大石街，洪桥街辖内的一条小巷。那里的绿树浓荫下，立着一座座现代楼房，是个绿色社区。
然面，在清代咸丰年间，那里却有间大户别墅，名为“石园”，还成立了一个“石园画社”。民国《番禹县志》称:“石园为某富家别墅。在大石街。清代咸丰（1851-1861）初年，著名文士张维屏、黄培芳，宋光宝、李秉绥诸名流等于此结石园画社，可见此私园必是一个清静幽雅的地方。清末已废不存。”《越秀史稿》也有记载大石街的石园画社，并有其他文章说“秀琅、张维屏、黄培芳等在大石街石园别墅结石园画社”。
画社成立之初，主要成员有冯秀琅、叶英华、张维屏、黄培芳、宋光宝和李秉绥，其中冯秀琅是发起人。他特地为画社的成立作小启道:“小院初凉，碧天过雨；一番栋触，百感纵横。偶闻林淑幽奇，堪作溪山巷画。石园者，在城北大石街某氏之别墅也。半村半郭，一整一邱。桐雨声中，频敲白板；柳烟空处，遍绕红阑。树有十年之心，石多千古之意；啼鸟似留宾客，看竹何须主人。短约斜通，娟红满径；名山对峙，浓翠迎窗。可堪招鹤，小阑将秋亭爽；最怜卖花，深巷贮梦楼空。自诩山水知音，谁笑烟霞有癖。此情此景，宜画宜诗；欲写幽怀，莫虚佳日。先生休矣，斗酒犹藏；君子乐之，囊琴以待。未忘结习，联秋兴之八篇；相与陶情，话春江之一梦。美以廉煤研露，暖乎花木文章；茧纸数苔，勃尔云烟图画。星双月小，何妨裙展而来；纸醉金迷，暂得山林之乐。云其昼，秋以为期；日为欢，从吾所好。”
城北大石街某氏的别墅，被称为“石园”，冯秀琅和朋友们偶然听别人说，这里的山水景色幽美奇妙，正适合创作自然明艳的山水画。他们事先来看过，被石园美景深深吸引了。这石园近城临村，有亭台楼阁，园中的古树、奇石很多，而且年代久远。花园里有小鸟鸣唱，竹影婆婆；还有小桥流水，鲜花满径。远望有越秀、白云两山对峙，窗外绿树浓荫，苍翠欲滴……
石园画社成立时，正值初秋，雨后微凉。秋雨滴落梧桐，敲打在木质的门窗上，雨中柳林枝叶绵密，朦朦胧胧，仿佛笼罩在一层绿色的烟雾中，映衬着水边长廊的红色栏杆。明朗的初秋美景，引来莺雀飞翔，还可以在山上亭中凭栏远望，多么富有诗情画意；耳边隐约传来山下深巷中，卖花姑娘悠长的卖花声，惹人怜爱，使人忘却心中的烦恼。这样的情景，确实非常适合吟诗作画，令这些艺术家们无比欢喜。
于是，秀琅召集各位朋友齐聚石园，以书画雅集的方式来庆贺。既然大家都自夸为山水的知音，最爱看云霞如烟，鹤至鸟鸣，想要抒发内心的情怀，那就不能虚度佳时，辜负美景。园中好酒已备下，以清露研磨名贵的蔚墨，再铺上洁白的丝绢、宣纸，琴瑟相伴，大家聚在一起，谈天说地，其乐融融；吟诗作画，陶冶性情。大家在这样一处净土，暂离红尘俗世，享受着山林之乐，欢聚一堂，尽情书画，他们在这里画下了奇石、牡丹、菊花、螃蟹、山水等国画……这样的活动持续了约十一年，成为岭南画史的一个小插曲。
石园画社成立的宗旨有三个，一是“作溪山翠画”，以真实的美景为对象进行绘画创作，追求自然明艳的色彩，关注现实，不作程式化的仿古摹古之风；二是与志同道合的朋友“相与陶情，话春江之一梦”，大家聚在一起切磋画艺和相互交流，除了提高艺术修养，还可以陶冶性情，增进友谊，提高画艺；三是大家“欲写幽怀，莫虚佳日”，不要辜负了广州大好光阴和自然美景，要勤于作画，把隐藏在内心的真情实感，用画笔抒写出来。
石园画社的骨干分子，有冯秀琅、张维屏、黄培芳、叶英华、李秉续、宋光宝6位，他们诗文书画俱佳，具有较高的文学和艺术修养。
冯秀琅，字子瑛，汪玉泉在《旅谭》中称其是梦堂相国冯英廉的侄孙。冯英廉（1707-1783），清朝大臣，官至刑部尚书加太子太保，孙女冯雾雯配与和珅为妻。其先祖本为嘉兴人，后迁徙山东，再至辽东。随清兵入关，入汉军籍。王永在《湖海诗传》早记录了冯英廉的诗，误把其冯姓记成来自添州。张维屏在《国朝诗人征略》中也记录有误，因此秀琅曾写信给张维屏，嘱咐他把添州改为辽东。秀琅在咸丰初年，在粤东补缺郡丞一职。秀琅擅长山水画，风格苍润浑厚，介于王蒙（山樵）和黄公望（大痴）之间。也擅长画花卉，因此在当时的官场中很有名望。秀琅还精通篆刻，并工于诗词，著有《听秋赏集》。
画社的黄培芳是清代广东香山人（今中山）人，字子实，又字香石，自号粤岳山人。嘉庆九年（1804年）中式副榜（副贡生）进入太学肄业。道光二年（1822年）充补武英殿校录官；道光十年授乳源、陵水县教谕，升肇庆府训导，封内阁中书衔。咸丰三年（1853）上巳与诸名流修禊结词社，与丹徒张深各绘花埭禊游图。黄培芳工于诗文书画，时与番禺张维屏、阳春谭敬昭并称，被誉为“粤东三子”。黄培芳乃明代大儒黄佐后人，居省城泰泉旧里（今北京路圣贤里附近），居室藏书5万余卷。咸丰七年（1857），英侵略军进犯广州时，邻近居民纷纷逃避，十室九空，培芳却以先世所著及古人遗著所在，坚决不肯撤离，还说:“如有不测，则以士大夫为榜样，死于宗庙可也，何必走避。”因有留下之街坊邻里互相护卫，终于无恙。时人敬服其高见与胆略。黄培芳生平还喜欢游览大山名川，曾六上罗浮。筑粤岳祠于罗浮绝顶，以观日出。又与张维屏等名士，于白云山建云泉山馆，奉祀苏东坡、黄佐、崔与之三名士神位于馆中，以志景仰。
黄培芳于画虽非专门，然随意数笔，皆有书卷气。晚年之笔，意境超远，体势雄厚，皆以篆籀法行之。他著作甚丰，著有《香山志》《重修肇庆府志》《重修新会县志》《易宗》《春秋左传翼》《岭海楼诗文钞》《浮山小志》《云泉随记》《香石诗话》等不下50多种，世称“岭南名儒”。享年82岁。
画社中的张维屏更有名望。张维屏（1780-1859），字子树，号南山，因癖爱松，又号松心子，晚年也自署珠海老渔、唱霞渔者，广东番禺人。张维屏从小接受家庭教育，少年时即以能诗名，13岁时名列番禺县童子试榜首，知县吴政达赞赏其才华，取《毛诗序》“南山有台，乐得贤也”之意赐名“南山”。张维屏于嘉庆九年（1804）中举后，首次进京赴考，诗坛大家翁方纲阅其诗作，惊呼“诗坛大敌至矣！”再度赴试时，翁方纲为他和黄培芳、谭敬昭等三位岭南诗人之诗集作《粤东三子诗序》，从此“粤东三子”的文名得到显扬。张维屏曾与林伯桐、黄乔松、谭敬昭、梁佩兰、黄培芳、孔继勋筑云泉山馆于白云山，人称“七子诗坛”。道光二年（1822），43岁的张维屏四度会试终成进士，历任湖北黄梅县知县、襄樊同知等职。有一年江水暴涨，田园淹没，他乘小舟巡视灾区，由于洪流湍急，小舟竟为急流冲走，他幸为树枝挂住，得以不死，百姓为之歌：“犯急湍，官救民，神救官………”他视察灾情后动用库银赈济，使灾民获得实惠。道光九年（1829），他被聘为学海堂学长。居家数年，致力于教育事业。后又出任了几年的地方官员，但他最终看透官场腐败，产生“一官无补苍生，不如归去”的念头，终在道光十六年（1836）告病辞归广州，赁居广州花地潘氏别业东园。他将所筑小园名为“听松园”，于松涛间悉心著述讲学、游园吟诗。道光十九年（1839）林则徐到广东禁烟时专门拜访，征求禁烟对策。鸦片战争爆发后，张维屏写下反对外敌侵略、赞颂人民抗战的不朽诗篇，其中《三元里》和《三将军歌》最为著名。
张维屏博涉多能，早年即尝试绘画，自言“少时兴发作画满册，伊墨卿见而题之”。同时人李遐龄《题南山诗画册》云“南山作画师造物，破古藩篱独超轶”，潘飞声评张维屏的画说:“南山先生画不多作，偶画扇面，墨气秀润，迴绝恒蹊。”张维屏又好观剧，对音乐有较深的理解，自言“人谓余爱看戏，不知实爱听音”。曾作《论乐十四首》诗论乐调的演变、乐器的创新；强调现时乐器巧便实用，不必泥守古器。又论乐工虽属贱役，但能奏出妙音，不能轻视。并且从医学角度指出音乐有促进健康的功能，可使脾脏健运，有益身心。张维屏的主要成就，还是诗歌创作。他对此有自知之明，说“平生寝馈多于史，死后流传或藉诗”。他深知能流传后世的，是他数量巨大且颇有心得的《松心十录》诗。咸丰九年九月十八日病逝于清水濠，临终留下时人争传之绝句二首：
烟云过眼总成空，留得心精纸墨中
书未刻完人已逝，八旬回首惜匆匆。
偶堕尘寰八十年，飘然归去在罗天
松溪花棣常游处，或者诗魂系画船。
时光流逝，日月如梭。石园及石园画社已不存，但大石街永远记载着石园画社这段历史。
（作者:陈明）
然面，在清代咸丰年间，那里却有间大户别墅，名为“石园”，还成立了一个“石园画社”。民国《番禹县志》称:“石园为某富家别墅。在大石街。清代咸丰（1851-1861）初年，著名文士张维屏、黄培芳，宋光宝、李秉绥诸名流等于此结石园画社，可见此私园必是一个清静幽雅的地方。清末已废不存。”《越秀史稿》也有记载大石街的石园画社，并有其他文章说“秀琅、张维屏、黄培芳等在大石街石园别墅结石园画社”。
画社成立之初，主要成员有冯秀琅、叶英华、张维屏、黄培芳、宋光宝和李秉绥，其中冯秀琅是发起人。他特地为画社的成立作小启道:“小院初凉，碧天过雨；一番栋触，百感纵横。偶闻林淑幽奇，堪作溪山巷画。石园者，在城北大石街某氏之别墅也。半村半郭，一整一邱。桐雨声中，频敲白板；柳烟空处，遍绕红阑。树有十年之心，石多千古之意；啼鸟似留宾客，看竹何须主人。短约斜通，娟红满径；名山对峙，浓翠迎窗。可堪招鹤，小阑将秋亭爽；最怜卖花，深巷贮梦楼空。自诩山水知音，谁笑烟霞有癖。此情此景，宜画宜诗；欲写幽怀，莫虚佳日。先生休矣，斗酒犹藏；君子乐之，囊琴以待。未忘结习，联秋兴之八篇；相与陶情，话春江之一梦。美以廉煤研露，暖乎花木文章；茧纸数苔，勃尔云烟图画。星双月小，何妨裙展而来；纸醉金迷，暂得山林之乐。云其昼，秋以为期；日为欢，从吾所好。”
城北大石街某氏的别墅，被称为“石园”，冯秀琅和朋友们偶然听别人说，这里的山水景色幽美奇妙，正适合创作自然明艳的山水画。他们事先来看过，被石园美景深深吸引了。这石园近城临村，有亭台楼阁，园中的古树、奇石很多，而且年代久远。花园里有小鸟鸣唱，竹影婆婆；还有小桥流水，鲜花满径。远望有越秀、白云两山对峙，窗外绿树浓荫，苍翠欲滴……
石园画社成立时，正值初秋，雨后微凉。秋雨滴落梧桐，敲打在木质的门窗上，雨中柳林枝叶绵密，朦朦胧胧，仿佛笼罩在一层绿色的烟雾中，映衬着水边长廊的红色栏杆。明朗的初秋美景，引来莺雀飞翔，还可以在山上亭中凭栏远望，多么富有诗情画意；耳边隐约传来山下深巷中，卖花姑娘悠长的卖花声，惹人怜爱，使人忘却心中的烦恼。这样的情景，确实非常适合吟诗作画，令这些艺术家们无比欢喜。
于是，秀琅召集各位朋友齐聚石园，以书画雅集的方式来庆贺。既然大家都自夸为山水的知音，最爱看云霞如烟，鹤至鸟鸣，想要抒发内心的情怀，那就不能虚度佳时，辜负美景。园中好酒已备下，以清露研磨名贵的蔚墨，再铺上洁白的丝绢、宣纸，琴瑟相伴，大家聚在一起，谈天说地，其乐融融；吟诗作画，陶冶性情。大家在这样一处净土，暂离红尘俗世，享受着山林之乐，欢聚一堂，尽情书画，他们在这里画下了奇石、牡丹、菊花、螃蟹、山水等国画……这样的活动持续了约十一年，成为岭南画史的一个小插曲。
石园画社成立的宗旨有三个，一是“作溪山翠画”，以真实的美景为对象进行绘画创作，追求自然明艳的色彩，关注现实，不作程式化的仿古摹古之风；二是与志同道合的朋友“相与陶情，话春江之一梦”，大家聚在一起切磋画艺和相互交流，除了提高艺术修养，还可以陶冶性情，增进友谊，提高画艺；三是大家“欲写幽怀，莫虚佳日”，不要辜负了广州大好光阴和自然美景，要勤于作画，把隐藏在内心的真情实感，用画笔抒写出来。
石园画社的骨干分子，有冯秀琅、张维屏、黄培芳、叶英华、李秉续、宋光宝6位，他们诗文书画俱佳，具有较高的文学和艺术修养。
冯秀琅，字子瑛，汪玉泉在《旅谭》中称其是梦堂相国冯英廉的侄孙。冯英廉（1707-1783），清朝大臣，官至刑部尚书加太子太保，孙女冯雾雯配与和珅为妻。其先祖本为嘉兴人，后迁徙山东，再至辽东。随清兵入关，入汉军籍。王永在《湖海诗传》早记录了冯英廉的诗，误把其冯姓记成来自添州。张维屏在《国朝诗人征略》中也记录有误，因此秀琅曾写信给张维屏，嘱咐他把添州改为辽东。秀琅在咸丰初年，在粤东补缺郡丞一职。秀琅擅长山水画，风格苍润浑厚，介于王蒙（山樵）和黄公望（大痴）之间。也擅长画花卉，因此在当时的官场中很有名望。秀琅还精通篆刻，并工于诗词，著有《听秋赏集》。
画社的黄培芳是清代广东香山人（今中山）人，字子实，又字香石，自号粤岳山人。嘉庆九年（1804年）中式副榜（副贡生）进入太学肄业。道光二年（1822年）充补武英殿校录官；道光十年授乳源、陵水县教谕，升肇庆府训导，封内阁中书衔。咸丰三年（1853）上巳与诸名流修禊结词社，与丹徒张深各绘花埭禊游图。黄培芳工于诗文书画，时与番禺张维屏、阳春谭敬昭并称，被誉为“粤东三子”。黄培芳乃明代大儒黄佐后人，居省城泰泉旧里（今北京路圣贤里附近），居室藏书5万余卷。咸丰七年（1857），英侵略军进犯广州时，邻近居民纷纷逃避，十室九空，培芳却以先世所著及古人遗著所在，坚决不肯撤离，还说:“如有不测，则以士大夫为榜样，死于宗庙可也，何必走避。”因有留下之街坊邻里互相护卫，终于无恙。时人敬服其高见与胆略。黄培芳生平还喜欢游览大山名川，曾六上罗浮。筑粤岳祠于罗浮绝顶，以观日出。又与张维屏等名士，于白云山建云泉山馆，奉祀苏东坡、黄佐、崔与之三名士神位于馆中，以志景仰。
黄培芳于画虽非专门，然随意数笔，皆有书卷气。晚年之笔，意境超远，体势雄厚，皆以篆籀法行之。他著作甚丰，著有《香山志》《重修肇庆府志》《重修新会县志》《易宗》《春秋左传翼》《岭海楼诗文钞》《浮山小志》《云泉随记》《香石诗话》等不下50多种，世称“岭南名儒”。享年82岁。
画社中的张维屏更有名望。张维屏（1780-1859），字子树，号南山，因癖爱松，又号松心子，晚年也自署珠海老渔、唱霞渔者，广东番禺人。张维屏从小接受家庭教育，少年时即以能诗名，13岁时名列番禺县童子试榜首，知县吴政达赞赏其才华，取《毛诗序》“南山有台，乐得贤也”之意赐名“南山”。张维屏于嘉庆九年（1804）中举后，首次进京赴考，诗坛大家翁方纲阅其诗作，惊呼“诗坛大敌至矣！”再度赴试时，翁方纲为他和黄培芳、谭敬昭等三位岭南诗人之诗集作《粤东三子诗序》，从此“粤东三子”的文名得到显扬。张维屏曾与林伯桐、黄乔松、谭敬昭、梁佩兰、黄培芳、孔继勋筑云泉山馆于白云山，人称“七子诗坛”。道光二年（1822），43岁的张维屏四度会试终成进士，历任湖北黄梅县知县、襄樊同知等职。有一年江水暴涨，田园淹没，他乘小舟巡视灾区，由于洪流湍急，小舟竟为急流冲走，他幸为树枝挂住，得以不死，百姓为之歌：“犯急湍，官救民，神救官………”他视察灾情后动用库银赈济，使灾民获得实惠。道光九年（1829），他被聘为学海堂学长。居家数年，致力于教育事业。后又出任了几年的地方官员，但他最终看透官场腐败，产生“一官无补苍生，不如归去”的念头，终在道光十六年（1836）告病辞归广州，赁居广州花地潘氏别业东园。他将所筑小园名为“听松园”，于松涛间悉心著述讲学、游园吟诗。道光十九年（1839）林则徐到广东禁烟时专门拜访，征求禁烟对策。鸦片战争爆发后，张维屏写下反对外敌侵略、赞颂人民抗战的不朽诗篇，其中《三元里》和《三将军歌》最为著名。
张维屏博涉多能，早年即尝试绘画，自言“少时兴发作画满册，伊墨卿见而题之”。同时人李遐龄《题南山诗画册》云“南山作画师造物，破古藩篱独超轶”，潘飞声评张维屏的画说:“南山先生画不多作，偶画扇面，墨气秀润，迴绝恒蹊。”张维屏又好观剧，对音乐有较深的理解，自言“人谓余爱看戏，不知实爱听音”。曾作《论乐十四首》诗论乐调的演变、乐器的创新；强调现时乐器巧便实用，不必泥守古器。又论乐工虽属贱役，但能奏出妙音，不能轻视。并且从医学角度指出音乐有促进健康的功能，可使脾脏健运，有益身心。张维屏的主要成就，还是诗歌创作。他对此有自知之明，说“平生寝馈多于史，死后流传或藉诗”。他深知能流传后世的，是他数量巨大且颇有心得的《松心十录》诗。咸丰九年九月十八日病逝于清水濠，临终留下时人争传之绝句二首：
烟云过眼总成空，留得心精纸墨中
书未刻完人已逝，八旬回首惜匆匆。
偶堕尘寰八十年，飘然归去在罗天
松溪花棣常游处，或者诗魂系画船。
时光流逝，日月如梭。石园及石园画社已不存，但大石街永远记载着石园画社这段历史。
（作者:陈明）
文献资料来源： 《洪桥文蕴》
作者：陈明
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