往事越千年，现代人如何在最有限的时间内最有收效、最有质量地游走广州？阅读广州？
利用周末的时间，自助背包游广州，从越秀区开始。顺着时间的序列，在越秀看广州的历朝历代的变化。越秀，或许我们每天都是穿行其中，但不管是老广或是“新广州客家人”，都拼命地想出外旅游，从来就没想过，就在我们身边，也有旅游的好去处，宝藏就在身边，就在自己的眼皮底下。
走进曾经显赫无比的越秀，总在想象下，脚下的土地里，到底埋藏的是如何的城墙和宫殿，穿行于现代化的人流之中，仿佛行走于广州的远古、从前、现在和未来……
来到广州12年多了，读书、居住，一直围绕着天河公园未曾远离。由于工作的关系，采访了越秀区副区长陈晓丹，她对越秀文化旅游的解读，让我对广府文化旅游产生了深厚的兴趣。或许，旅行，最初应该先从身边开始。所谓“千里之行，始于足下”。广州建城2000多年，城市的核心区域未曾改动过，这种城市规划在世界上迄今只有罗马、亚历山大和广州如此，越秀区便是广州2000多年来未曾变动过的核心之区域。
越秀区，定位为“没有城墙的博物馆”，随处走走，都可以发现值得收藏和书写的历史。
第1站 光孝寺
菩提古树 涤净心尘
广州最古老的禅寺首推光孝寺，早就有了“未有羊城，先有光孝”的说法，可见光孝寺的地位之高。根据史书记载，光孝寺本来是西汉南越王赵佗玄孙、南越国末代君主赵建德登基前的府邸。现在来看，光孝寺里面的宝贝仍然很多，比如始建于东晋的大雄宝殿，南朝达摩之洗耳恭听钵泉，唐朝的惠能六祖发塔，密乘之陀罗尼石经钟，南汉铸造的千佛铁塔，宋时修建的伽蓝殿、六祖殿，以及碑刻、佛像、菩提树等。
如果仔细观察光孝寺的大雄宝殿，或许能看出点与众不同的端倪来：举头望上，宝殿的顶端透着光，而转身处，大殿的窗户、窗格子后面也能采光，原来都是用了贝壳做了“背景”，自然有采光的功能。这种做法在其他寺比较罕见。
走在光孝寺内，阳光和煦，内心宁静。最喜欢的是在菩提树下，学佛祖坐禅。据说，光孝寺内的这棵菩提树，是中国的第一棵菩提树，是当年智药大师从天竺移植过来的菩提树，日后国内的所有菩提树，都是她的子孙后代。我觉得这是光孝寺的一宝。菩提树下的石碑上镌刻着对“菩提”的解释：菩提，汉语意为“觉悟”。菩提，是觉悟，也是智慧。不然的话，佛祖释迦牟尼怎么就能在菩提树下顿悟呢？六祖又怎么能在这棵菩提树下修道，正式皈依佛门呢？为什么当时就不是“橄榄树或因缘树”呢？正因为“菩提”是觉悟，才有了菩提树的种种传奇。
古菩提树的旁边正对着的是六祖殿，殿门前现在摆放着两块崭新的树幡的石碑，遥想当年，六祖便是在此处发表了“幡动与心动”的著名学说。古菩提树的旁边是六祖在光孝寺的“瘗发塔”，当天六祖在光孝寺出家，把俗家头发埋在这座塔下。
●贴士：
乘坐地铁一号线，西门口站C出口。
门票：5元
第2站 五仙观
五羊翩然至 独爱此人间
周末午后的五仙观，孩童在门前广场上尽情嬉戏，老人家围坐在广场前的古树下，有年轻的学生自发而来，更有拿着旅游指南寻踪而来的国际友人。
五仙观，被誉为广州的“祖庙”，是“羊城”的源头。据说远古有五位仙人骑着五只衔着稻穗的瑞羊翩然而来，广州诞生了。
五仙观是明代建筑，以广场门口的一对石麒麟最为震撼，其身上的斑驳和雕刻显示出其显赫的身世，像这样出产于明朝时代的艺术品，在广东实在无出其右。登门入观，先看后殿上的“五仙塑像”，年幼的在中间，手里拿着稻穗，年长的四位在左右，手里分别拿着黍、稷等谷穗；形态各异的五羊便偎依在仙人身旁，据说五羊不羡天堂，只爱人间，因此就留在了广州。
出了后殿，“岭南第一楼”陡然耸立在面前。让人难以想象，距离惠福西路、距离车水马龙的解放中路仅几步之遥，居然有如此赫赫独立的“第一楼”。登上陡峭的阶梯，可以上楼远望。最为震撼的是那口大钟，是明代时期铸造的大钟，也是广东现存最大的青铜巨钟。
穿过岭南第一楼，便来到了“后花园”———“坡山古渡”。站在古渡面前，如何想象，晋代的时候，我所站的这个位置，竟然是当时珠江北岸的一个渡口。也就是说，大约2000年前，在我眼前的是珠江之滔滔，而现在是高楼林立，至少距离珠江北岸要有1000多米之远。
●贴士：地铁一号线，西门口站，惠福西路方向。
门票：5元。
第3站 光塔路
海上丝绸路 兴起番坊地
从五仙观出来，沿惠福西路到米市路左转，便能看到“光塔路”上的“怀圣寺”。怀圣寺又名狮子寺，俗称光塔寺。是中国沿海伊斯兰教四大古寺之一，更是伊斯兰教传入中国后最早兴建的清真寺。广州是中国古代海上丝绸之路发祥地，随着海上贸易的发展，佛教、伊斯兰教和基督教等世界三大宗教相继传入广州。光塔路一带是唐代著名的“番坊”，当时曾有成千上万的阿拉伯商人和穆斯林信徒聚居于此，怀圣寺就是阿拉伯伊斯兰教徒为纪念其教祖“至圣”穆罕默德而兴建的。
据说，光塔路上，现还居住着26个少数民族。走在这条路上，的确有些不同的风情，比如满族学校、清真特色餐饮等。
第4站 大佛寺与南越国水闸
千年水闸 藏身商厦
到惠新中街，大佛古寺便隐身于此。，老广们喜欢用粤语戏称“人过大佛寺，寺佛大过人”。最让人记住的自然还是山门之上的对联：“大道有岸，佛法无边”，嵌入了“大佛”二字。
当我嘴里还在念着“大道有岸，佛法无边”的时候，已然汇入了商业街的人流之中。光明广场的负一层有迄今世界上发现的年代最早、规模最大、保存最完整的木构水闸。这个已有2000多年历史的水利工程，完全符合2001年颁布的中华人民共和国行业标准《水闸设计规范》。
越秀美食
甘露坊素菜取材天然
中午在光孝寺的甘露坊素菜馆吃饭，可以选择自助餐，每位30元，也可以选择点餐。买单的时候发现，原来素菜馆还有素材外卖，有各种各样新鲜的蔬菜瓜果、豆类食品、饼干等。
据一位林居士介绍，甘露坊的素菜非常地道，素材新鲜，不加味精，白玉豆腐用的是山泉水，不添加任何石膏；素菜用的是品质好的橄榄油。甘露坊并没有外包出去，所以素菜一直保持了质量和水准，在甘露坊吃饭，也等于做了善事，因为其成本之外的收入全部捐献给位于德政路上的一家慈善医院，据说那家医院是专门免费为孤寡老人看病的。
读懂越秀
两千年来都是城市中心
自秦朝在此设南海郡治起，越秀区域内，西汉南越王赵陀建南越国宫署，南汉刘称帝广营宫室，历朝自东吴设广州，唐置岭南道，宋改广南东路，元设中书行省，明、清改广东省，相应所设军事、行政中心均在越秀区域内；民国时期孙中山任非常大总统时，总统府设在越秀山南麓(位于今中山纪念堂前后)；中华人民共和国成立后，广东省、广州市人民政府以及中共广州市委、广州市人大常委都设在越秀区域内。
越秀游线
历史文化名城旅游线路：南越王墓-越秀公园(五羊像)、五层楼-中山纪念堂-五仙观-北京路步行街(千年古道)-珠江夜游
越秀宗教名胜游：光孝寺-六榕寺-三元宫-五仙观-光塔怀圣寺-石室圣心堂-东山堂(基督教)
越秀商业、饮食文化游：北京路步行街(千年古道、水闸)-自由购物-大佛寺-解放中、解放南-陶街-万菱广场-珠江夜游
革命历史名胜游：广州近代史和广东历史博物馆(烈士陵园)-黄花岗七十二烈士墓公园-中共三大会址旧址-中华全国总工会旧址-省港大罢工旧址-国民党“一大”旧址-广州农民运动讲习所旧址-广州起义纪念馆
利用周末的时间，自助背包游广州，从越秀区开始。顺着时间的序列，在越秀看广州的历朝历代的变化。越秀，或许我们每天都是穿行其中，但不管是老广或是“新广州客家人”，都拼命地想出外旅游，从来就没想过，就在我们身边，也有旅游的好去处，宝藏就在身边，就在自己的眼皮底下。
走进曾经显赫无比的越秀，总在想象下，脚下的土地里，到底埋藏的是如何的城墙和宫殿，穿行于现代化的人流之中，仿佛行走于广州的远古、从前、现在和未来……
来到广州12年多了，读书、居住，一直围绕着天河公园未曾远离。由于工作的关系，采访了越秀区副区长陈晓丹，她对越秀文化旅游的解读，让我对广府文化旅游产生了深厚的兴趣。或许，旅行，最初应该先从身边开始。所谓“千里之行，始于足下”。广州建城2000多年，城市的核心区域未曾改动过，这种城市规划在世界上迄今只有罗马、亚历山大和广州如此，越秀区便是广州2000多年来未曾变动过的核心之区域。
越秀区，定位为“没有城墙的博物馆”，随处走走，都可以发现值得收藏和书写的历史。
第1站 光孝寺
菩提古树 涤净心尘
广州最古老的禅寺首推光孝寺，早就有了“未有羊城，先有光孝”的说法，可见光孝寺的地位之高。根据史书记载，光孝寺本来是西汉南越王赵佗玄孙、南越国末代君主赵建德登基前的府邸。现在来看，光孝寺里面的宝贝仍然很多，比如始建于东晋的大雄宝殿，南朝达摩之洗耳恭听钵泉，唐朝的惠能六祖发塔，密乘之陀罗尼石经钟，南汉铸造的千佛铁塔，宋时修建的伽蓝殿、六祖殿，以及碑刻、佛像、菩提树等。
如果仔细观察光孝寺的大雄宝殿，或许能看出点与众不同的端倪来：举头望上，宝殿的顶端透着光，而转身处，大殿的窗户、窗格子后面也能采光，原来都是用了贝壳做了“背景”，自然有采光的功能。这种做法在其他寺比较罕见。
走在光孝寺内，阳光和煦，内心宁静。最喜欢的是在菩提树下，学佛祖坐禅。据说，光孝寺内的这棵菩提树，是中国的第一棵菩提树，是当年智药大师从天竺移植过来的菩提树，日后国内的所有菩提树，都是她的子孙后代。我觉得这是光孝寺的一宝。菩提树下的石碑上镌刻着对“菩提”的解释：菩提，汉语意为“觉悟”。菩提，是觉悟，也是智慧。不然的话，佛祖释迦牟尼怎么就能在菩提树下顿悟呢？六祖又怎么能在这棵菩提树下修道，正式皈依佛门呢？为什么当时就不是“橄榄树或因缘树”呢？正因为“菩提”是觉悟，才有了菩提树的种种传奇。
古菩提树的旁边正对着的是六祖殿，殿门前现在摆放着两块崭新的树幡的石碑，遥想当年，六祖便是在此处发表了“幡动与心动”的著名学说。古菩提树的旁边是六祖在光孝寺的“瘗发塔”，当天六祖在光孝寺出家，把俗家头发埋在这座塔下。
●贴士：
乘坐地铁一号线，西门口站C出口。
门票：5元
第2站 五仙观
五羊翩然至 独爱此人间
周末午后的五仙观，孩童在门前广场上尽情嬉戏，老人家围坐在广场前的古树下，有年轻的学生自发而来，更有拿着旅游指南寻踪而来的国际友人。
五仙观，被誉为广州的“祖庙”，是“羊城”的源头。据说远古有五位仙人骑着五只衔着稻穗的瑞羊翩然而来，广州诞生了。
五仙观是明代建筑，以广场门口的一对石麒麟最为震撼，其身上的斑驳和雕刻显示出其显赫的身世，像这样出产于明朝时代的艺术品，在广东实在无出其右。登门入观，先看后殿上的“五仙塑像”，年幼的在中间，手里拿着稻穗，年长的四位在左右，手里分别拿着黍、稷等谷穗；形态各异的五羊便偎依在仙人身旁，据说五羊不羡天堂，只爱人间，因此就留在了广州。
出了后殿，“岭南第一楼”陡然耸立在面前。让人难以想象，距离惠福西路、距离车水马龙的解放中路仅几步之遥，居然有如此赫赫独立的“第一楼”。登上陡峭的阶梯，可以上楼远望。最为震撼的是那口大钟，是明代时期铸造的大钟，也是广东现存最大的青铜巨钟。
穿过岭南第一楼，便来到了“后花园”———“坡山古渡”。站在古渡面前，如何想象，晋代的时候，我所站的这个位置，竟然是当时珠江北岸的一个渡口。也就是说，大约2000年前，在我眼前的是珠江之滔滔，而现在是高楼林立，至少距离珠江北岸要有1000多米之远。
●贴士：地铁一号线，西门口站，惠福西路方向。
门票：5元。
第3站 光塔路
海上丝绸路 兴起番坊地
从五仙观出来，沿惠福西路到米市路左转，便能看到“光塔路”上的“怀圣寺”。怀圣寺又名狮子寺，俗称光塔寺。是中国沿海伊斯兰教四大古寺之一，更是伊斯兰教传入中国后最早兴建的清真寺。广州是中国古代海上丝绸之路发祥地，随着海上贸易的发展，佛教、伊斯兰教和基督教等世界三大宗教相继传入广州。光塔路一带是唐代著名的“番坊”，当时曾有成千上万的阿拉伯商人和穆斯林信徒聚居于此，怀圣寺就是阿拉伯伊斯兰教徒为纪念其教祖“至圣”穆罕默德而兴建的。
据说，光塔路上，现还居住着26个少数民族。走在这条路上，的确有些不同的风情，比如满族学校、清真特色餐饮等。
第4站 大佛寺与南越国水闸
千年水闸 藏身商厦
到惠新中街，大佛古寺便隐身于此。，老广们喜欢用粤语戏称“人过大佛寺，寺佛大过人”。最让人记住的自然还是山门之上的对联：“大道有岸，佛法无边”，嵌入了“大佛”二字。
当我嘴里还在念着“大道有岸，佛法无边”的时候，已然汇入了商业街的人流之中。光明广场的负一层有迄今世界上发现的年代最早、规模最大、保存最完整的木构水闸。这个已有2000多年历史的水利工程，完全符合2001年颁布的中华人民共和国行业标准《水闸设计规范》。
越秀美食
甘露坊素菜取材天然
中午在光孝寺的甘露坊素菜馆吃饭，可以选择自助餐，每位30元，也可以选择点餐。买单的时候发现，原来素菜馆还有素材外卖，有各种各样新鲜的蔬菜瓜果、豆类食品、饼干等。
据一位林居士介绍，甘露坊的素菜非常地道，素材新鲜，不加味精，白玉豆腐用的是山泉水，不添加任何石膏；素菜用的是品质好的橄榄油。甘露坊并没有外包出去，所以素菜一直保持了质量和水准，在甘露坊吃饭，也等于做了善事，因为其成本之外的收入全部捐献给位于德政路上的一家慈善医院，据说那家医院是专门免费为孤寡老人看病的。
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文献资料来源：2009-11-05 南方都市报-B224
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