城市是人类进入文明时代的起点标志之一，是社会文明发展的必然产物。当今世界，城市化已经成为人类文明发展的一大趋势，20多年来，在改革开放的中国，对城市的研究已然成为一个热门的课题。前不久，笔者参加了在武汉市召开的“城市文史论坛”，聆听了一些专家学者关于建立城市地方学的发言，深受启迪。为此，笔者也不揣浅陋，参照几个兄弟市创立城市地方学的做法，提出创建“广州学”的刍议，以此抛砖引玉，讨教于学界贤达。
1创建“广州学”之缘起
在我国，对城市发展的总体研究，和从城市的某个侧面入手进行分析研究，都已经取得可喜的成果，惟独对城市地方学的研究才刚起步，处于萌芽阶段。资料显示，最早提出建立城市地方学的是上海。1987年，上海大学曾就“上海学”的建立举行了讨论会；12年后，《史林》杂志又开辟了上海学研究笔谈专栏，将讨论文章刊登在该刊1999年第二期上。此可视为中国城市地方学研究的发端。2002年11月1日，《光明日报》发表了一篇关于创立“温州学”的文章，温州人在其经济取得长足发展，令世人瞩目的时刻提出建立温州学，其思路是：“研究温州文化，研究温州人和温州人精神，研究温州文化与经济互动发展，揭示温州经济和社会发展内在规律。”现在，在当地政府的支持和有关专家的参与下，温州学已经建立和发展起来。紧随上海、温州之后，早几年武汉也有学者提出“武汉学”这一概念。今年5月在武汉举行的“城市文史论坛”上，华中师大教授严昌洪进一步把“武汉学”这一概念理论化，并提出建立武汉学的具体方案。
然而，“敢为天下先”的广州，却没有在城市地方学的创研上先行一步。作为中国南方最大的都市，广州历史悠久，广州文化多姿多彩、别具一格，广州的革命壮举可歌可泣、无不开时代风气之先，广州的经济发展更是独占鳌头、持续勃兴。她在国内外的影响，她所散发出来的个性魅力，与已经建立或即将创立城市地方学的几个城市相比，毫不逊色。因此，读懂“广州”这部鸿篇巨著，进而加以全面研究并进行具体的表述，不仅能为广州承载国家战略，面向世界，服务全国，引领珠三角地区经济社会转型升级提供有益的参考和借鉴，而且可以帮助广州人“认识自己的历史和创造力量”，增强认同感和自豪感，激发爱国爱市的热情，更好地献身于建设广州这座现代化国际大都市的伟业之中。
时代在召唤，花城的未来在召唤，羊城人民在召唤，时不我待，创建广州学，此其时矣！
2创建“广州学”之条件
什么是广州学？作为初创之学，要给广州学下一个精准的定义是不容易的。一般观点认为，城市地方学是以特定城市的特定文化为研究对象的综合性学科。如若以此推之，广州学就是一种对广州的历史文化与现实问题进行专题研究并在此基础上进行整合型研究的学科。
广州学既然作为一门独立的学科，自然必须要具备一定的学术条件。笔者以为，她所要具备的诸多条件中，最主要的是研究对象。
国家级历史文化名城、国家中心城市、千年商都、泛珠三角9+2的龙头老大、活力广东的首善之区、岭南文化的中心和发祥地、全国最著名的华侨之乡……一顶顶耀眼的桂冠，凝聚成一座博大精深、魅力四射的广州城，给广州学提供了丰富多彩的研究内涵。
一、广州历史悠久，千年商都享誉海内外。广州是一座有2200多年建城历史的城市。秦始皇三十三年（前214）置南海郡，郡治番禺（今广州），开始了广州的城市历史。汉平南越后，派使者带领船队出使东南亚诸国，广州成为对外贸易中心，成了“海上丝绸之路”的起点。隋唐时期，广州是一个重要交通枢纽。宋代，广州是中国最大的港口城市。明清时期，广州成为中国唯一通商口岸，清十三行贸易垄断，对外贸易空前繁荣。直至1957年开始在广州开办中国出口商品交易会，每年春秋办两届，至今年春已办105届。如今，千年商都正向世界商贸中心大步迈进。
二、广州是中国近现代史上革命的策源地。1841年，广州三元里人民高举反侵略斗争的义旗，狠狠打击英国侵略者，揭开了近代中国人民反帝反封建斗争的序幕。辛亥革命前夕，孙中山等人以广州为基地，多次举行推翻帝制、创建民主共和的武装起义。孙中山从1913-1922年在广州两次就任军政府大元帅和当选非常大总统，与封建军阀袁世凯进行了不懈的斗争。1924年1月，在广州举行的中国国民党第一次全国代表大会，开创了第一次国共合作的新局面，使广州一度成为革命力量的中心。紧接着的省港大罢工、国民革命军由广州出师北伐、工农民主政权广州公社的诞生，无不沉重地打击了帝国主义和封建势力，开辟了广州革命斗争的新阶段。
三、广州文化独特，最具城市个性魅力。作为岭南文化的中心和发祥地，广州文化的内涵极其丰富，历史文化（如24处全国重点文物保护单位等），建筑文化（如骑楼、陈家祠等）、饮食文化（如“食在广州”、酒肆茶楼等）、宗教文化（如光孝寺、六榕寺、三元宫等）、风俗文化（如花市、龙舟、波罗庙会等）、精神文化（如广东音乐、粤剧、岭南画派等），等等，犹如一张张广州名片，一道道彰显广州市个性魅力的靓丽的风景线、美不胜收。
在诸多广州文化中，值得一提的还有侨乡文化。广州是全国著名的侨乡，全市有华侨、外籍华人、港澳同胞135万人，分布在5大洲116个国家和地区。全市有归侨、侨眷、港澳同胞亲属100多万人。广大华侨、华人不仅对祖国的革命和建设作出了不可磨灭的贡献，而且广泛传播西方文化，促进广州中西文化的交流，使广州处处迸发出多元文化撞击的火花。
四、广州精神务实，独藴着广州人的平和与质朴。广州人的精神是平和、质朴的务实精神。他们深信“空谈误国、实干兴邦”的道理，一向为人低调，不盛气凌人，不夸夸其谈，不哗众取宠。重视干实事，求实效，讲实惠。2003年“非典”期间，“广州人从容应对，学校不停课，工厂不停产，市场不关门，机关不休班，市面平静，人心稳定。”就是因为广州人的平和质朴精神起了很大的作用[1]。
广州人重视做实事不张扬还体现在见义勇为和支援灾区上。据饶展雄研究员提供的数字，从1990年以来的记载，见义勇为的广州市民有2478人，其中有54位英勇牺牲，当中有学生、司机、村民、店主、厨师、保安、打工仔等，平均年龄35岁。广州市户籍人口800余万，其中就有志愿者65万多。在汶川大地震救援行动中，广州先后派出20多支专业队伍约2600人奔赴一线，累计捐款达16亿元，发放救灾物资价值1.2亿元，群众献血483万毫升。这些数字在全国都名列前茅。
当然，广州人精神不止上述这些，还有诸如爱国主义、开拓创新、经世致用、崇尚科学等等，限于篇幅，恕不一一列举。
五、广州经济成就辉煌，是名副其实的南国明珠。广州的地理位置得天独厚，自然条件优越，自古以来就是富庶之地。30多年来，广州得改革开放风气之先，凭借智慧加实干，创造出了举世瞩目的一个又一个经济奇迹，成就辉煌。从1992年开始，广州的综合经济实力跃居全国10大城市的第3位。“广州创意”、“广州研发”成为城市新一轮经济增长中的新看点，自主创新的步伐又一次走到了全国前列，成为国家创新型城市试点。目前，广州正加快建设国家中心城市，全国提升科学发展实力。
以上所述，就是广州学丰富的研究内涵，也是最主要的学术条件。其次，广州地区有一支素质良好的研究队伍，在研究广州历史文化与现实问题上取得了丰硕的成果，为创建广州学，为广州学的科研和发展提供了坚实的基础。
3创建“广州学”之构想
如上所述，城市地方学是一门新兴学科，刚起步，尚萌芽，没有多少经验可供参考与借鉴。因此，笔者在力倡创建广州学的时候，很难讲出什么创建的路向、招数来，有的也仅仅是一些初步、肤浅的想法。现概要于后，供方家哂正。
1.必须明确广州学内在涵义的基本轮廓，从而全面、系统地进行研究。
上海著名历史学家陈旭麓认为，学不等于史、志，史是记述它的过去，志是分载它的自然和社会诸现象；学高于史、志，是它们的理论升华[2]。显然，我们应该从某特定城市的分门别类及其历史和现状的研究中，找出它们的联系和内核，由此构成为研究和发展某特定城市的一种都市型学理。广州学就是要从对广州的历史文化与现实问题进行专题研究。找出它们之间的联系和内核并在此基础上进行整合型研究的学科。明确广州学这一初创型定义，我们对其内在涵义及其研究对象、研究方法就会有我们对其内在涵义及其研究对象、研究方法就会有一个基本认识，减少甚至避免研究的盲目性，避免研究中的“撞车”现象，有利于开展全面的、有计划的、系统的研究，也有利于“散兵游勇”式学术队伍的集结，从而有益于学术研究的深化与整合。
2.必须使广州学的研究内容、研究方法有所突破和创新。如前所述，广州学的研究内涵十分丰富，包罗万象。但广州学要研究的，绝不是对广州史和广州市志的简单综合，而是通过各项基础研究揭示它们之间发展的内在的一般规律。广州的学问很精深，有史以来广州一直很耀眼、辉煌。因此，在广州学创建之际，有必要摒弃人云亦云的弊病，进行深化研究，特别是研究那些长期以来尚未研究透切的内容，特别是重大的与文化息息相关的现实问题，如作为国家中心城市，广州的功能定位是什么？如何塑造现代广州人的形象？怎样提升千年商都的品牌，主动把“云山、珠水、花城”的品牌形象融入国际视野？等等。在研究方法上，要借鉴历史、地理、经济、管理诸学科的研究方法，换言之，要运用系统工程的研究法来研究大广州。广州学的研究内容和研究方法有了突破和创新，就会将广州这一历史文化名城的古老魅力和当代国家中心城市的生猛活力，充分展示在世人面前。
3.必须为广州学的研究、发展提供必要的条件。首先，要争取得到广州市政府的支持，建议由担任此一专题研究的高校、科研单位联手设立“广州学研究所”，下设历史、政治、经济、文化、社会等研究室。开展各项研究工作。研究队伍由学有专长且具备一定科研能力的专家、学者、教授组成，也可聘请一些兼职研究员。科研经费由研究所上报、政府下拨，转款专用；其次，定期举办广州学研讨会，积极推动科研成果问世。要利用报刊、电视台、电台、网络媒体开辟广州学专栏，发表论文或科研动态。条件成熟时还可创办《广州学论坛》和“广州学”网站，编辑、出版《广州学研究文萃》或丛书。同时可与已经创立城市地方学的兄弟市联系，相互切磋、交流，或以研讨会的形式取长补短；再次，充分利用广州毗邻港澳、华侨华人众多的优势，加强与海外学者的联系，借助他们的研究成果提高广州学的研究水平。还可通过互相访问、考察，合作科研项目，共同举办研究会等方式加强学术交流。
城市地区经济学家马拉加尔说：“将来对世界大多数来说，区别他们的标志是城市而不是国家。城市主题已作为全球一体化经济参加竞争的重要手段。”我们有理由相信，在市委市府的大力支持和各路专家的积极参与下，即将处于萌芽状态的广州学，一定会在广州这块神奇的热土上脱颖而出，发展壮大，为广州参加全球一体化经济竞争作出应有的贡献。
[1]饶展雄：《广州城市文化的个性魅力》，武汉出版社2010年4月版。
[2]《历史文化与城市发展》，武汉出版社2010年4月版，第7页。
李翔 邱昶

广州学