舍利能放光，藏舍利之宝塔能放光，这些在寺塔重修碑刻遗文和住持僧的文记以及旧地方志均有记载，以此证明佛教之宏伟与真实不虚。因见舍利塔放光而触发感悟信佛者，也为者甚众。
我们如何理解这种现象呢？一个普通的健康人精神奕奕，被人称为容光焕发；一个长期修炼的人，其目光炯炯有神；又如苏轼之“腹有诗书气自华”诗句，说明有善于学习和修养的人有智慧之灵光。
自古以来，高僧大德们的坐脱立亡，肉身不烂，藏密虹化，禅定解脱，由戒、定、慧、薰、修而成的舍利展示一种气象和精神上的光华，为无数信众所折服而虔心向往。
舍利之光，莫非与历经异常的修炼到达至高境界有关？还是某种因虔诚向往而导致精神入窍的自我感觉？又或是一种意念之光？
古今中外佛教史上记有许多不可思议的现象，但始终未被科学所验证。

六榕寺