽了颜面,勃然大怒道:“传令下去,苏仁山若再不画,就连他父亲一道捉来,同治谋逆之罪。由不得他不画!”知府令狱卒将苏仁山带到议事厅,当场摆开笔墨,命他在原来的画卷上再画。苏仁山说:“大人令出如山,五羊仙人画成了,你可得还我自由。”知府一口答应:“那是自然”。只见苏仁山胸有成竹,在画纸上洋洋洒洒地画了起来,这画中将仙羊、彩云略去,一边画的一位仙人和少年相向而立,另一边是四位仙人参差排列,仙风道骨,构图错落有致,十分新颖。知府正要击掌叫好,忽然觉得不对;说的是《五羊仙迹图》,怎么竟有六位仙人?只见画上还有题字:“五羊仙骑羊,蝗神骑驴,分野之下,能修德政,则蝗神逐蝗于柳,种种兆年丰,九谷遍阡陌,故附祀之。帝高阳苗裔跋。”原来苏仁山竟自作主张,在仙迹图上加上了一位蝗神。知府气极,可是众人睽睽之下又不能食言,只好放苏仁山出府去了。知府费尽心机,得了这《五羊仙迹图》却还是挂不出厅堂。
苏仁山画了这幅图后,广州当年果然没有蝗灾,百姓都说这是《五羊仙迹图》显灵呢。
文献资料来源:2006年   摘自《五仙传说》
作者:叶春生, 郑秀晨主编
索取号:I277.3/46
本馆校对:黄国伟
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