由来冠冕重南州，聊借嘉名锡小楼。
万卷别成新世界，百城权作小诸侯。
砚田丰润无荒落，心地安舒不忮求。
阁下并悬高士榻，访碑问字故人留。
这首名为《佚题》的七律诗，乃徐信符“夫子自道”的心声，他坐拥“百城”典藏、研究学问、作育英才、悠然自得的心态跃然纸上。曾在小北路安居的清末民初文化名人徐信符，集藏书家、版本学家、文献学家和教育家于一身，是当时对广东地方文献的搜集和整理工作、对广东高等教育事业的促进，乃至岭南文化事业的发展，都作出过积极的贡献。
徐信符(1879—1948)，名绍棨，祖籍是浙江钱塘。早年他的父徐守初任职幕僚跟随主官来到广东，落籍于番禺县捕属。而徐信符在清光绪五年(1879)诞生于英德县署，其后举家在广州状元桥旁(今小北路)安居。光绪二十三年(1897)，17岁的徐信符与族长同入学海堂、菊坡精舍，受业于陶福祥(春海)之门。因陶是享誉海内外大学者陈澧(兰甫)的门生，故徐是陈的再传弟子。徐氏兄弟两人学习成绩优异，徐信符又擅诗文，深得汪兆铨的喜爱，故汪将其外甥女(朱执信的姐姐)许配给信符为妻。由于这一关系，信符与朱执信、汪精卫、胡汉民、史坚如等结“群智社”于广州豪贤街的西庵书院，其间他们诗文往还、切磋学术，相互促进，提高学识。光绪二十九年(1903)，清廷谕停科举办学堂，遂将两广大学堂改为广东高等学堂，并委派番禺吴道镕(玉臣)为首任总理(相当于校长)，吴则聘徐信符为中国文学教员。从此，24岁的徐信符就一直从事教育，先后担任广东高等师范学校、广东大学、广州大学、岭南大学、中山大学等校教授，还担任过广东省立图书馆、广东省文献委员会、广东省立编印局委员和省图书馆特藏部主任等职。他整理编印了闻名全国的《广雅丛书》和《学海堂丛书》。徐信符一生主要从事文化教育事业，是一位有成就的学者，博览群籍，学识渊博；他又是一位以学者的学识和见地广聚图书的藏书家，收藏了丰富的古代文化典籍，特别是珍藏了一批广东地方文献。
一、收藏和保存地方文献
徐信符少年丧父，“时家无一瓦之覆、一垄之植”(徐汤殷《南州书楼·叙传》)，家境贫寒。当时广州学海堂、菊坡精舍、应元书院、越华书院等，每月均有专题开讲，学生可选题作文投递，取录之文，分别等级，都有少量奖金以资奖励。而徐信符“乃日携纸墨往贡院钞录贴堂文章出售，累积年余”，最终积够钱购买《十三经注疏》《资治通鉴》二书，本以用于苦读，没想到此成为他日后藏书生涯之肇始。从此他就留心搜集古旧版本书籍，身边稍有余资都用以购书。1928年小北路开马路，徐信符将自己的住宅前座拆建成二层的楼房作藏书之用，名为“南州书楼”，他曾自豪地介绍说：“南州书楼藏府州县地志、各省新旧通志，大致完备。”(徐信符《广东省立图书馆藏广东乡贤著述书目序》)南州书楼藏书量最多时达到1200箱、600万卷之多。徐信符不仅致力于私人藏书，还在任职广东省立图书馆、广东文献馆时对公藏广东地方文献的搜集也颇有建树。据统计，广东省立图书馆从成立直到1948年时，在馆长杜定友和董事徐信符的努力下，广东文献从空白发展到藏有两万多册。徐出任理事会理事兼征集组组长的广东文献馆，到了1948年所收藏的广东文献也达1621种，共5291册。徐还特意出让南州书楼所藏文献400余种，作为广东文献馆的基础。
二、身体力行古籍整理工作
徐信符在收藏古籍的同时，提倡“藏而为用”、“学以致用”，特别注重古籍的校注、题跋和辑佚等工作。做这些古籍整理工作，必须具备文字学、目录学、版本学等渊博的知识。其中仅徐辑佚被清廷“毁禁”之列的明末清初广东著名学者屈大均的著作，就收获甚丰。如将《翁山文外》《翁山诗外》《翁山易外》《皇明四朝成仁录》及《广东新语》，合为《屈沱五书》。此外，还有《广东文选》《广东文集》《四书补注兼考》《屈翁山词》《翁山诗略》《翁山文钞》《道援堂集》《寅卯军中集》《张文烈公军中遗稿》等数十种。徐都进行了大量艰辛的工作，把散失的佚文，从各种文献中，把它发掘出来，辑成《屈翁山佚文》四卷，该书被香港大学冯平山图书馆收藏(抄本、善本)。
另外，热心于刻书事业。徐信符在民国初年担任广东省立编印局、文献馆、修志局等职务期间，曾创办广雅印行所，把张之洞当年经办广雅书局残留版片，检整校补，历时二年，于民国9年(1920)重新辑印《广雅书局丛书》159种2242卷，继而修订学海堂书版，又辑印《学海堂从刻》13种29卷。像编辑出版这种卷帙浩繁又多是重要地方文献的丛书，徐信符付出了艰辛的劳动，可谓是功在当代、利在千秋。
三、精于广东藏书研究
研究广东藏书，古往今来都不乏其人，然而，像徐信符这样广泛和深入的研究不多见。徐延续前人藏书纪事诗的格局写下了《广东藏书纪事诗》，收入明至近代广东藏书家51人，书院三家四则，另加一人(方功惠，湖南巴陵人，官粤东道员，建碧琳琅馆于广州狮子桥聚龙里)。徐信符还撰写了《广东藏书记略》(刊登于《广东文物》卷九)，详述广东藏书业发展脉络，指出各个时代各个藏书家的藏书特点，特别对清代广东粤秀书院、端溪书院、学海堂、丰湖书院、广雅书院等都有较详细的介绍。从中可以看出徐的研究一是取材广泛，从明代开始，时空跨度较大；二是史料翔实，内容丰富。三是藏书的聚散，脉络清晰。
四、献身广东教育事业
徐信符早年就学于学海堂和菊坡精舍，每试都名列前茅。清末，废书院兴学堂，他年仅24岁就开始先后在广东早期几间著名高校，如高等学堂、高等师范(原贡院)、广府中学(原越秀书院)、中山大学、岭南大学、广州大学、广东法科学院、文化大学等任讲师、教授，“风丽晦明，训迪罔辍”，执教四十余年如一日，桃李满天下。那时，学校刚兴办，教师上课要有教材，于是徐信符将毕生精力倾注于教材的编著，力求反映自己的学术思想和知识水平，以作育英才。先后编著了：《中国书目学》《中国版本学》《中国文学史》《中国诗学史》《文学说略》《历代文体辨别》《文选研究》《唐诗研究》《屈原离骚》《古籍校读法》《亚洲各国史》《亚洲史提要》《西洋史志》以及《汉书刑法志》等十多种。徐信符从教四十多年，讲授了文、史、法等多种学科课目，充分显示出他知识渊博、治学严谨。
徐信符一生搜书、藏书、注书、编书、印书、教书，收藏典籍，研究学问，作育英才，孜孜不倦，乐此不疲。虽为书生意气、旧文人的风范，但他仍不失一身光明磊落、浩然正气。早年他的族兄及朋友都是政界要人，但信符无意仕宦，性乐恬淡，甘于教席。日占时期，汪伪欲使他从前执教岭南大学时的学生林汝珩(汪伪的广东省教育厅长兼广东大学校长)礼聘他到广东大学任教，但他宁愿忍痛出让藏书以应生活所需都决然谢绝赴任。据徐家后人回忆：在1927年，共产党发动的广州起义失败后，隔壁米铺原是一秘密联络点，反动当局搜捕甚紧，有两人从瓦面过来暂避，徐亦接济，使他们得以两天后换衣安全离开。从他战乱时几次处理藏书的情况看，他是一个充满爱国爱乡土情怀的藏书家、学者。徐在避难香港也念念不忘广州的南州书楼和他的藏品。他在《港寓忆南州书楼》写道：
小北通衢有敝庐，侨居何日赋归屿。
栖魂常念三间屋，抱膝难忘万卷书。
莽莽胡尘蒙百粤，沉沉消息盼双鱼。
传闻廛市多焦土，扑朔迷离盍问诸。
抗战胜利后，徐信符回到广州，“百年耆旧多蒿里，文献维持忍息肩”(《七十初度述怀》)。他本想运回寄放港澳的书籍，拟将劫后存书整理编目，但不幸，诸事未竟，他心脏病发离世，享年70岁。
(作者：高旭正)

文献资料来源：   《洪桥文蕴》

作者：高旭正

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