1983年在象岗山发现了西汉南越王墓。象岗山腹藏有王陵，一时间，犹如石破天惊，在中外考古界激起波澜。考古学家发现，此处为岭南规模最大、出土文物最丰富、全国发现年代最早的一座彩画石室墓——南越国第二代王陵。
墓中的奇珍异宝价值连城，墓中主人到底是谁？考古学家们如同深陷历史学的侦探推理中，破解一个千年古墓谜案。
南越立国90多年，传五主。一主赵佗，公元前204—公元前 137自立南越武王，出生年不详，在位67年。二主赵胡(赵眜)，赵佗的嫡孙，在位约16年(有说12、13、15年)。三主赵婴齐，在位10年。南越国后期，宫廷内乱，越人丞相吕嘉反对归附汉朝，发动叛乱，四主赵兴被杀。而四主赵兴与五主赵建德合起来执政只有3年。
北宋郑熊在《番禺杂志》中称:“赵佗疑冢在县东北二百步，相传佗死营墓数处，及葬，丧车从四门出，故不知墓之所在。”赵佗故布疑阵,生前修造有多处墓，死后出葬时，丧车从城的四门出，让人难辨真假。
相传赵佗墓葬在广州禺山，死后，设疑墓数处。“ 自鸡龙冈北，以至天井连山接岭，皆称佗墓。”禺山，早已夷为平地，且近在南越王宫署之地，与帝王于荒郊为墓的习惯不符。晋王范《交广春秋》中记载:“越王生有奉制称藩之节， 死有秘奧之墓。佗之葬也，因山为坟，其陇茔可谓奢大，葬积珍玩。吴时遣使发掘其墓，求索棺柩，凿山破石，费日损力，卒无所获。佗虽奢僭，慎终其身，乃令后人不知其处。”三国孙权闻赵佗墓多瑰宝奇珍，曾发兵数千掘墓，未有所得。后掘赵婴齐墓，得玉玺、金印等。看来赵佗是有先见之明，跟掘墓者费尽心机玩捉迷藏。此与曹操死后留七十二坟如出一辙。
晋裴渊《广州记》载，赵佗墓后有大冈，谓之马鞍冈。《番禺县志》称:“赵佗疑冢，在县东北二百步，菖蒲涧侧。石马舌上，有云:山掩何年墓，川流几代人;远同金腰袅，近似石麒麟。时莫之解，但疑其墓不远。”马鞍冈在北郊，菖蒲涧在白云山脚，众说纷纭。可知赵佗遗墓在三国时代早已寻觅不到，如今又隔千余年，更湮没无闻了。
在东山龟岗发现了有木刻文字的南越冢，学者认定为二主赵胡冢;木椁规模较大、出土了大量精美玉器的西村凤凰岗大墓，被确认为三主赵婴齐之墓，史记赵婴齐墓已被孙权掘出玉玺、金印等;南越第四主赵兴与第五主赵建德同室操戈，赵兴被杀，而五主赵建德也在汉武帝灭南越时被俘杀，这两主都不会有陵。墓主身份之谜，如在一团迷雾中。
直到象岗南越王墓“文帝行玺”的出现，为专家们在迷雾中点亮了一盏明灯。 墓中相继出土了19枚印章，是其他古墓中罕见的。最大一枚为“文帝玉玺”龙钮金印，这无疑向大家宣告，象岗古墓的墓主极有可能就是《史记》《汉书》所记载的第二代南越王——南越文帝赵胡。
文帝金印的质料与汉朝诸侯王、列侯、外藩首领印相同，但钮式又不同于汉朝皇帝的白玉螭虎钮。从形制上推断，这枚文帝印玺是南越国自铸的。这种情况，正符合文帝归附汉朝但又要僭越称帝的身份。
螭虎鎏金“帝印”，螭虎周围刻有云气纹村托。印章的书体有别于西二室“帝印”的封泥，表明基主生前至少使用过两枚“帝印”。文献记载，汉皇帝确有“行玺”“信玺” “之玺”三枚帝印。行玺用于封国，信玺用于发兵，之玺用于赐诸侯王。
刻有“赵眜”的玉印，为覆斗钮。《汉书》 记载，南越国历史上只有第一代王赵佗和第二代王赵胡才僭号称帝。而从“泰子”印看，墓主人应该是赵佗的儿子赵始或赵胡后辈的家族成员。但在《史记》和《汉书》中都没有关于赵眜的记载。
对赵眜之名，有不同诠释。一说，赵佗所立嫡孙“赵眜”早逝，佗于是更立庶孙胡为太子。胡死，携成为太子长兄“赵眜”的太子印入葬，以示缅怀毋忘之意。二说，“文帝行玺”金印与“赵眜”玉印同出，是一人二名。“胡” 是汉语名，“眜” 是越语名，赵眜就是赵胡，与战国时的吴公子光又叫阖闾是同样的道理。
再看两枚龟钮“泰子”的金印，古时泰、太两字通用，汉代册立嗣位的皇帝之子和诸侯王之子称太子。这个常规制度无疑在提醒考古学者，墓主人显然不是南越国第一代王赵佗。公元前137年，赵佗去世，由于他去世时已达百余岁高龄，其太子赵始已经去世。第二代王赵胡乃赵佗之孙，既是王孙，生前也不会有太子的封号。有太子封号的除赵胡以后的家族成员外，另一个便是在《交州外域记》和《日南传》中提到的曾率兵攻占交趾并大破安阳王的赵始。或许，这位太子未及嗣位而身亡，人葬时由后人将他的“泰子”印一同送入这幽暗的墓穴之中。
墓主着2291件玉片穿成的丝缕玉衣，身上置有多块雕龙凤的玉璧、兽首衔璧、玉带钩等。赵胡继位为南越王是得到汉中央政府承认的，如玉衣系汉朝所赐，可与刘胜同用金缕;即使按严格的等级制度也当用银缕。南越王身上的玉衣为锦丝穿织而成，也是他按中原的礼制自认归汉后只做一个王的地位。
基室内还出土了数十件大玉璧、角形玉杯、玉盒、玉盖杯、玉卮、高足杯等玉器皿;其中屏风铜人操蛇托座、壁画等为国宝级文物。墓室内发现人殉，包括守门人、乐师、四位夫人等。
赵胡在位16年，其墓中珍玩价值连城;赵佗在位67年，墓中奇珍异宝之穷奢更是人们所不能想见的。西汉南越王基的发现，为赵伦墓的研究提供了线索。按古代君王合族而葬的制度推测，赵佗陵基不会离赵胡陵墓太远，而离象岗山较近的山岗，除飞鹅岭、西得胜岗和花果山外，就是越秀山了。
秦始皇发兵南下，有方术之士称，任嚣城以北，有“黄云紫气之异”，秦始皇命人在白云、越秀之间凿出一个近百米的口子，以打断广州的龙脉。据晋代裴渊《广州记》，“秦时占气者曰南方有天子气，始皇发民凿山岗”;《番禺县志》载，“其凿处凹似马鞍”，此岗即为越秀山的马鞍岗。
明朝年间，有术士认为越秀山有王者之气。朱元璋担心如果不把龙气压住，会危及他的江山社稷，便派人在越秀山上建“镇海楼”，含有雄镇海疆及镇王者气之意。赵佗生前喜爱越秀山，在山上建越王台;死后在越秀山修建秘密的永久寝宫，也是顺理成章的。
已故文史专家黄文宽曾推测赵佗墓可能在越秀山水塔处的木壳岗，也有说法在越秀山中山纪念碑之下、镇海楼下等。赵佗墓的谜团，为越秀山增添了神秘的色彩。要解开这个千古之谜，还有待今后的考古发现。

西汉南越王墓 南越国第二代王陵