老年的广州人口头语习惯用“斗令”称当今的五分钱，或比喻事情微不足道，如：“斗令般大计什么！”至今不少香港人也是这种叫法，为什么呢？
原来推翻清王朝后，民国初年流通的钱币是银币，也称银元。“孙头”、“袁大头”、“龙银”这些银币的面值是一元，重量都是七分二厘，五分钱就是三分六厘了。那么，三分六怎会称“斗令”呢？原来，这还与广州的商业隐语有关。
广州是个贸易繁华的都市，行业间的竞争十分激烈，各家店铺的收支数目是保密的，甚至连做生意时的计价还价，也要说些行业间的隐语。最典型的是玉行、珠宝市，卖货人将货一举，喊一声名称价目，就会有人伸手将货主的手握住，有时还会有几只手同时伸过去，计价时，双方在长衫袖筒里进行，靠捏手指进行交易。由于不说话，旁人根本不知道他们已经在计价还价了。夏天的袖筒不长，就蒙上一块手绢，要多少钱，给多少钱谁也看不见。
但多数做生意人的都是在档口或者铺面讲价，广州叫“斟盘”，有些不便被人知的数字，就用隐语代替。如一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，就说成支、辰、斗、苏、马、令、候、庄、湾、响。那么，三、六两个数字就是“斗令”，五分钱就是“三分六”故此称作“斗令”了。
广州的珍宝和玉器市场在宋代就很兴旺，到了清代是鼎盛时期，中外商人云集广州，所以“斗令”的叫法便一直流传开来，人们在日常生活中也使用它，如称排行第三的少爷做“斗官”。
其它商行也有自己从一至十的隐语。
果栏和菜市的是：丁、天、春、罗、语、立、化、公、曲、古。
故衣和杂架行的是：挂、栏、横、道、秀、魁、殿、打、出、收。
医学和占卜星相通行的是：流、月、汪、则、中、神、升、张、艾、足。
此外，还有鱼肉瓜菜行，布匹裁缝行，香烟榔行，药材行，走江湖的，甚至棺材行都有行业隐语。
最有意思的是，理发行业还作了一首数字隐语诗，请看：
百万军中无白旗（一），夫子无人问仲尼（二），
霸王失去擎天柱（三），骂到将军无马骑（四），
吾今不用多开口（五），滚滚江河脱水衣（六），
皂子常时挂了白（七），分瓜不用把刀持（八），
丸中失去灵丹药（九），千里送君终一离（十）。
人们理完发，内行的一听这首打油诗，就明白交多少钱了，真有意思！
在茶楼吃饭饮茶点菜，伙计不是写单告诉厨房，而是靠“唱”隐语告诉掌勺的。当食物端出来时，伙计记得哪张桌哪位顾客叫过什么点心菜式，便靠“唱”来通知送菜人，茶楼将这行话叫“贺寿”。现将旧是茶楼一景原文录下，请看看旧茶楼的伙计是怎样叫卖的：
炒碟斋粉咯喂，仲有四匀半卖啦
滑鸡个碗面啦喂，卖比堂一台啦
牛肉炒，仲有四匀，过西一台啦
有啦喂，两匀食斋啵，牛河两匀干炒
鱼河两匀白底啵，又有一匀叉烧河
又扣底啦
行话隐语的唱声此落彼起，茶楼热闹非常。
顾客吃完要“埋单”，伙计又是靠唱来通知柜面收款。伙计拉开声音吆喝着，“那住”是指数目五，“顶帽”指数目六，“礼拜”是指数目七。因为是面对顾客，伙计“埋单”唱隐语时得份外小心，如果被顾客误认为是侮辱他的，就会挨骂，甚至被“炒鱿鱼”呢，毕竟，熟悉广州茶楼行话的顾客不太多。如今，随着时代的发展，这些行业的隐语已经逐渐消失，只有斗令等少数还不时在老广东人和香港人中作笑话流传。

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