满族的民间艺术非常丰富，有浓厚的民族色彩。在古老乐器方面，有代表着八个旗的八角鼓，有悠久历史的琵琶，有地区性的马锣马鼓等，都是满族传统的乐器。满族先人对琵琶最为喜爱，公元1596年。曾有一朝鲜使者来到建州，在宴会上见到海西女真乌拉部长布占泰跳《玛克泌密》，努尔哈赤亲自操琵琶伴奏。唱曲《鼓儿词》很早就给满族采用，满族人把它改为多种调子的曲牌，在满族中非常流行，成为广大满族人喜爱和擅于演唱的民歌。琵琶己成为全国各族人民都乐于使用的古老乐器；具有满族特色的八角鼓，有些地区保持下来，内蒙古地区的“八角鼓剧团”，不只保存着八角鼓这种乐器，还保留了演奏八角鼓的艺术。
广州满族民间艺术，主要是民歌、民谣，内容也是很丰富的。歌曲《灯盏子花》、《剪剪花》、《寄生草》、《边关》等是很流行的民歌。《鼓儿词》中的《太平年》和《十二重楼》等，音乐旋律颇为优美。过去满族人曾用这些调子谱写出不少反映生活的民歌。具有浓厚民族色彩的《卖糕谣》和《月光光》、《跑白马》等歌谣，在辛亥革命前是家喻户晓的。此外，尚有带有舞蹈成份的《打贴歌》、《鲁鱼化成龙》等。
广州满族这些多姿多彩的民间艺术，随着时间的流逝，现在已没有人懂得演唱了，有些虽蕴藏在老一辈满族人的心中，但也多是散乱不全。新中国成立后，曾进行一次对民间艺术的发掘和整理，有部分民歌、民谣和音乐等民间艺术，得以保存下来。在民歌方面有《灯盏子花》，是运用《太平年》调子填写的；反映广州满族人民歌颂在民族政策照耀下，得到翻身的小曲《翻身小唱》；以《十二重楼》调子填歌词的《歌唱青年》等。在民谣方面有《卖糕谣》，是清朝末年一个满族人用满语呼喊的“叫卖调”；《月光光》，是清末时非常流行的一首童谣，歌词里，还体验出“广州满洲话”的语言特点；《打贴歌》，是一首以对拍手掌游戏的童谣，五六十年前在满族少年儿童中颇为流行。在民谣中，还有《跑白马》、《花生生》等，在乐曲中有《走阵》。“走阵”原名“大操走阵”或“大抢走阵”，是清朝三年一次大操典时的一种鼓乐，士兵列队随着音乐节奏操演，这个曲子，从前在满族中非常之流行，老年人常常作为歌曲教给少年儿童们学唱。

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