今夫果负特出之才，随地皆可以建勋，何分廊庙山林哉？绩著庙堂，则薄海蒙休，苍生受福，此凭权藉势者之所为也。若托迹山林，存真以老，即其现在所居之位，而图之功绩所垂，亦无不可以昭来许。经营惨淡，比之铭钟铭鼎，有穷达无难易焉。粤秀山三元宫，古越岗院也，六朝已有之。至明万历而更其名。国朝总戎金公，独事扩辟山门，内前结殿，以奉三官大帝，此观所由名欤？历东西包台，拾级而登，则斗姥殿在焉，“老君”、“五祖”两殿左右夹辅。顾名号仅存，规模卑狭，非所以示尊崇也。且岁九皇圣诞，好善之绅士及远方羽客，云集而皈，奉者不下数百人。登降无阶，拜罗暴露，毋仍亵甚。永受足不下山，选材鸠工，宏敞华丽，视昔有加，观者无不叹为巍然焕然。殿前构礼拜亭一所，更以余材造斋祖二堂。盖先世之所凭依，与朝夕之所糊口，不修且圮，非如宾客坐谈之处，可以少缓须臾者也夫。老君为道教之宗，宜独奉以表特尊，与北极殿互相易位，一转移间，而轻重厘然矣。乃自有观以来，落落数百载，未闻有起而迁之筑之者，非有待于后之人耶。殿后枕朝汉台、鲍姑祠。既增修加丽，左留小巷，凿户通连，周筑藩垣，逶迤百丈，梅竹浓荫。登高凭眺，赵陀故事，悠然得之目睫，未始非怀古者之一助，岂徒取包裹之义哉。且夫道与释分途，其潜修净土一而已矣。面壁观心，释之教也；炼气归神，道之要也。北极旧殿东厅，额颜“虬隐”，驾木屑列，明窗方池曲槛，游人憩玩焉。永受曰：饰观瞻则有余处，修养则未善。才人观请诸教，益易以砖石，自是静摄得地，与五祖洞后先辉映，安见今必异于古所云耶？又能推广道心，创惜字亭于院前西偏。藩侯李公纪其事最悉，计永受自受教于教益，中间所以创兴者、扩大者，修其颓而葺其坏者，盖去金公已百有余岁矣。历久必坏，踵事增华，斯二者皆势也。教益未退老之前，则力助其事。教益羽化后，遂独肩其任。说者谓山门之灵，若或启翼，使彼及时而生，得以增修兴创，次第毕举。不然，一介道人，绝无权势，院中数十人，朝夕仰给，已苦支撑，又何暇大兴土木之役哉？虽然永受具特出之才，苟置身通显，功业当大有可观。区区坠兴废举，山门利赖，全豹一斑耳。予忝方外，契睹斯落成，既叹其经营惨淡之苦，又以庆后之仔肩门户者，得坐享其逸也。故祥为之序。南海萧云汉撰。
钦命镇守广东将军升黑龙江将军宗室大臣奉恩辅国公永。
钦命广东等处承宣布政使司升广西巡抚部院姚。
信官两广盐运司经厅候补分府黄。信官三水县左堂王。信官两广盐运司库厅童。信官大洲栅王。信官双恩场仪。信官两广盐运司经厅常。信官广东盐运司西汇关朱。信官小靖内场杨。信官坎白场巴。信官海矬场漆。信官两广盐运司批验厅杨。信官东莞县左堂胡。信官淡水场李。信官香山场周。信官海甲场程。长白信官完颜景福。江苏通州信官曹学琳。长白信官陈明阿。长白信官长庆。兵部武选司员外郎潘。
乾隆五拾年岁次乙巳仲夏毂旦立石。

三元宫 碑刻