新编粤剧《魂牵珠玑巷》即将在全省巡演,粤剧戏迷,尤其是上了年纪比较传统的戏迷,对这出戏很受落,看到胡妃投井、黄贮万殉情,坐在笔者后排的老婆婆们更是哽咽泪下。
说是“新戏”也不新。《魂牵珠玑巷》1989年由广东著名编剧家陈中秋、潘邦榛编剧。1990年由广东粤剧院一团首演,公演后获奖无数。至2015年12月8日《魂牵珠玑巷》重新上演,已经整整相隔25年了。
能够重演,且不断巡演,并获得观众认同,这就是粤剧的生命力。观众的喜爱,亦反映出本土题材创作的巨大潜力。近年在戏剧节、孵化计划展演中上演的新编粤剧,本土题材、本土编剧创作也越来越受到重视。这是粤剧之喜。
异姓一家,同舟共济,广府人的精神
1
《魂牵珠玑巷》讲述了珠玑巷中著名的胡贵妃传说。
胡菊珍本是临安种菊女,平凡出身挡不住如花美貌,一朝贵为胡贵妃。菊珍因衷心卫国得罪奸臣贾似道,被放逐庵堂。青灯长伴,亦难逃夺命追魂。贾似道命官兵追捕,菊珍一路南逃,九死一生,幸得珠玑巷人黄贮万相救。菊珍与贮万患难与共,结为夫妇。菊珍情归珠玑巷,满村遍植家乡菊。官兵追至,菊珍为保村人平安,慨然投身珠玑井,魂魄永留珠玑巷。
《魂牵珠玑巷》2015年版由丁凡、蒋文端主演,唱、做优美,舞台美轮美奂,展现岭南风光。
编剧潘邦榛介绍说:“这个戏是1990年创作的。当年陈中秋同志在韶关工作,很熟悉韶关的情况。珠玑巷在民间和地方志都有很多历史传说。其中很感人的就是贵妃的故事。村民救贵妃,贵妃保护村民。显示了异姓一家,同舟共济的传统美德。这个戏公演后很受欢迎,就一直演了下来。大家喜欢这个故事,因为珠玑巷的故事,就是广府人的故事。”
《魂牵珠玑巷》1990年由广东粤剧院一团首演,主演是丁凡、陈韵红。剧本还于1995年由花城出版社出版发行。
《魂牵珠玑巷》即将在全省巡演,原广州市长黎子流携夫人观看了巡演的首场演出。黎子流说:“珠玑巷是广府人的根,广府人都是从珠玑巷走向世界的。2007年,广府人联谊会曾组织《魂牵珠玑巷》作省港澳巡演,这次是第二次巡演了,恰逢第二届世广会召开。我们不能忘记历史、忘记祖宗、忘记过去。我们要缅怀先人,激励后人。这出戏讲述了胡贵妃的悲壮历史,村民滴血为盟,不分贫富贵贱,患难与共,反映了广府人在苦难面前同舟共济的精神。”
2
一口老井,一棵古榕,最是乡愁的浓缩
《魂牵珠玑巷》的高潮出现在《投井》一折。胡妃以一段流水南音起首唱道:“犹记乡邻待我情浓意恳,夫郎厚义与我绾结同心。患难之中齐保我,同舟共济自家人。这大恩,这真情,永留菊珍心坎!街中深井,请记下乡亲苦难有多深!村边古榕,请刻上百姓千仇和万恨!风雨飘摇珠玑巷,我愿在你怀抱化鬼魂!”
街中深井、村边古榕,这是文学中最典型的“乡愁”符号。菊珍把岭南视作生死相依的故乡。
葛剑雄《移民之根》指出:“在中国移民史中,有几次大规模的移民都联系着一个特殊的地名——移民共同的源头,如南雄珠玑巷、麻城孝感乡、洪洞大槐树、苏州闾门外、江西瓦屑坝等,分别被看做为移民的故乡。这几次移民构成了宋元以来移民史的重要篇章,如今,这些移民的后裔广泛分布在珠江三角洲,四川、重庆、陕南、贵州、云南,华北各地,苏北,皖江流域,数以亿计。这些移民及其后裔心中的故乡,或者他们先人的出发地,都只是一个很小的范围,不过是一乡一巷,甚至只是一个点——一棵大槐树。”
“根”的意识,在岭南更包含一种文化归宿。
李明华在《珠玑巷,一枚维系南北的文化化石》中写道:“珠江三角洲人民有一种 ‘根’ 的意识,也即是一种文化归宿意识。正如陈乐素先生所说,在封建社会里,因战乱迁徙他乡,总忘不了故乡,而珠玑巷原是中原地名,虽然南迁人中,不可能都是珠玑巷人,但珠玑一名,实际上是作为中原和江南的象征,代表南迁人的故乡,因而众族谱都说他们的祖先来自珠矶巷, 它的意义就不止是纪念南雄珠玑巷,而更远的是纪念中原和江南的故乡。不仅南雄有珠玑巷,广州也有珠玑巷,其原因也在于此。”
3
本土故事和作家的出现 是粤剧地方化的重要特征
粤剧剧目的发展包括多种题材,据香港梁沛锦博士《粤剧剧目通检》,粤剧剧目多达上万,从上世纪二十年代开始,剧目大致可分为移植改编和原创几种类型。
改编的包括从“江湖十八本”等旧本整理改编,从古典小说或传奇改编,从民间文学或地方掌故改编,从外国小说改编,从其它剧种改编移植。
原创的大多反映本土的现实生活,如清末民初的文明戏,多由革命志士参与创作。
香港粤剧研究者区文凤在《木鱼、 龙舟、 粤讴、 南音等广东民歌被吸收入粤剧音乐的历史研究》一文中写道:“粤剧与其它地方戏曲的分别,其地方化的特点主要表现在三个方面:其一是广东本土传统故事被编入粤剧和广东本土剧作家创作剧本的出现,其二是舞台语言由 ‘官话’演变为 ‘广府白话’;其三是广东本土音乐包括民间歌谣和小曲等的吸收和融入。”
近年来,广东在戏剧节、孵化计划展演中上演的新编粤剧,本土题材、本土编剧创作也越来越受到重视。如以张九龄为题材的《海上生明月》、以漱珠桥和疍家女为元素的《鹅潭夜月》、以乡土民间传说为灵感的《歇马秀才》等等,均能获得较好的口碑,得到观众的情感认同。
说是“新戏”也不新。《魂牵珠玑巷》1989年由广东著名编剧家陈中秋、潘邦榛编剧。1990年由广东粤剧院一团首演,公演后获奖无数。至2015年12月8日《魂牵珠玑巷》重新上演,已经整整相隔25年了。
能够重演,且不断巡演,并获得观众认同,这就是粤剧的生命力。观众的喜爱,亦反映出本土题材创作的巨大潜力。近年在戏剧节、孵化计划展演中上演的新编粤剧,本土题材、本土编剧创作也越来越受到重视。这是粤剧之喜。
异姓一家,同舟共济,广府人的精神
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《魂牵珠玑巷》讲述了珠玑巷中著名的胡贵妃传说。
胡菊珍本是临安种菊女,平凡出身挡不住如花美貌,一朝贵为胡贵妃。菊珍因衷心卫国得罪奸臣贾似道,被放逐庵堂。青灯长伴,亦难逃夺命追魂。贾似道命官兵追捕,菊珍一路南逃,九死一生,幸得珠玑巷人黄贮万相救。菊珍与贮万患难与共,结为夫妇。菊珍情归珠玑巷,满村遍植家乡菊。官兵追至,菊珍为保村人平安,慨然投身珠玑井,魂魄永留珠玑巷。
《魂牵珠玑巷》2015年版由丁凡、蒋文端主演,唱、做优美,舞台美轮美奂,展现岭南风光。
编剧潘邦榛介绍说:“这个戏是1990年创作的。当年陈中秋同志在韶关工作,很熟悉韶关的情况。珠玑巷在民间和地方志都有很多历史传说。其中很感人的就是贵妃的故事。村民救贵妃,贵妃保护村民。显示了异姓一家,同舟共济的传统美德。这个戏公演后很受欢迎,就一直演了下来。大家喜欢这个故事,因为珠玑巷的故事,就是广府人的故事。”
《魂牵珠玑巷》1990年由广东粤剧院一团首演,主演是丁凡、陈韵红。剧本还于1995年由花城出版社出版发行。
《魂牵珠玑巷》即将在全省巡演,原广州市长黎子流携夫人观看了巡演的首场演出。黎子流说:“珠玑巷是广府人的根,广府人都是从珠玑巷走向世界的。2007年,广府人联谊会曾组织《魂牵珠玑巷》作省港澳巡演,这次是第二次巡演了,恰逢第二届世广会召开。我们不能忘记历史、忘记祖宗、忘记过去。我们要缅怀先人,激励后人。这出戏讲述了胡贵妃的悲壮历史,村民滴血为盟,不分贫富贵贱,患难与共,反映了广府人在苦难面前同舟共济的精神。”
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一口老井,一棵古榕,最是乡愁的浓缩
《魂牵珠玑巷》的高潮出现在《投井》一折。胡妃以一段流水南音起首唱道:“犹记乡邻待我情浓意恳,夫郎厚义与我绾结同心。患难之中齐保我,同舟共济自家人。这大恩,这真情,永留菊珍心坎!街中深井,请记下乡亲苦难有多深!村边古榕,请刻上百姓千仇和万恨!风雨飘摇珠玑巷,我愿在你怀抱化鬼魂!”
街中深井、村边古榕,这是文学中最典型的“乡愁”符号。菊珍把岭南视作生死相依的故乡。
葛剑雄《移民之根》指出:“在中国移民史中,有几次大规模的移民都联系着一个特殊的地名——移民共同的源头,如南雄珠玑巷、麻城孝感乡、洪洞大槐树、苏州闾门外、江西瓦屑坝等,分别被看做为移民的故乡。这几次移民构成了宋元以来移民史的重要篇章,如今,这些移民的后裔广泛分布在珠江三角洲,四川、重庆、陕南、贵州、云南,华北各地,苏北,皖江流域,数以亿计。这些移民及其后裔心中的故乡,或者他们先人的出发地,都只是一个很小的范围,不过是一乡一巷,甚至只是一个点——一棵大槐树。”
“根”的意识,在岭南更包含一种文化归宿。
李明华在《珠玑巷,一枚维系南北的文化化石》中写道:“珠江三角洲人民有一种 ‘根’ 的意识,也即是一种文化归宿意识。正如陈乐素先生所说,在封建社会里,因战乱迁徙他乡,总忘不了故乡,而珠玑巷原是中原地名,虽然南迁人中,不可能都是珠玑巷人,但珠玑一名,实际上是作为中原和江南的象征,代表南迁人的故乡,因而众族谱都说他们的祖先来自珠矶巷, 它的意义就不止是纪念南雄珠玑巷,而更远的是纪念中原和江南的故乡。不仅南雄有珠玑巷,广州也有珠玑巷,其原因也在于此。”
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本土故事和作家的出现 是粤剧地方化的重要特征
粤剧剧目的发展包括多种题材,据香港梁沛锦博士《粤剧剧目通检》,粤剧剧目多达上万,从上世纪二十年代开始,剧目大致可分为移植改编和原创几种类型。
改编的包括从“江湖十八本”等旧本整理改编,从古典小说或传奇改编,从民间文学或地方掌故改编,从外国小说改编,从其它剧种改编移植。
原创的大多反映本土的现实生活,如清末民初的文明戏,多由革命志士参与创作。
香港粤剧研究者区文凤在《木鱼、 龙舟、 粤讴、 南音等广东民歌被吸收入粤剧音乐的历史研究》一文中写道:“粤剧与其它地方戏曲的分别,其地方化的特点主要表现在三个方面:其一是广东本土传统故事被编入粤剧和广东本土剧作家创作剧本的出现,其二是舞台语言由 ‘官话’演变为 ‘广府白话’;其三是广东本土音乐包括民间歌谣和小曲等的吸收和融入。”
近年来,广东在戏剧节、孵化计划展演中上演的新编粤剧,本土题材、本土编剧创作也越来越受到重视。如以张九龄为题材的《海上生明月》、以漱珠桥和疍家女为元素的《鹅潭夜月》、以乡土民间传说为灵感的《歇马秀才》等等,均能获得较好的口碑,得到观众的情感认同。
文献资料来源：2016-01-22 新快报-A41
作者：钟哲平
索取号：G
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