“咏广州·广府新竹枝词大赛”正在举行，由广州市政府文史研究馆主办，广东岭南诗社承办。记得就在2014年，广州越秀区也曾举办过一场“新广府竹枝词大赛”，尽情“咏越秀，唱越秀”，搞得有声有色。
说来，竹枝词是传统诗词中的一种独特形式，自唐代诗人刘禹锡仿民歌而写下11首竹枝词后，这种体裁名闻天下。其中流传最广的一首是：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”此后得到文人雅士的喜欢，成为各地流行的诗歌形式。其特点是不用典故、口语入诗、明白流畅、雅俗共赏。它七言四句，除押韵外，句中平仄并不十分讲究。
可能正是看重它的“平易近人”，一直以来常有社会团体借助它来发起民间征集活动，以此推动文化建设，倡导社会文明。最著名的要数清末1875年，广州地区曾进行了一次以“羊城竹枝词”为题的征诗活动，参加者多达142人，有女性作者。评出冠、亚、季军黄云卿、王植槐、李慕周。诗共489首，后结集成书，由马溪吟香阁出版，书名就叫《羊城竹枝词》。
此后民国年间，于1919年初，又有如庐诗钟社以“羊城竹枝词”命题征集作品，广东各地作者踊跃应征。诗社最终评定出前100名作品，结集《续羊城竹枝词》。获第一名的作者易石公，他的竹枝词已引入了当时第一公园、大新公司等广州最新景象，饱含生活气息……
到了20世纪80年代初，广州《诗词》报创刊，辟出“广州新竹枝”专栏，以竹枝词的形式咏民俗、歌盛世、淳民风，得到广大市民支持。著名诗人刘逸生、张采庵、关振东等也写了一批作品，刊登250余首，后由广州诗社结集出版《广州新竹枝》，推动了竹枝词创作的发展。
在这里，我们不妨看看以往的高手，是怎样用竹枝词来写广州的——
明末清初文豪屈大均，好诗很多，但研究广州十三行经济的学者，总是要引用他的一首竹枝词：“洋船争出是官商，十字门开向二洋，五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行。”这是竹枝词接地气可以“证史”最突出的一例。这就为之上品。古代流传下来的竹枝词除了可供欣赏外，更可从中了解到当时的风土人情、生活时尚，所以搞历史研究的学者都把竹枝词看做是必要的资料。
清代广州汉军副都统杏岑果尔敏写了一本《广州土俗竹枝词》，作为一个满族人氏，杏氏以诧异新奇的目光看广州。旧时广州较宽的路都称为大街，但与北方城市的道路相比仍然窄得可怜，杏氏讽以“驴车路”：“逼仄形容处处皆，更无一处豁胸怀。分明窄窄驴车路，硬起名儿叫大街。”
上文提到民国年间征诗获第一名的易石公，他当时是登上1918年由澳洲华侨蔡兴、蔡昌兄弟投资兴建的西堤大新公司（后易名南方大厦），广州全城一览无遗，长堤上青年男女牵手拍拖的情景也历历在目，于是他写下了这首竹枝词：“大新高楼十二层，巍峨俯瞰五羊城。西堤东堤好风景，夜来携手与郎行。”
广州解放后，老报人叶菊生常用竹枝词来述说新时代的变化。有一首赞中西医会诊制度，诗曰：“补短在须用所长，中西医理共参详。人皆独一吾兼两，团结交流术愈昌。”
据资深学者梁守中考证，广州地区的竹枝词，明朝时起就有除以“岭南竹枝词”为名外，还有“广州竹枝词”、“珠江竹枝词”、“南海竹枝词”、“番禺竹枝词”、“羊城竹枝词”等称法。
后来，竹枝词的类别越分越细，于是便出现专咏一地、一事、一物的竹枝词，如专咏广州西关八座桥的《西关八桥竹枝词》，专咏七夕的《羊城七夕竹枝词》，专咏荔枝的《岭南荔枝词》，专咏妓馆的《羊城青楼竹枝词》，专咏捞蚬的《广州捞蚬竹枝词》，专咏种花卖花的《花田竹枝词》和《花渡头竹枝词》等。
广州如今要弘扬广府文化优秀传统，往往就想起竹枝词来，这也算是很自然的事了。这次的“咏广州·广府新竹枝词大赛”，始于今年4月份，不到一个月已来稿众多。大赛将于7月截稿，聘请名家评出奖项后，于9月“广府文化周”开幕时公布。
文献来源：2016-05-07 羊城晚报-B2
作者：龚伯洪 何厚础
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