1911年爆发的辛亥革命，导致中国二千多年封建专制度结束。尽管由于种种原因，这场革命存在着一定的局限性，但它确是华夏历史的重要里程碑。
古语云：“诗言志”。志者，“士”之“心”也。清代著名诗论家叶燮在《原诗》中更直接地指出：“诗是心声。”用现代语言来说，“心”就是感情、思想。由于诗人绝对不会生活在真空里，他们和“心”必然与社会、时代息息相关，因此风起云涌的辛亥革命必然对诗歌创作产生重大的影响。在这场革命的策源地广东，影响尤其明显，它令广东籍的领导人物抒写革命情怀的诗作闪射着灿烂的光芒，在我国诗史中留下了骄人的一页。
高举反封建主义旗帜的伟大领袖孙中山（1866--1925）无意做诗人，但是在艰险曲折的斗争历程中，有时也抑制不住将激荡的心潮寄寓于诗行。其中，1907年2月创作的《挽刘道一》，（有人认为是汤増壁代笔的，但如果汤是照孙的意思来写并经孙审定，可视为孙的作品）是传诵不衰的名作：
半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。
尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同！
塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。
刘道一是湖南籍的同盟会会员，1907年1月在长沙从事革命活动时被捕，慷慨就义，年仅二十二岁。孙中山听到噩耗后悲痛盈怀，从心底喷发出这首情韵兼胜的七律。
在广东籍的领导人物中，以顺德人黄节的诗作最多。
黄节（1873--1935）于1906年加入同盟会，1908年与柳亚子等一起创办革命文学团体南社，后来曾担任广东省政府委员兼教育厅长等职务。他本身是一位诗人，关切国家和民族命运、拥护民主革命是他经常吟唱的主题。请看这首写于1906年的《秋深得宪庵香江寄诗，还答一首》：
十月秋阴不出门，海天遥寄断鸿声。
几时旧国归吾土，天地新亭哭老伧。
扪舌莫谈天下事，丧心宁爱草间名。
北风瑟瑟黄花晚，尚有枝头未落英。
诗既表达了推翻清朝封建政权的强烈愿望，还将爱国志士（包括作者自己）喻为抗击寒风的菊花，形象地展现出革命者的坚强意志。此前，他在《庚子重九登镇海楼》中抒写的“陆沉何日起神州”的冀盼，在《初过杭州宿三潭晓起望湖》中引用南宋抗金名将宗泽的故事而发出“平时梦想江山处，不独伤心唤渡河“的呼唤等等，都是真切的心声。当袁世凯篡夺革命成果称帝，神州烽烟四起，导致广大黎民百姓处于水深火热之中的时候，诗人也没有沉默。他在《五月二日雨中感怀》一诗中写道：
不持国纪日相残，坐视民饥自爱官。
一月旱云三夜雨，等闲摧尽数兰花。
将官僚们“不持国纪”、“坐视民饥”而只想着如何当官的丑劣行径，予以无情的揭露。
黄节写诗既是为了抒发胸臆，也是为了宣传革命，是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（白居易语）的现实主义文艺理论的成功实践者。
辛亥革命的先驱廖仲恺（1877--1925），惠阳人，是孙中山的重要助手、国民党左派人士，辛亥革命后曾任广东军政府财政部副部长、中华民国财政部长、军事委员会常务委员、海陆军大元帅大本营秘书长、国民党中央常委等职务，并积极筹备建立黄埔军校，任党代表。他最感人的诗歌作品，是民国11年被粤军总司令陈炯明囚禁时，写于狱中的组诗《壬戌六月禁锢中闻变有感》。其中的一、二首如下：
珠江日夕起风雷，已倒狂澜孰挽回。
徵羽不调弦亦怨，死生能一我无哀。
鼠肝虫臂惟天命，马勃牛溲称异才。
物论未应衡大小，栋梁终为蠹蝝摧。
妖雾弥漫溷太清，将军一去树飘零。
隐忧已肇初开府，内热如焚夕饮冰。
犀首从仇师不武，要离埋骨草空青。
老成凋谢余灰烬，愁说天南有陨星。
当时，孙中山准备派兵北伐，廖仲恺积极筹款支持，但遭到陈炯明的阻挠--不但将廖仲恺逮捕，其下属叶举在两天后还炮轰孙中山总统府。从这两首诗可以看到，廖仲恺置个人生死于不顾，却惦挂着时局的变化和战友的安危，品格何等高尚！
廖仲恺的妻子何香凝（1879--1972）是南海人，她很早就追随孙中山革命，是同盟会的第一位女会员，担任过国民党中央招待委员和妇女部长等职，是辛亥革命的妇女领袖，善画能诗。辛亥前二年，她和丈夫廖仲恺去天津从事革命活动，此行极之危险，她写此诗送别：
国仇未复心难死，忍作寻常泣别声。
劝君莫惜头颅贵，留取中华史上名。
诗中没有情情爱爱的话语，而是鼓励丈夫要勇于为革命献身，精神崇高之至！廖仲恺遇刺身亡后，她写了一首七律为悼，抒发了“返魂无术恨难禁”的极度悲愤，可是却同时表达了“哀思唯奋酬君愿，报国何时尽此心”的凛然大义。这位女性确是巾帼英雄！
然而最震动当时诗坛的作品，还是汪精卫《被逮口占（四首）》中的第三首：
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
视死如归并引以为自豪的英雄气概萦回于字里行间，令人肃然起敬，因此脍炙人口。
汪精卫（1883--1944）是番禺人，早年留学日本时就参与组建同盟会并任评议部长，1921 年孙中山在广州就任非常大总统时，担任广东省教育会长和广东政府顾问。其人晚节不保，谥为汉奸，谁曰不宣？然于其早年行状，亦宜予以实事求是的评价。1910年，他为了推翻清朝帝制，毅然去北京刺杀清廷的摄政王载沣，被捕后写了多首作品来表达情怀，《被逮口占（四首）》是其中之一。他在狱中写给未来妻子陈璧君的《金缕曲》词，也值得一读：
别后平安否？便相逢凄凉万事，不堪回首。国破家亡无穷恨，禁得此生消受，又添了离愁万斗。眼底心头如昨日，诉心期夜夜常携手，一腔血，为君剖。
泪痕料渍云笺透，倚寒衾循环细读，残灯如豆，留此余生成底事，空令故人潺愁，愧戴却头颅如旧，跋涉关河知不易，愿孤魂缭护车前后。肠已断，歌难又。
此词仿用了清初顾贞观的《金缕曲》的语言来写，既倾诉了对陈的诚挚感情，也表现了对民主革命的耿耿忠心，具有很强的感染力。
香山籍的苏曼殊（1884--1918），是辛亥革命诗坛中的一颗亮星。苏曼殊的生命虽然短暂，但充满传奇色彩：他是中日混血儿，十二岁出家当和尚，后来积极投身革命，在东京加入兴中会、光复会等革命组织和参加了反对沙俄侵占我国东北的“抗俄义勇队”，甚至还曾打算去刺杀保皇党首领康有为。袁世凯窃取胜利果实后，他又积极参加反袁斗争。他通晓日文、英文、梵文等多种文字，在诗歌、小说、绘画等多种领域皆有成就，被人称为“情僧”、“诗僧”、“画僧”、“革命僧”。才情并茂的他是情诗圣手，然而也有充满革命豪情的佳作，写于日本的《以诗并画留别汤国顿》最被人称道：
蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。
国民孤愤英雄泪，洒向鲛绡赠故人。
海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。
易水萧萧人去也，一天明月白如霜。
他虽然并未蹈海，但诗歌所塑造的“披发长歌”的形象和所凝聚的对清朝统治者的憎恨和对时局的忧愤之情，令人为之动容。当袁世凯称帝、革命受到挫折时，他情不自禁地抒发了“故国已随春意尽，鹧鸪声急使人愁”（《吴门依易生韵•其十》）、“相逢莫问人间事，故国伤心只泪流”（《东居杂诗之二》）的深沉叹息。这位和尚始终关怀尘世，与广大爱国者同悲欢、共命运。
出生于番禺的朱执信（1885--1920）也是孙中山的重要助手。早在1905年8月中国同盟会在日本成立时，他就出任评议部议员兼书记，为革命做了很多有益的宣传工作，还曾亲自参加黄花岗起义和几次战斗，后来在执行任务时牺牲。他的诗作不算多，但充满了正气，1909年秋，汪精卫准备去北京行刺摄政王，他创作了《拟古决绝词》和《代答》送行，赞扬汪精卫为了迎接“万木繁”而不惜“秋前萎”和“誓涤尘垢清人寰”的大无畏精神，在当时很有影响。袁世凯上演称帝的丑剧时，他作了《观物》诗二首，给人很深印象，这是其中之一：
沉麝各多忌，木雁皆不材。
巷谈尊狗曲，物变剧牛哀。
乌竟瞻谁止，虫仍出怪哉。
漫持白马论，辛苦度关来。
以“沉麝”、“木雁”比喻不顾大局、明哲保身的懦夫，以“狗曲”比喻推捧袁世凯称帝的小人，下笔深刻。他的《感怀》也是情深意切之作：
剩有愁堪说，谁言愿已酬？
星辰空北极，河汉忽西流。
事态馀千变，吾生足百忧。
相怜有明月，侵夜到楼头。
对国家形势满怀忧虑以至夜不能寐，高度的革命责任感凸显于诗行。

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