北接西湖路、南连惠福东路的龙藏街，得名于明代的龙藏寺。而龙藏寺的得名来由，可追溯到一千多年前南汉的一段白龙趣闻。
南汉是唐朝之后五代十国时期割据岭南的政权，第一代皇帝姓刘名岩（889-942），他治理岭南经济颇为得法，当时南汉之富居于十国之首。但他也是个穷奢极欲的专制者，他即位那年乾亨元年（917），下令在羊城营建一座“玉堂珠殿”，珠光宝气，金碧辉煌。上台数年后，他选择在甘溪流入珠江的河口风景区，营建一座南宫（在今西湖路龙藏街、广州市教育局、九曜坊一带）。这南宫富丽堂皇，极尽奢华，一位帮闲子曾献上一篇《七奇赋》以盛赞其美。
南宫建成后第二年即乾亨九年八月，一道白虹出现于南宫的三清殿。
虹，是阳光射入水滴，经过折射、分光、反射而形成的大气光象。虹在雨幕上通常呈红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，雨滴越大色彩越鲜明，雨滴越小其色越淡。如果阳光射入极细小的水滴所组成的雾幕，虹便呈淡白色。南宫在珠江之滨(当时珠江宽阔，其北岸在今大南路稍南)，有时雾气弥漫。阳光射入雾幕呈现白虹，在科学昌明的今天不难理解，但是古人迷信“天人感应”，见到白虹便认为是某种“天机”的征兆。
白虹在南宫出现，初时很多南汉宫员认为是灾异的征兆，弄得人心惶惶，贪心怕死的刘岩更是忧惧万分。正当忧恐的氛围笼罩朝廷的时候，一个叫王宏的翰林学士，别出心裁讨皇帝欢心，硬说白虹是一条白龙，白龙降南宫是好兆头。他呕心沥血写出一篇《白龙赋》献上朝廷，渲染白龙入宫是刘岩受命于天治理国家的吉兆。刘岩一看顿时转忧为喜，笑逐颜开，厚赐了王宏。一个叫王诩的中书舍人，也不放过这献媚机会，急忙呈上一篇《白龙颂》。由于词藻华丽、文笔流畅、更得刘岩欢心。这一赋一颂，被御用文人吹捧为“双绝”，刘岩更是眉飞色舞。
高兴之余，也为了安定人心，刘岩下令把年号乾亨改为白龙。白龙现于南宫的那年便叫白龙元年（925）。刘岩还把自己的名字改为刘龚，以应龙现之兆。后来，他又取飞龙在天之意，硬是制造了一个“”（音掩）字，作为自己的名字。
由于刘岩君臣这一渲染，一般百姓也以为白虹是白龙。白龙降临南宫，民间传说这一带就是龙藏之地。明代时此地建了一座寺院，称为龙藏寺。清代，寺地变为民居，沿用“龙藏”作街名。

龙藏街 西湖路 惠福东路