“上世纪二三十年代的侨房，如果放在其他地方，我也建议保留，但比较起恢复大佛寺历史旧貌，那就只能可惜了！”大佛寺住持耀智大师昨回应本报关于惠新东街连体大洋房的报道(详见本报昨天A10版)称，与重新光大佛寺相比，这类历史建筑应该让路。
经专家两年论证才决定拆
“理解华侨们的期盼，但如果华侨业主只愿意搬迁而不拆楼，这则不太可能，因为建广场和配殿是专家论证的结果和规划已经定了的，不可能说改就改。”耀智大师说。
耀智大师认为：“广州的北京路和上海的南京路、北京的王府井都是最重要的步行街，而大佛寺就建在人流旺的北京路边上，这可让外地人甚至外国人充分感受广州的宗教文化。”
耀智大师说，2003年到2005年专家已有两年的论证，确实也有反对拆迁的意见，但在多数专家赞成的情况下，才决定拆除西街、中街、东街，建成未来的山门、南广场和东西两个配殿。
再扩建或拆惠福东商铺
耀智大师认为，大佛寺之所以叫大佛，不单是佛像大，而且寺庙原来也应该很大。“我们的大雄宝殿比光孝寺还大50平方米，以前古寺建制都是有规定的，大雄宝殿大，其两翼和前后殿等也相应大。但目前光孝寺有3万平方米大，我们扩建后才1万多平方米。”
他表示，据考证，大佛寺应该东到龙藏街，包括现在的光明广场大楼，西到永汉街包括现北京路，北到西湖街（现西湖路）、南到双门底下（据称是大南路口）。
“历史上是这么大，但我们要一步步来……未来惠福东路前面一段商铺可能也要拆。”耀智大师说。
西湖路一排商铺也要拆
大雄宝殿北侧拟修建综合高楼
西湖路一排商铺也要拆
新快报讯 根据最新消息，大佛寺已得到规划部门批准，在大雄宝殿的北侧修建一座高楼，该楼定义为大佛寺的后殿，将会是一座仿古多层建筑。
耀智大师表示，这栋高楼内设图书馆、禅堂、念佛堂、讲堂等等，未来佛学提高班，古琴、古筝的研习班等都会安排在这栋综合楼里举行。大佛寺将会在后殿外辟出小广场，在西湖路上开出北门，直接面对北京路步行街。
在现场记者见到，大佛寺拆迁空地上与西湖路之间一排10栋大小楼宇，按照上述规划也很快将被拆除。“那些都是一线商铺，拆迁补偿价格自然不一样。”大佛寺的工作人员说。
陈氏旧宅不拆却“受伤”
建筑专家为其在装饰时遭破坏感到可惜
新快报讯 除了提出惠新东街完整保护的建议，在面临清拆的现场，著名建筑学教授汤国华还对市政施工直接破坏了陈荣芝兄弟旧居感到可惜。
惠新东街12-14号是当时协助建筑中山纪念堂并主力建筑爱群大厦的大元建筑公司所在地，也是陈荣芝、陈荣攀广州两位著名建设者居家之地。
汤国华教授摸了摸12号的墙壁说：“这里面应该就是进口的彩色水泥，正宗的‘意大利批荡’，现在被完全覆盖掉了，可惜。”
街坊赵伯介绍说，由于12-14号一列不被列入大佛寺的拆迁范围，所以被纳入了立面整饰。在装饰的过程中，由于原建筑构件均是进口材料，相当坚硬，施工工人敲打费力，部分敲打不彻底的地方便用油漆覆盖，一笔带过。
汤教授一路看来，一路发出感叹：“楼不拆反倒先期破坏掉了，而1、3、5、7号这边，因为楼要拆，反而没人去搞小动作，保住了历史价值的立面，逃过一劫。我更希望它们能逃过被拆的更大劫难。”
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广州大佛寺
始建于南汉时期，名新藏寺，为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。明代扩建为龙藏寺，后改为巡按公署。清顺治元年公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，具有较高的文化艺术观赏价值。
其中大雄宝殿坐北向南，建筑面积达1200平方米，至今仍为岭南之冠，虽历300多年风雨侵蚀，但风貌尚存。文革后，广州市委、市政府批准大佛寺重新开放。1981年广州佛协副会长广明老法师出任住持，并着手重建。1993年8月9日，广州市政府公布大佛寺为市级文物保护单位。
文献来源：2009-09-25 新快报-A09
作者：任磊斌
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