医家小传
胡肇基，生于1920年3月，广东省南海县九江镇上北村人，广东省名老中医，广州中医学院客座教授。父经商，时店中有麦老三者，知医，常为戚友治病，多验。胡肇基在幼年，目睹麦老三能凭三指为人济危解困，甚为羡慕，遂乞指引。麦老三出陈修园医书授之。胡肇基于中学时期，即遍读陈修园医书，深有体会。中学毕业后，考入广东中医药专科学校，于1940年毕业。1953年参加中医学习西医班。1958年，进入光扬卫生院任中医师。1959年，接受带徒和教学任务。先后带教学员31人，部分已晋升为副主任或主治中医师，成为市、区医疗单位的技术骨干。1974年，兼任广州中医学院西医学习中医班专题教师，带教高级西医临床实习生。1979年被授予“广东省名老中医”荣誉称号。1980年调任广州市荔湾区中医院院长。1981年晋升为主任中医师，同年被选为广州市政协、市科协委员。1982年被授予“广州市优秀医务工作者”光荣称号。1983年被评为广州市劳动模范、广东省卫生系统先进工作者，并被聘为香港新华中医药促进会名誉顾问。1984年被选为中华全国中医学会广州分会理事长。1985年被评为广东省劳动模范。
学术精华
一、治学严谨，崇尚医德
胡肇基治学，一丝不苟。对于经典著作，以去芜存精、删繁就简、整理提高为己任。已经整理的有医史、医经、伤寒、温病、四诊八纲，脏腑辨证标准及其治法方药凡36章187节近30万字。在带徒、讲学和临床实践中，十分强调医德。他曾引《临证指南医案》华序云：“古人有三不朽之事，为立德，立功，立言也……故良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，韦著方书，此其立言也。”胡肇基言传身教，从传统医德言行中，摘取了有关修身立品、治病救人、谦虚谨慎、精研医术、言行庄重、保密病情6个方面的内容，制了10条现代医务工作者必须遵循的医德规范，写成了《论医德》一文，1983年在广州人民广播电台报道和在荔湾区中医学术年会上发表，刊于《医学论文选篇》，受到同业的高度重视。1984年《广州卫生报》第一期在头版头条刊载了胡肇基崇尚医德的感人事迹。
1984年夏，高热病人较多，各地慕名而来的热病患者不少。家住番禺的黎某某，因长期发热，在当地治疗2个多月未退，在家人陪同下专程来诊。到院时还未到上班时间，胡肇基考虑到病人远道而来，又要赶车回去，特地为她提前开诊，用药8剂，热退病痊。另外一位美国病人，慕名求诊。当时胡肇基在家休假，得知此事，即赶到院，悉心诊治。这位外国人见胡肇基放弃休假时间，随请随到，随到随诊，而且诊疗是那样的细心、精心和耐心，不禁竖起了大拇指，连声称赞：“中国医生，真棒！”
二、长于治热，重视气阴
胡肇基临床经验丰富，擅内、儿科，长于治热。对于温病，重视养阴、泄热、保津。辨证执简驭繁，约为风温、湿温、温毒，施治强调“三早”，即护阴保液，用之宜早；清心“三宝”，用不嫌早；咸寒养阴，用不妨早。并制订了补阴扶阳、清热去湿、清热安神、咸寒保津和凉血解毒5种口服保液法，对治疗婴幼儿重症腹泻及温病高热、耗伤营阴而出现热扰心神或热迫营血的危重变证，辨证投药，有效地起到护阴、固津、保液的作用。以肺炎为例：
1、温邪挟毒，化火伤阴
胡肇基认为，对于痰热壅肺型的肺炎患者，如用药得当，一般2-3天即可控制病情，使之恢复正常体温。10剂左右，临床症状基本消失，肺部炎性病灶吸收。假如患者因误治，或医者用药失当，则邪热极易灼伤阴津，出现温邪挟毒、化火伤阴。此时，患者除有发热、咳嗽、气急、鼻煽等主症之外，还有神疲体倦、烦躁不宁、睡不合睛、口鼻干燥、涕泪俱无、唇部黏膜红绛干燥甚或焦裂的现象。胡肇基认为，这是邪毒炽盛，肺受炎迫，津液不能上承清窍所致，是治疗失误的变证。此时宜即投口服保液药以护阴、养津、保液。并且提出：护阴保液，用不嫌早，以能防止变证的发生为上。
2、邪热内陷，逆传心包
胡肇基认为，上述温邪挟毒、化火伤阴，为肺炎处理失误的一个变证。假如患者邪盛热重，或本人体质素虚，亦会出现正不胜邪而导致邪热内陷、逆传心包的另一个变证。其主要表现是：患者高热持续不退，并有烦躁不安，神昏谵语，此为热陷心包，窍机闭阻之故。胡肇基主张用羚羊角煎水保液，冲服牛黄末或辨证使用安宫牛黄丸、至宝丹、紫雪丹等品。并且一反前人“邪入营血而未见厥闭者，不可早用清心开窍”之戒，提出“用之宜早”，以防止出现邪陷心营为上。在病人高热、神疲、惊扰之时，即果断投药。因而胡肇基处理本病，极少出现邪闭心包、神志不清的变证。
3、邪盛正衰，阳气欲脱
此为肺炎的第三个变证。主要原因是热邪伤阴，而阴损及阳会出现阳气欲脱的危重症候。主要表现为：高热突然下降，四肢厥冷，面色苍白，大汗淋漓，呼吸浅促，口唇紫绀，脉微欲脱。此症来势急骤，病情险恶，应治于阳气欲脱之前。凡病人出现肢冷、汗淡、气微、脉弱4项见症者，即宜急用参附汤回阳固脱。胡肇基认为，凡能在邪热伤津时能注意使用口服保液法以护阴、养津、保液者，即可防止阳气欲脱变证的发生，一再强调了护阴保液的重要作用。
三、融旧治新，创方立法
胡肇基十分重视方剂的研究和药物的筛选。试举龙胆泻肝汤为例。1976年，胡肇基总结了运用该方治疗内科、外科、五官科某些疾病的临床经验，撰成《龙胆泻肝汤的临床运用》一文，发表于1978年《新中医》第四期。1979年，胡肇基通过临床实践，又总结了运用该方治疗皮肤科疾病的临床经验，撰成《龙胆泻肝汤治疗常见皮肤病的临床运用》，载于广州市中医学会1979年学术年会《资料选编》，同行均誉其为运用龙胆泻肝汤的能手。为此，广州市中医院特约其作“龙胆泻肝汤异病同治”的学术探讨。胡肇基对该方作了更进一步的研究，写成《龙胆泻肝汤三探》一文，对该方的源流、同名异方的比较、组方的机制、使用的指征和临床应用等项作了详细的分析，并列举病例，对内、外、妇、儿、皮肤、五官等科疾病，介绍了临床上14种加减运用的方法。这种步步深入、锲而不舍的精神，深为同业所叹服。对于自创新方，一是融古汇今，充实提高；二是以法为方，方圆法活。现分别举例说明：
甘麦大枣汤（见《金匮要略》），仲景原为妇人脏燥而设。胡肇基通过临床观察，认为此方虽有养脏安神、泻火润燥之功，但养阴之力，偏而不全；酸敛镇潜，尚嫌不力。对因脏燥阴虚而导致的复杂证候，未能应付自如。于是在原方的基础上增加了甘酸而平的酸枣仁以养心安神，咸平微寒的牡蛎以滋阴潜阳，甘而微寒的玉竹以养阴润燥，甘而微寒的桑葚子以滋阴养血，味甘性平的山药以补脾益肺，甘苦性寒的天门冬以润肺滋肾。使全方由甘缓平和之剂，转为酸甘合化、养阴潜阳之用。这一转变，使由阴不济阳而引起的失眠、多梦、健忘、心神浮越而出现的惊悸，肝阳上亢而出现的眩晕等症有更好的疗效。增益后的甘麦大枣汤，由于已经改变了原方的应用范围，超出了原方的治疗效果，故胡肇基命之曰“五味淮麦饮”。
胡肇基创立新方的另一个特点是：以法为方，方圆法活。常用的有保肺健脾法、养阴纳气法、养阴泄热法、调肝安神法、纳气固摄法、调理肝脾法、养阴潜阳法和健脾清肝法等等。举调肝安神法为例：
常用药有：舒肝的香附、素馨花、柔肝的酸枣仁、夜交藤，清肝的栀子、石斛，益心气的人参，养心阴的麦门冬，敛心气的五味子，镇心神的龙齿，平肝阳的龙骨等。
本法主理心血虚少、肝气郁结而出现的眩晕、失眠、多梦、心悸、忧郁、烦躁，甚至神魂失守等症。临床时，可以灵活运用，做到方圆法活。
（1）属于肝郁化火、上扰心神者，以栀子、石斛为君，以香附、素馨花为臣，而以酸枣仁、夜交藤为佐，以龙齿、生脉饮为使。以收清、疏、柔、养、镇之效。
（2）属于心血虚少、肝气郁结者，以生脉饮为君，酸枣仁、龙齿、夜交藤为臣，香附、素馨花为佐，栀子、石斛为使。以收养、柔、疏、清之效。
（3）属于肾水不足、心火妄动者，以生脉饮、龙齿为君，桅子、石斛为臣，酸枣仁、夜交藤为佐，香附、素馨花为使。以收养、镇、清、柔、疏之效。
（4）属于水不涵木、肝阳上亢者，以生脉饮、龙齿为君，酸枣仁、夜交藤为臣，栀子、石斛为佐，香附、素馨花为使。以收养、镇、柔、滑、疏之效。
实践证明，胡肇基以法为方，在临床上有更大的灵活性，更加符合中医辨证施治的精神，因而有更高的治疗效果。
四、传帮带教，别具心眼
胡肇基认为，辛勤地培育后辈，让晚辈超过自己，是促进中医事业发展的重要环节，也是社会主义医德的重要组成部分。他的带徒经验是：毫无保留，简明扼要，循循善诱，大胆放手和培养威信，待他们能够独立进行诊疗后，还要专送一程，主要是帮助他们树立良好医德和总结临床经验。十几年来，在胡肇基所传帮带教的学员中，有2人已晋升为副主任医师，有5人已晋升为主治医师，其余的人都成为单位中的技术骨干。
胡肇基的学术思想，源于岐黄、雷公，取法张机、叶桂。继承温病学派而有所发展，结合华南地方特点和现代医学之长，而与岭南学派逐渐融合。并主张以传统医学为基础，以现代科学为手段，实现中医药学现代化。

岭南 中医药名家 胡肇基