广州六榕寺山门楹联的上联是“一塔有碑留博士”，是有“来头”的。古代的博士，指的并非今时之博士学位，而是官名，也是对学问广博者的尊称。这联语中的博士，指的是初唐著名才子、“初唐四杰”之一的大文学家王勃。六榕寺前身叫宝庄严寺，王勃来过此寺并为寺塔撰下了一篇塔记。这篇塔记为寺塔留下了历史，增添了文采，也为王勃在羊城留下了万世芳名。
被称为“初唐四杰”的文学家，都是年少而才高，官小而名大。王勃名列四杰之首，成名最早，成就最高，却寿命最短，在广州撰写的这篇塔记，竟是他的绝笔。
王勃是绛州龙门（今山西河津人）人，字子安。他的家庭教育良好，加上自己天资聪颖，悟性过人，少年时期就显得才华出众，6岁就很会写文章，9岁已精通六经，14岁中举。15岁时，上书直言不讳地反对唐王朝讨伐高丽，意见虽不被采纳，“神童”的称号却得到远扬，于是被表荐授官朝散郎。唐高宗的大儿子沛王李贤慕名招他到府中任修撰。王勃看到李贤与英王李显斗鸡输了心闷，为了逗李贤开心，便模仿政坛斗争的口气写了篇《檄英王鸡文》。不料唐高宗对此种以政事为儿戏的行为十分恼火，当天就责令李贤让王勃卷铺盖。此后，王勃在虢州（今河南洛阳西部）谋了个参军之职。他少年英发，才高志远，为同僚所嫉妒，由于藏匿了一个犯死罪的官奴，被同僚告发定了罪。恰逢唐高宗改换年号，大赦天下，才得幸免。他父亲却因此受到牵连被贬到交趾驩州（今越南宜安一带）任刺史。王勃遇赦官复原职，但他连遭打击，弃官为民。第二年，也就是唐上元二年（675），他从河南出发，踏上了赴交趾探亲的迢迢行程。南下到了洪州（今江西南昌）这天，正是九九重阳日，恰遇上在修葺一新的江南名楼滕王阁中举行的诗文盛会，他即席写下了脍炙人口的《滕王阁序》，更加名噪四方。
王勃到广州后，仰慕其文名者纷纷前来求教，广州的官员也不放过这个机会。他们隆重地接待了王勃，请他登上了城内最高的建筑物宝庄严寺观光，恳请他为寺塔撰写碑铭。王勃凝神运笔，一气呵成地写下了洋洋洒洒3200字的《广州宝庄严寺舍利塔记》，据说这是迄今所知的最长的塔记。文章掷笔而成，四座叫好，于是立碑塔旁。不久，王勃竟在渡海时遇难，这篇塔记，也就成了这位只活了26年的才子绝笔！
王勃当年所登的宝庄严寺塔却不是今天之六榕花塔，而是一座大木塔，它建于南北朝的南梁时期。当时，受梁武帝所遣的昙裕和尚到了扶南（今柬埔寨），取得佛舍利，归途在广州停留下来，获诏在广州宝庄严寺盖塔以供奉佛舍利。这座大木塔是岭南已知最早所建的塔之一，一直屹立了400多年，在北宋初年毁于火，以后重建的就是今见之六榕花塔。史籍对宝庄严寺塔并无记载。幸亏王勃的塔记，使我们对建塔缘起有所了解，还知道这是一座平面方形高六级的木塔，塔内有彩绘壁画。在中国文学史上《滕王阁序》享有盛誉，但知道《广州宝庄严寺舍利塔碑》的人就不多了。其实这篇塔记中也不乏雄浑宏放的精彩文句：“仙楹架雨，若披云翳之宫；彩槛临风，似翔扶摇之路”，读来令人心往神驰。“瑶窗绣户，洞达交辉；方井圆泉，参差倒景（影）。雕镌备勒，飞禽走兽之奇；藻绘争开，复地重天之变”……可见塔内之雕饰华丽，令人赏心悦目。王勃的碑记中还提到他到广州那年十一月间，此塔放出“神光”的奇观：“是岁也，忽于此塔重睹神光，玉林照灼，金光具足，倏来忽往，类奔电之舍云，吐焰流精，若繁星之转及。倾都共仰，溢郭周窥，士女几乎数里，光景动乎七重。”给后人留下足资研究的一段记载。
立于塔旁的王勃碑记，清代已佚。好在《王子安集》、《广东通志》上也载有此文，1994年，王勃的塔记碑重刻竣工，嵌于六祖堂后壁间，为游客提供了回味“一塔有碑留博士”的条件。

王勃 六榕寺