狮头扎作、象牙雕刻、画相，是大新路的三大特色，现分述如下：
一、狮头扎作
狮是我国人民心中的一种瑞兽，称之为瑞狮。人们按狮子形状加以艺术化，扎作成工艺品，在喜庆的日子起舞，以助欢乐的气氛，已成为我国的一种民间风俗。
狮子的制作，分为北派狮和南派狮。北派狮是重整个狮形，狮身是披着金黄色的长毛，舞狮者的脚也是穿着有毛的长裤。狮头、狮身都较小，看起来，活象一只狮子。南派狮是重神、不重形、故称“醒狮”。着重在狮头进行艺术夸张：头大、眼大、口大、配有几十个七彩球和百多块大小镜头，显得威武雄壮和光彩夺目。
据老艺人说，在清代光绪年间，大新路（以前称大新街）已经有狮头扎作的作坊了。扎作的工艺技术相当讲究，第一，要坚固扎实。狮头主要是用竹篾和沙纸做成，外表绘上油彩，不怕日晒雨淋，而且可以乘受起百多斤重，普通一个人坐上去也不会塌下；第二，要轻身，因舞狮是一种消耗气力很大的运动，如果狮头很重，舞不久就双手酸疼了，会影响狮艺的发挥，因此顾客不会拣重身的，最好不超过七斤。
狮子的型类很多，主要是分文狮和武狮，文狮是高额、白须、七彩绚丽、气宇轩昂。武师多是青鼻、黑面、黑须，显得威严高傲。过去有刘备狮、关公狮、张飞狮之分。刘备狮是黄面白须，关公狮红面黑长须，张飞狮是黑面黑硬短须。还有一种狮称“狮王”，是最恶的狮，其特征是：青面、铁角、关刀面、牙刷须、金钱背。如武馆的实力不够雄厚，自问技艺还不如人，是不敢舞此狮出街的，如一舞出此狮，其他狮要向此“狮王”行礼时，会有人不服气，要找你比武。很多教头都不愿惹此麻烦，认为都是谦虚些好，故多数是舞艳丽多彩的文狮。直到现在，都是文狮畅销。
近几年来，大新路扎作店的师父作了一种文狮很有特色；角有金龙缠绕，眼有电珠放光，额中有金光宝镜，两边饰有二龙争珠，两颊有丹凤朝阳，脑后有浮饰五幅捧寿，周围都是七彩绒球，整个狮头金光灿烂、色彩缤纷，很受顾客欢迎，一直供不应求。
扎作店除了制作狮头出售外，不定期兼营舞狮的配套用品，如狮被、锣、鼓、钹、大头佛、武术器械等。
二、象牙雕刻
早在清朝康熙年间，大新路已有象牙雕刻的作坊多间，现雕现卖，形成行业。最著名的是：一九一五年，为了纪念巴拿马运河通航，在美国旧金山举行万国博览会，大新路牙雕的第三代传人翁昭将自己的作品 — 廿六层象牙球送展，层层能够转动，引起会者的惊讶，有人以为是胶合而成的，用水煮来作辨别，别国的象牙已经支离破碎了，而翁昭那个依然完好无损，一举荣获特等奖，大长了中国人的志气。“青出于蓝而胜于蓝”，后来他的儿子第四代传人翁荣标更上一层楼，将象牙球的镂空工艺提高到四十五层。此处，还有老艺人郭康的象牙通雕蟹笼，李定宁的“宝莲灯”等，使人赞不绝口，真是鬼斧神工！
三十年代，大新路一家象牙工艺店的窗橱内，展出微雕名家冯公侠的作品，他用一粒象牙米，能雕出“总理遗嘱”全文，共一百五十四个字，配以放大镜给人们观看，人们看后无不啧啧惊叹！后来他的长子冯少侠能够在一粒象牙米内雕出十八罗汉像，个个形神兼备，呼之欲出，其难度比他父亲的作品更是提高了很多。
建国初期，将三十多间个体象牙作坊合并成合作社，在六零年公私合营时又将福源象牙厂改成现在的大新象牙工艺厂，全厂职工有五百多人。因现在象牙材料越来越少，该厂兼造坭塑、角雕、墨鱼骨雕等产品，还远销海外。
三、画相
清末民初，摄影技术还未普及，只是某些达官贵人所享用，大多数人想留下真容时，只能请专画人像的丹青妙手写生了。因此这一行业就应运而生，在工艺作坊比较集中而且著名的大新街陆续开设了十多间画相店铺，从事这行业的画工有数十人之多。
过去有些老人，为了死后能给后辈留下真容供奉；一些要过埠谋生的人，不知能否有命回来；一些重病在身，自知油尽灯枯的人，都去大新路画相店找画工画相。
清末时期政治腐败，有的有钱人家贪慕虚荣，便花钱买个虚衔的官儿来做，过过官瘾。有些便穿起官服请人画相，没有官服的，便请画工在自己的画像身上画上官服来，以此来满足其虚荣之心。画工那里管得你这么多呢？有生意就照做。在他的生花妙笔下，普通百姓居然能变成几品官、几品夫人的模样。这些人把自己的像挂在堂上，对不知情的人大大炫耀一番，说自己以前如何如何。在他死后，后辈还以为自己的祖先真是当过大官，并且还向人夸耀：“我祖上比你祖上阔得多呢！不信，你看看我神楼供奉那幅像！”
到了民国，大新街画相店窗橱内摆设的，改为身穿戎装腰佩长剑的将军、或骚首弄姿的仕女像了，也有当时粤剧名艺人的画相。
随着摄影的普及，面对此强劲对手，手工画相已无法竞争，因而节节败退，画相店陆续倒闭，画工亦纷纷转行，更加后继无人。到现在，大新路的画相店只剩下两三家了，而且都是转画碳相和瓷相的。
此行业还能赖以生存的是：摄影的相片不能永久保存，因为日子一长便会褪色，但碳相和瓷相并无此弊。特别是瓷相，可以嵌在坟墓前，任凭风吹雨打日晒都无恙。不然的话，恐怕连这两三家的画相店也一早就消失了。

大新路 特色