说来有趣,民间还盛传,五仙观内有一只仙人大脚印(即“仙人拇迹”)。在大殿左侧“仙人拇迹”池,内有红色岩石瓯穴两个,一大一小互相通联,纵横约4米。北面一个大的瓯穴深约两米,南面那个小的浅些,两穴相连较浅窄,合起来就呈现出一个巨大的脚印形;特别是那“脚跟”处,更惟妙惟肖。任凭你横看竖看,也看不出人工雕琢的痕迹。穴中常年碧水泓然,虽旱不竭。池中有古人所书“仙人拇迹”四个大字。相传这就是古时五个仙人骑着五色仙羊把稻穗增与广州人后飞升时留下的脚印。
传说五羊仙人奉天庭的旨意,到楚庭为当地的百姓送稻谷,从此这里五谷丰登。五羊仙人见此地气候温和,山川秀丽,便想在此地建座庙观,常年来往天庭和凡间也好有个落脚的地方,于是选中了坡山这块风水宝地,想在此建观。可是那里的土地公却不干了。不想被人占了地盘,怎么办呢?他暗想:要是没了建庙的材料,任你是仙人,也得乖乖地走人。土地公眉头一皱,计上心来。他来到坡山与五羊仙人打赌:要是你们能说出从这里到珠江有几丈几尺,这里的土木石材就任你取用;要是说不上来,就别怪我不予方便了。仙人不料有诈,便说:“这还不容易,坡山就挨着珠江,离江边不过十丈。”哪知土地公暗中作法,凭空在山前添了个渡口,那坡山离江边就在十丈之外了。这渡口便是现在的坡山古渡的遗址。
仙人输了,知道是土地公故意刁难,但依照约定不得动当地的一土一石。他们一合计,就跑到洞庭湖边找到常年放牧仙羊的龙女,借来了赭鞭。这赫鞭可是个宝贝,一挥能够化石为羊,再挥则能化羊作石。仙人扬起赫鞭将千里之处的石山化作羊群,由他们座下的五色仙羊带路,将羊群一路驱赶到坡山,再将他们重新变做石,一夜之间,道观平地而起。道观建好了。仙人返回天庭的时辰已到,便欲驾着五色仙羊飞升。哪知五色仙羊留恋广州的胜景,竟然也情愿化作石材,永驻坡山。仙人与仙羊常年相伴,心中本是不舍,却又拗它们不过,便将赫鞭再挥,将五色仙羊化作玉石,自己一跺脚飞升而去了。而这仙迹池上的脚印,便是仙人飞升时留下的。因为建五仙观所用的石材,是借龙女的赫鞭驱羊化来,而龙女所牧之羊,实是管风雨的雨工,因此据说这观四周的石材都带着水汽,至今拇迹中碧水泓然,虽旱不竭,似有泉眼在其下。
传说五羊仙人奉天庭的旨意,到楚庭为当地的百姓送稻谷,从此这里五谷丰登。五羊仙人见此地气候温和,山川秀丽,便想在此地建座庙观,常年来往天庭和凡间也好有个落脚的地方,于是选中了坡山这块风水宝地,想在此建观。可是那里的土地公却不干了。不想被人占了地盘,怎么办呢?他暗想:要是没了建庙的材料,任你是仙人,也得乖乖地走人。土地公眉头一皱,计上心来。他来到坡山与五羊仙人打赌:要是你们能说出从这里到珠江有几丈几尺,这里的土木石材就任你取用;要是说不上来,就别怪我不予方便了。仙人不料有诈,便说:“这还不容易,坡山就挨着珠江,离江边不过十丈。”哪知土地公暗中作法,凭空在山前添了个渡口,那坡山离江边就在十丈之外了。这渡口便是现在的坡山古渡的遗址。
仙人输了,知道是土地公故意刁难,但依照约定不得动当地的一土一石。他们一合计,就跑到洞庭湖边找到常年放牧仙羊的龙女,借来了赭鞭。这赫鞭可是个宝贝,一挥能够化石为羊,再挥则能化羊作石。仙人扬起赫鞭将千里之处的石山化作羊群,由他们座下的五色仙羊带路,将羊群一路驱赶到坡山,再将他们重新变做石,一夜之间,道观平地而起。道观建好了。仙人返回天庭的时辰已到,便欲驾着五色仙羊飞升。哪知五色仙羊留恋广州的胜景,竟然也情愿化作石材,永驻坡山。仙人与仙羊常年相伴,心中本是不舍,却又拗它们不过,便将赫鞭再挥,将五色仙羊化作玉石,自己一跺脚飞升而去了。而这仙迹池上的脚印,便是仙人飞升时留下的。因为建五仙观所用的石材,是借龙女的赫鞭驱羊化来,而龙女所牧之羊,实是管风雨的雨工,因此据说这观四周的石材都带着水汽,至今拇迹中碧水泓然,虽旱不竭,似有泉眼在其下。
文献资料来源:2006年   摘自《五仙传说》
作者:叶春生, 郑秀晨主编
索取号:I277.3/46
本馆校对:黄国伟
查看相关: