越秀山，又称越王山。因山上曾有观音阁，故又俗称观音山。相传南越王赵陀的朝汉台，便建于山上，年代久远，现已无迹可寻。山上现存的石磴道（百步梯），相传是距今二千多年前西汉征和年间交州刺史罗宏所建。元代，羊城八景之一“越台秋月”，景色秀美。中秋之夜，风清月白，广州人民到此赏月，热闹异常。明代时，山上遍植松树，又以“越秀松涛”被选入羊城八景。清时以“粤秀连峰”为羊城八景之一。解放后，曾以“越秀远眺”被评入羊城八景。由于历史久长，这里流传着许多美丽传说。
楚庭.穗城.五羊城
广州古代称楚庭。据屈大均《广东新语》记载：周惠王（公元前676年——前652年），楚国被授权治理南方夷越，于是南海臣服于楚国，并筑庭朝楚。现在越秀山上还保存一石牌坊，上刻“古之楚庭”，便是印证。
穗城或五羊城，同出于五仙人持谷穗骑羊降临楚庭的古代传说。因说法不一，这里仅是一说。
晋时，吴修出任广州刺史，还未到任，就有五仙人骑五色羊，背五谷，集于广州州治厅堂上。因此，吴修上任后，在厅堂的梁上绘五仙人像，号广州为“五仙城”。绘像今在惠福西路五仙观内。在广州美术馆，珍藏着由香港李凡夫先生旧藏后捐赠的清代嘉庆道光年间顺德画家苏仁山杰出画作《五羊仙图》，独具一格。
五羊石像是广州城的象征，五羊石原与五仙人同在五仙观内，说是仙人膝下各有一石羊，或下蹲，或站立，或弯角作触抵状，大小不一，五色斑驳。
解放初期，广州市人民政府在越秀山木壳冈修建五羊石雕像，昂头伸颈的母羊口衔谷穗，四只小羊依恋着，栩栩如生。
五层楼与古城墙面
五层楼即镇海楼，一名望海楼。古时粤地临海，明初大兴土木，修缮广州城，合宋代三城为一，并辟城东北山麓，拓北城2公里半，城垣由东而西，逶迤横跨于越秀山上，并在北城高处建这座楼，以壮观瞻，含“雄镇海疆”之意。登斯楼，辽阔珠江帆樯万里，故又名望海楼。楼分五层，又称五层楼。
镇海楼高28米，阔31米，深16米，朱墙绿瓦，雄丽壮观，被誉为“岭南第一楼”。海外华侨有不到“越秀层楼”不算来到广州的说法。
广州现存一堵最古老的城墙，长数百米，在五层楼近旁。这是明代洪武13年（公元1380年）镇守广州的永嘉侯朱亮祖合三城为一城时所建。当时城墙周长3796丈，高2.8尺，上宽2尺，有城门、城楼和敌楼各7座，警铺97个。镇海楼是当年的城楼之一。广州文物部门决定把古城墙加以修葺，已于1987年春动工，把它和五层楼连接起来。
三元宫.鲍姑.九眼井
三元宫地越秀山南麓，相传晋朝南海太守鲍靓，在这里（当时称越井岗）建越岗院。鲍靓是个道教中人，在此教授教义和炼丹术。他还精通医道，曾收徒弟葛洪传授医术，并把女儿鲍姑许配。葛洪夫妇既探讨道教道义，又热心为群众治病。鲍姑善针灸，宫内的虬龙井当时改为鲍姑井，即为纪念鲍姑而名。
越岗院于明万代和崇贞年间重修时改名三元宫。所谓“三元”，是道家所崇祀的三个上界天宫的总称。
在连新路省科委大院内，有一口井，相传自赵陀自立南越王驻守广州后所凿。当时井深数百尺，阔丈余，井水甘甜清凉。赵陀常饮这口井的井水，年寿过百，也有别的说法，不赘。但都说明这口井历史久远。
由于水质优良，五代期间和清兵入城后，都不让百姓取水饮用。宋灭南汉后，曾允许百姓用这眼井泉。番禺令丁伯柱置一块大石于井面，石上开九眼，可让九人同进打水而绳索不会缠绕，还可减少杂物掉进井内，于是得名“九眼井”、“九眼泉”。现在井口大石残破，而九眼痕迹仍隐约若现。

越秀山 越王山 观音山 传说