广州，这座有着2200多年历史的文化名城，有着深厚的文化底蕴，人杰地灵，英雄辈出。是岭南文化的中心地，在南宋时代，就曾出现过一位与文天祥、陆秀夫、张世杰等一起英勇抗元壮烈牺牲的人物，他就是王道夫。而有关王道夫的其人其事，史书里语焉不详。我是他的后裔二十二世孙，经多年的调查研究，现把初步的结果向大家作一报告，敬请批评指正。
王道夫，番禺（现广州市天河区车陂）人，字以行，号见雷。出生于南宋理平二年（1235年），咸淳四年（1268年）进士，任连山尉。由于“有保民驱寇功”，得到度宗皇帝亲笔御旨嘉勉，并赐以金铸碗盘，自此王道夫的才略闻名朝野。[1]
南宋德祐二年（1276年）二月，元军攻陷京城临安，宋恭宗皇帝投降并被掳北上。但是，南宋军民的抗元斗争并没有结束。在文天祥、陆秀夫、张世杰的领导下，悲壮激烈地继续展开。
当时，南宋大臣拥立赵昰为帝，护送前往南方继续抗元。元军兵分三路追击宋军，攻势凌厉，难以阻挡。在国家处于危难之际，王道夫置个人和家族之安危于不顾，积极支持文天祥、陆秀夫、张世杰的抗元斗争。与父（迪功郎、朝奉大夫）王三顾，长子（知县、文林郎）王应孙，次子（翰林学士）王寿孙等父子叔侄一行耗尽家财来招兵买马组织力量，奋起勤王，起兵响应文天祥的战斗，并与制置使凌震各将兵马互为犄角，抗击元兵，投身参与被认为是“中国军事史所仅见，即在世界战争史上亦罕有”[2]前后达三年之久的广州城的四次争夺战。特别是元军在景炎二年（1277年）11月，第三次进攻广州城，守城的将领为状元张镇孙，奋力抵御，但终不敌，被元兵攻陷（另有一说为投降献城）。元兵攻入后，大肆屠杀，实行夷城，使城池尽毁。面对元军的烧杀抢掠毁城灭族，激起南宋军民无比悲痛和愤怒。此时文天祥收复了惠州，王道夫乘此声势，组织军民浴血奋战，几经激烈艰苦的战斗，终于在景炎三年（1278年）三月，再次收复广州城。为此得到端宗下诏嘉奖：“敬于事上，忠于谋国，缅惟纯诚，深用咨叹。”[3]同年四月，王道夫临危受命，被加封为大学士兼兵部尚书。在六月广州被提升为翔龙府。
在南宋王朝大量的城池失守，宋将士死的死，逃的逃，降的降的恶劣形势下，王道夫深知广州城的重要。假如失陷，则等于打开门户，元兵即可全力围攻南宋的行宫所在地--崖山。于是，王道夫与军民一道坚守阵地，保卫广州城达九个月。十月，元蒙古、汉军数道并进，元将张弘范率战船由海道袭击漳州、潮州、惠州；元将李恒率骑兵由梅岭从陆路袭击广州，十一月到达清远。面对敌人强大的快速部队来侵犯，王道夫与军民英勇抵抗，宁死不屈，为保卫城池，同元军展开血战。但因兵力悬殊，宋军终于不敌，于景炎三年（1278年）闰十一月，元军第四次攻入广州城。王道夫百折不挠，不畏强敌，继续组织军民抗击元军。在十二月，王道夫再度反攻，并与元将李恒再战，力战数天，宋军伤亡殆尽，广州再次为元军所占领。（文天祥曾作诗高度评价了广州战役之事）[4]王道夫兵败退走广东新会崖山，与陆秀夫、张世杰一道继续抗战。当时，文天祥在广东海丰的五坡岭不幸被俘。
祥兴二年（1279年）正月，元将张弘范带领元兵由潮阳乘战船追击至新会崖山，在崖山之南海面与集结与崖门水道的宋军相遇对峙。不久，元将李恒也率军从广州来会合，占领崖山之北。一场被称为中国古代四大海战之一的新会崖门海战，拉开了序幕。宋太傅派遣文英率领步兵参加战斗，王道夫则率领渔民的蛋船迎击，同元将李恒相遇，经过激烈的惨战，王道夫身负重伤而败退。
二月初六，元军一南一北对崖山夹攻，由旦至暮攻打不停，宋军虽然南北受敌，仍殊死迎战，但终因敌军太强大，宋将士都疲惫不堪，不能再战，各军大溃败。陆秀夫见大势已去，盛装朝服，负帝昺投海而死。王道夫历经奋战，伤痕累累，无力再战，亦知大势已去，事已不可为，宁死不降元，亦随之蹈海，以躯殉国，终年仅四十五岁。
王道夫牺牲后，尸首难寻，其部下及亲人只好秘密将其衣冠葬于番禺茭塘司元岗南岸山（现属番禺南村镇员岗村）。其妻一品夫人颜氏（传说为皇帝之侄女）死后也葬在其附近的员岗金瓯寺右手的金橘子园内（现属番禺南村镇陈边村）。
其长子应孙兵败后，“痛君之亡国，哀父殉节”，非常悲愤，誓不降元，后饮恨而卒。在现天河区柯木塱，还保留有他与夫人的合葬墓，在其先后刻印的三块墓铭上，记载着这段悲痛的历史。
其次子寿孙隐居于番禺玉堂村（现属番禺沙头镇南双玉村）。有关的文物有待勘查。
其孙龙溪。在祖父和父亲为国殉职后，他“守先公忠国之训，不仕于元”，并秘密组织民兵准备反元，事泄后，举家隐居于家乡番禺县鹿步司永泰乡（现车陂）。回家乡后，他为家乡的建设为村民的福祉尽心尽力，得到了村民的拥护和爱戴，把流经该村中心的河流以他的名字命名为龙溪河，将该村原名永泰村改名为龙溪村。[5]在300多年后的1684年（清•康熙25年）才改为车陂村。
在现天河区火炉山、柯木塱、韭菜岭等地都有王道夫子孙的墓群，经专家的鉴定都是明朝的墓，很有历史研究价值，现正申请文物保护。
在元朝至正年间（1340年），王龙溪为纪念祖父王道夫而在家乡建了家庙，明朝永乐年间（1403年）其后人将家庙扩建，命名为“尚书王公祠”。该祠堂位于现车陂街十五社内。在祠堂的附近居住着大量的王道夫的后世子孙。
（王洁桑）
注释：
[1]明•王佐：《广州人物传》
[2]袁钟仁：《岭南文化》
[3]明•郭棐：《粤大记》
[4]文天祥：《集社•至广州第七十七》
[5]《车陂村志》
王道夫，番禺（现广州市天河区车陂）人，字以行，号见雷。出生于南宋理平二年（1235年），咸淳四年（1268年）进士，任连山尉。由于“有保民驱寇功”，得到度宗皇帝亲笔御旨嘉勉，并赐以金铸碗盘，自此王道夫的才略闻名朝野。[1]
南宋德祐二年（1276年）二月，元军攻陷京城临安，宋恭宗皇帝投降并被掳北上。但是，南宋军民的抗元斗争并没有结束。在文天祥、陆秀夫、张世杰的领导下，悲壮激烈地继续展开。
当时，南宋大臣拥立赵昰为帝，护送前往南方继续抗元。元军兵分三路追击宋军，攻势凌厉，难以阻挡。在国家处于危难之际，王道夫置个人和家族之安危于不顾，积极支持文天祥、陆秀夫、张世杰的抗元斗争。与父（迪功郎、朝奉大夫）王三顾，长子（知县、文林郎）王应孙，次子（翰林学士）王寿孙等父子叔侄一行耗尽家财来招兵买马组织力量，奋起勤王，起兵响应文天祥的战斗，并与制置使凌震各将兵马互为犄角，抗击元兵，投身参与被认为是“中国军事史所仅见，即在世界战争史上亦罕有”[2]前后达三年之久的广州城的四次争夺战。特别是元军在景炎二年（1277年）11月，第三次进攻广州城，守城的将领为状元张镇孙，奋力抵御，但终不敌，被元兵攻陷（另有一说为投降献城）。元兵攻入后，大肆屠杀，实行夷城，使城池尽毁。面对元军的烧杀抢掠毁城灭族，激起南宋军民无比悲痛和愤怒。此时文天祥收复了惠州，王道夫乘此声势，组织军民浴血奋战，几经激烈艰苦的战斗，终于在景炎三年（1278年）三月，再次收复广州城。为此得到端宗下诏嘉奖：“敬于事上，忠于谋国，缅惟纯诚，深用咨叹。”[3]同年四月，王道夫临危受命，被加封为大学士兼兵部尚书。在六月广州被提升为翔龙府。
在南宋王朝大量的城池失守，宋将士死的死，逃的逃，降的降的恶劣形势下，王道夫深知广州城的重要。假如失陷，则等于打开门户，元兵即可全力围攻南宋的行宫所在地--崖山。于是，王道夫与军民一道坚守阵地，保卫广州城达九个月。十月，元蒙古、汉军数道并进，元将张弘范率战船由海道袭击漳州、潮州、惠州；元将李恒率骑兵由梅岭从陆路袭击广州，十一月到达清远。面对敌人强大的快速部队来侵犯，王道夫与军民英勇抵抗，宁死不屈，为保卫城池，同元军展开血战。但因兵力悬殊，宋军终于不敌，于景炎三年（1278年）闰十一月，元军第四次攻入广州城。王道夫百折不挠，不畏强敌，继续组织军民抗击元军。在十二月，王道夫再度反攻，并与元将李恒再战，力战数天，宋军伤亡殆尽，广州再次为元军所占领。（文天祥曾作诗高度评价了广州战役之事）[4]王道夫兵败退走广东新会崖山，与陆秀夫、张世杰一道继续抗战。当时，文天祥在广东海丰的五坡岭不幸被俘。
祥兴二年（1279年）正月，元将张弘范带领元兵由潮阳乘战船追击至新会崖山，在崖山之南海面与集结与崖门水道的宋军相遇对峙。不久，元将李恒也率军从广州来会合，占领崖山之北。一场被称为中国古代四大海战之一的新会崖门海战，拉开了序幕。宋太傅派遣文英率领步兵参加战斗，王道夫则率领渔民的蛋船迎击，同元将李恒相遇，经过激烈的惨战，王道夫身负重伤而败退。
二月初六，元军一南一北对崖山夹攻，由旦至暮攻打不停，宋军虽然南北受敌，仍殊死迎战，但终因敌军太强大，宋将士都疲惫不堪，不能再战，各军大溃败。陆秀夫见大势已去，盛装朝服，负帝昺投海而死。王道夫历经奋战，伤痕累累，无力再战，亦知大势已去，事已不可为，宁死不降元，亦随之蹈海，以躯殉国，终年仅四十五岁。
王道夫牺牲后，尸首难寻，其部下及亲人只好秘密将其衣冠葬于番禺茭塘司元岗南岸山（现属番禺南村镇员岗村）。其妻一品夫人颜氏（传说为皇帝之侄女）死后也葬在其附近的员岗金瓯寺右手的金橘子园内（现属番禺南村镇陈边村）。
其长子应孙兵败后，“痛君之亡国，哀父殉节”，非常悲愤，誓不降元，后饮恨而卒。在现天河区柯木塱，还保留有他与夫人的合葬墓，在其先后刻印的三块墓铭上，记载着这段悲痛的历史。
其次子寿孙隐居于番禺玉堂村（现属番禺沙头镇南双玉村）。有关的文物有待勘查。
其孙龙溪。在祖父和父亲为国殉职后，他“守先公忠国之训，不仕于元”，并秘密组织民兵准备反元，事泄后，举家隐居于家乡番禺县鹿步司永泰乡（现车陂）。回家乡后，他为家乡的建设为村民的福祉尽心尽力，得到了村民的拥护和爱戴，把流经该村中心的河流以他的名字命名为龙溪河，将该村原名永泰村改名为龙溪村。[5]在300多年后的1684年（清•康熙25年）才改为车陂村。
在现天河区火炉山、柯木塱、韭菜岭等地都有王道夫子孙的墓群，经专家的鉴定都是明朝的墓，很有历史研究价值，现正申请文物保护。
在元朝至正年间（1340年），王龙溪为纪念祖父王道夫而在家乡建了家庙，明朝永乐年间（1403年）其后人将家庙扩建，命名为“尚书王公祠”。该祠堂位于现车陂街十五社内。在祠堂的附近居住着大量的王道夫的后世子孙。
（王洁桑）
注释：
[1]明•王佐：《广州人物传》
[2]袁钟仁：《岭南文化》
[3]明•郭棐：《粤大记》
[4]文天祥：《集社•至广州第七十七》
[5]《车陂村志》
文献资料来源：2007年5月 摘自《广州：岭南文化中心地》
作者：李明华主编
索取号：K296.5/118
本馆校对：黄国伟
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