在广州德政北路，有一条小巷叫“雅荷塘”，其得名源于广州的传统民俗。
传说很久以前，这里居住着一位善良的老太婆，她待人和蔼可亲，助人为乐，深受街坊邻里的敬重。但她究竟姓甚各谁，都无人晓得，人们都习惯地叫她“阿婆”。
说起“阿婆”，大家都敬仰她的为人，又十分同情她的不幸遭遇，她早年失去丈夫，膝下无儿无女的，唯一的财产，就是丈夫留下的一口鱼塘，她独自在塘边搭盖了一间木屋，孤零零地过着清苦的生活。这口鱼塘，人人都叫阿婆塘。
有一天，阿婆的鱼塘突然放出五彩毫光，众人见到都觉得奇怪，纷纷围着塘边观看。这是什么呢？人们七嘴八舌地议论纷纷：“可能有宝物从天而降？可能有宝物在水中藏？”一些性急的人已迫不及待地说：“快叫人下去打捞上来便知了。”于是，大家便推选两个懂水性的青年下去打捞。不多时，下水的青年打捞上来的是一尊观音菩萨像，在场的男女老幼，情不自禁的纷纷下跪，向观音叩拜不停。阿婆感动得流下泪说：“感谢观音菩萨显灵，降福人间，但愿观音大士为我们带来好运。”
说起观音菩萨，应说一下广州旧俗的观音诞。佛教徒说观音诞有3个：二月十九是观音生日，六月十九是观音得道日，九月十九是观音出家月。广州人以六月十九为观音正诞，旧俗各处奉祀观音的庙堂均举行祭祀仪式，搭棚做大戏，打本唱八音，妇女有“拜观音案”（平时集资用于观音诞时搞活动用）的。结队到著名的观音庙进香，晚上在“案头”处吃饭饮素酒，饭后请失明艺人唱木鱼书《观音出世》等曲，一起听曲娱乐。
再说阿婆她们请来了观音，怎么安置呢？常言道：“人有家，鬼有坟，神要有庙。”然而这贫穷的小巷哪来庙宇？有人提议大家集资盖一间庙来供奉观音。但一提起捐钱，大家都感到十分为难。这时一位长者站起来说话，此人年过六旬，人人称他劳大伯，知书识礼、乐于助人、喜做善事，他说：“在座各位都是贫苦人家，捐钱也不能捐很多，但集腋可以成裘！大家个个朝思暮想，希望图个好日子，今天观音菩萨显灵此地，难道我们让她露宿街头吗？日后我们建了庙堂，诚心供奉，想必会给大家添福添寿……”这时，阿婆说：“这观音像是从我的塘里捞出来的，理应我要捐多些。”便回家拿出50两银来，并说：“今天让我把一生的积蓄都拿出来，作为我为修庙宇所出的一份力吧！”
在阿婆的带动下，众人便你几两我几钱地募捐出来。不多时，修庙的筹款已经有着落了。街坊们当即推举了劳大伯为修庙的主持人，并由劳大伯掌管这笔捐款。
劳大伯回到家中，把日间捐献银两的人名字用一张红纸写得清清楚楚，准备刻一方立于庙中的“捐款芳名录”石碑。
岂料第二天起床后，劳大伯发现昨日所有的捐款不翼而飞，顿时吓得魂飞魄散。怎样向邻里交代呢？莫非是被盗贼偷去？但又看不出有盗贼的痕迹，再想莫非是自己做了什么亏心事，神明来惩罚自己？想来想去，总想不出自己有什么不当之处。急得他团团乱转，唉声叹气。无奈，只好焚香向上天祷告：“祈求神明来搭救弟子……”祷告完一会儿，他打起瞌睡，朦胧间忽见观音大士驾着五彩祥云徐徐而来，对他说：“芳名本是留千古，哪有芳名变无名？一石刻成千载憾，说与斯人仔细查！”
劳大伯猛然惊醒后，细想着观音说的那番话，连忙查看红纸上写的捐款人名字，赫然发现偏偏把带头捐款而且捐得最多的阿婆名字写漏了，菩萨怎不责怪呀！但是，阿婆叫什么名字呢？虽然与她是十数年的邻居，但劳大伯却不知道她的真实姓名。于是，劳大伯立即到阿婆家，说明来意后，阿婆呵呵笑道：“我真名叫做黄雅荷，后来人们叫偏了音，大家就叫我阿婆了。”说完，两人哈哈大笑起来。
劳大伯回到家中，拿出芳名录，把黄雅荷的名字端端正正地补写在第一位，然后送去石店刻碑。劳大伯从石店回到家中后，赫然发现原来的银两全都在桌上，分文未少，劳大伯又惊又喜，连忙合十望空拜谢。
不久，一座崭新的观音庙建成了。落成之日，这一带居民喜气洋洋，锣鼓喧天，狮舞龙翔，鞭炮齐鸣。人们一齐拥向观音庙，来庆贺开光之辰。人们看到庙前的石碑的芳名录，才知道阿婆的原名叫做黄雅荷。黄雅荷去世后，人们就把阿婆塘所在小巷改名为“雅荷塘”。
随着时光的流逝，原来的水塘和观音庙已荡然无存，只有雅荷塘的街名，一直沿用至今。