清真先贤古墓旧称“回回坟”在越秀山之西桂花岗今兰圃公园西侧。相传为唐代阿拉伯著名伊斯兰教传教士赛义德.艾比.宛葛素的墓葬。
唐代，许多阿拉伯人沿著名的“广州通海夷道”前来广州经商，鼎盛时达10万之众，故在今光塔街一带设置“蕃坊”供外商居住和贸易。相传唐贞观二年（628年），赛义德.艾比.宛葛素奉先知穆罕默德之命到广州传教，并在广州创建全国第一座清真寺-怀圣寺，后转泉州、杭州到达长安。翌年，他循原路返回广州，逝世葬于此地。
该墓是一座陵园式建筑，占地2200平方米。墓园广植花木，四周绕以青砖墙垣，墓园门额上书“清真先贤古墓”。墓园内分内外两重。外陵中央有宽敞的六角亭、莲池、花圃；东西分建礼拜殿、大客堂、水房、茶舍；北端为四柱三间三楼砖砌牌坊，上刻“高风仰止”四字。上述建筑均为清代重建。通过牌坊进入内陵，有石板墓道通入宛葛素墓。墓前两旁有40多位历史中外穆斯林名人坟墓。
墓室为阿拉伯式圆拱式建筑，坐北朝南，形制下方上圆，宽、深各约6米。东西墓壁各有一小窗，南面为一拱券小门，门额上书“宛葛素墓”墓室内筑成拱顶，作穹隆形，状似悬钟，人在室内诵经或讲话，回声移时方止，故俗称“响坟”。室中央为宛素长方形圣墓。
在宛葛素墓室左侧还有一座“四十一位坟”，相传是宛葛素随员40人之墓。有这样一段传说：唐代，宛葛素随员40人一次在做礼拜，一强盗觊觎他们的财物，便身怀利刃，乘机行凶。当39人遇害后，剩余一人仍岿然不动坚持祈祷，强盗也将其杀害。后强盗幡然悔悟，认为这些人信念如此坚定，旷古未闻，自己不应无故加害于他们，于是便抽刀自刎。后人殓拾40遗骸时，亦将强盗尸体葬于墓旁。该坟原在清真先贤古墓外东北侧，1959年因市政建设而迁于现址。迁坟发掘时，平排40穴坟，未发现遗骨，旁边的小坟则发现红石椁和遗骨，头颅骨特大，随葬有上刻“皇宗通宝”的小铜钱多枚。另发现清嘉庆七年（1802年）刻立的墓碑。碑上记载：
墨底纳国四十位先贤奉至圣穆罕默德差遣，赍送天经，协同苏哈白斡葛思传教入中国。始于唐贞观年间。时到班次聚礼，偶遇强人尽弑。其强骇然，自尽同归，竟为舍希德仙游（即为圣教牺牲），埋葬凑成四十一位先贤舍希德之墓。
此碑现立于墓前。
现在墓园内外古木参天，庄严肃穆。清真先贤古墓被穆斯林奉为“小圣地”，国内外穆斯林来到广州，也“得诣坟瞻拜；虽极尊贵者，至此亦匍匐膜拜于户外，极其诚敬”。每年都吸引大批穆斯林前来凭吊瞻仰。
清真先贤古墓的周围为历代穆斯林公共墓地。20世纪20年代，广东省省长廖仲凯曾发布保护墓地的公告，刻石立碑，竖于清真先贤古墓墓道旁。20世纪50年代，因城市建设扩展，公共墓地的大部分墓葬迁至新市镇新辟的回族坟场，仅先贤古墓周围少量的墓葬被保留下来。其中元代高丽穆斯林拉马丹墓的墓碑为元至正九年（1349年）所立，是广州发现的最早阿拉伯文碑铭。而最著名的则是回教三忠墓，该墓与一个悲壮的抗清故事有关。清顺治七年（1650年），清军围攻广州城，当时镇守广州的四卫指挥使、回族将领羽凤麟、撒之浮、马承祖率领将士死守城池，浴血奋战，与清军相持近两个月。城中弹尽粮绝时，总督杜永和等劝羽凤麟等逃跑，遭到羽拒绝。最后城池被清军攻陷，撒之浮、马承祖战死疆场，羽凤麟自缢身亡，当时被人们称为“回教三忠”。为追慕英豪，特在此设三衣冠冢，并立石碑，屈大均撰写了墓志，详记其事迹。后又建三忠亭。原墓碑清末已失，1955年5月在三忠亭中重新竖立了墓碑。

清真先贤 古墓