唐诗是古代中国文化的瑰宝，忠实地记录了当时社会生活风貌。广州是一个独具风情的南国边陲城市，容易引起诗人们的垂青，再加上远离长安，诗人们迎来送往，屡有和唱，留下了一些描述海外贸易情形的诗句。
这些诗歌从内容上可分为两类，一类是描述广州海外贸易的盛况，如韩愈在《送郑尚书序》中所说的那样，“外国之货日至，珠香、象犀、玳瑁、奇物溢于中国，不可胜用”。另一类是劝诫友人、子孙到广州上任，要出汚泥而不染，不要贪图广州的珍奇异宝。
1.王建《送郑权尚书南海》
七郡双旌贵，人皆不忆回。
戍头龙脑铺，关口象牙堆。
敕设薰炉出，蛮辞咒节开。
市喧山贼破，金贱海船来。
白氎家家织，红蕉处处栽。
已将身报国，莫起望乡台。
王建，字仲初，颍川（今河南）人，大历十年（775）的进士，曾担任过渭南尉、秘书丞、侍御史等。大和年间，出任陕州司马，从军塞上。王建工于乐府诗，与张籍齐名。
《送郑权尚书南海》反映了外商在广州交易的情况。交易商品是“龙脑”、“象牙”，交易用语是“蛮辞”，交易用的是金。唐代，中国的生产力远远高于周边国家,中国与外国交易有点像今天发达国家与发展中国家的国际贸易,外国向中国输入的是香料、象牙等初级产品，而中国输出手工业制品，贸易顺差很大，迫使外商用硬通货来支付，国外的黄金就源源不断地输入广州，并影响到广州金价。“金贱海船来”就是说广州市面上金价跌了，那肯定是有商船来了。商船带来了大量的黄金，在广州购买中国商品，引发岭南金价下浮。等过了一段时间后，过量的黄金被分流到内地，广州的金价又会回复到原来的水平，等到下一个贸易季节，又开始一个新的循环。
这首诗还反映了这样一个史实：唐代的中国普遍使用的是银本位，而广州却使用金本位，主要原因是广州海外贸易发达，流入的黄金数量较大，可以支撑起整个支付体系。
2.韩愈《送郑尚书赴南海》
番禺军府盛，欲说暂停杯。
盖海旂幢出，连天观阁开。
衙时龙户集，上日马人来。
风静鹄鹘去，官廉蚌蛤回。
货通师子国，乐奏武王台。
事事皆殊异，无嫌屈大才。
韩愈，字退之，南阳人。自幼刻苦学习，通晓六经百家。贞元八年，中进士。韩愈在文学上成就突出，被列为唐宋八大家之一。他曾上书议论时事而被贬为阳山令，因谏迎佛骨而被谪刺史潮州，再加上童年时期曾随哥哥韩会到过韶关，一生曾三度入粤，足迹遍及岭南大地。
长庆三年（823），广东南海人郑权以尚书左仆射、岭南节度使出镇广州。时任吏部侍郎的韩愈写了这首《送郑尚书赴南海》相赐。这首诗反映了韩愈对广州的风土人情、物产习俗十分熟悉。其中与海外贸易直接相关的是“风静鹄鹘去，官廉蚌蛤回”、“货通师子国，乐奏武王台”两揆。
“官廉蚌蛤回”借用“合浦珠还”的故事。合浦是古代著名的海港，本地不产粮，但海中出产珍珠。于是，当地人以采珠为业，用珍珠换粮食以糊口度日。商人们则将粮食运到合浦，换成珍珠再运往外地出售。传说汉恒帝（147-167）时期，太守十分贪婪，驱使百姓为他下海采珠。珠蚌们听说后，十分气愤，就跑到其他地方去了。合浦人采不到珠，就没有东西换粮食，饿死了很多人。等到孟尝当了合浦太守，他体恤民情，改变了前任太守的做法，珠蚌们又渐渐地回到了合浦，百姓才得以安居乐业。韩愈借古喻今，希望到南海上任的郑尚书能够像孟尝一样廉洁，为广州百姓造福。
3.刘禹锡《酬南海马大人诗》
汉家旄节付雄才，百越南溟统外台。
身在绛纱传六艺，腰悬青绶亚三台。
连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年（793）中进士，后因受王叔文的连累，被贬为连州刺史，再贬朗州司马。因官场失意，刘禹锡遣词造句多讽托幽远。他曾依照少数民族的声调，谢了10余篇《竹枝词》，被武陵地区的少数民族广为传唱。
《酬南海马大人诗》中的“连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来”一揆专门描述了广州港风情。当日，广州晴空万里，风平浪静，白帆点点，海舶鱼贯而入，好一派繁华气象！
4.杜甫诗两首
《自平》
自平宫中吕太一，收珠南海千馀日。
近供生犀翡翠稀，复恐征戎干戈密。
蛮溪豪族小动摇，世封刺史非时朝。
蓬莱殿前诸主将，才如伏波不得骄。
《诸将五首》之四
回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。
越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。
殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂。
炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。
杜甫，字子美，原籍襄阳。后来，因曾祖父担任过巩县令，便留居巩县。杜甫生逢盛唐走向衰落之际，一生漂泊不定，于59岁时死于耒阳。
杜甫的诗有一个特点，就是喜乐悲愤、好贤恶恶，都跃然于诗中，再加上杜甫本人忠君忧国、伤时念乱，因而读他的诗，就可以了解他所处的时代，因此，杜甫的诗被人称为“诗史”。
《自平》、《诸将五首》两首均作于广德年间。当时，宦官兼广州市舶使吕太一发动叛乱，在城内烧杀抢掠，无所不作，市舶贸易遭到沉重打击，进而影响到京城海外奢侈品的供给。杜甫有感而发，写下了“近供生犀翡翠稀，复恐征戎干戈密”和“越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥”的诗句，记录当时南海贸易的萧条景象。
5.张籍《送郑尚书出镇南海》
远镇承新命，王程不假催。
班行争路送，恩赐并时来。
牙旆从城展，兵符到府开。
蛮声喧夜市，海色浸潮台。
画角天边月，寒关岭上梅。
共知公望重，多是隔年回。
张籍，字文昌，苏州吴人。贞元十五年（799）中进士，授太常寺太祝。后升为秘书郎，受韩愈的推荐，担任国子监博士。本诗提到的“蛮声喧夜市，海色浸潮台”不仅描述了广州夜市的热闹情景，而且还提供了一个很重要的信息，即活跃在夜市上的是操“蛮语”的外商。
这些诗歌从内容上可分为两类，一类是描述广州海外贸易的盛况，如韩愈在《送郑尚书序》中所说的那样，“外国之货日至，珠香、象犀、玳瑁、奇物溢于中国，不可胜用”。另一类是劝诫友人、子孙到广州上任，要出汚泥而不染，不要贪图广州的珍奇异宝。
1.王建《送郑权尚书南海》
七郡双旌贵，人皆不忆回。
戍头龙脑铺，关口象牙堆。
敕设薰炉出，蛮辞咒节开。
市喧山贼破，金贱海船来。
白氎家家织，红蕉处处栽。
已将身报国，莫起望乡台。
王建，字仲初，颍川（今河南）人，大历十年（775）的进士，曾担任过渭南尉、秘书丞、侍御史等。大和年间，出任陕州司马，从军塞上。王建工于乐府诗，与张籍齐名。
《送郑权尚书南海》反映了外商在广州交易的情况。交易商品是“龙脑”、“象牙”，交易用语是“蛮辞”，交易用的是金。唐代，中国的生产力远远高于周边国家,中国与外国交易有点像今天发达国家与发展中国家的国际贸易,外国向中国输入的是香料、象牙等初级产品，而中国输出手工业制品，贸易顺差很大，迫使外商用硬通货来支付，国外的黄金就源源不断地输入广州，并影响到广州金价。“金贱海船来”就是说广州市面上金价跌了，那肯定是有商船来了。商船带来了大量的黄金，在广州购买中国商品，引发岭南金价下浮。等过了一段时间后，过量的黄金被分流到内地，广州的金价又会回复到原来的水平，等到下一个贸易季节，又开始一个新的循环。
这首诗还反映了这样一个史实：唐代的中国普遍使用的是银本位，而广州却使用金本位，主要原因是广州海外贸易发达，流入的黄金数量较大，可以支撑起整个支付体系。
2.韩愈《送郑尚书赴南海》
番禺军府盛，欲说暂停杯。
盖海旂幢出，连天观阁开。
衙时龙户集，上日马人来。
风静鹄鹘去，官廉蚌蛤回。
货通师子国，乐奏武王台。
事事皆殊异，无嫌屈大才。
韩愈，字退之，南阳人。自幼刻苦学习，通晓六经百家。贞元八年，中进士。韩愈在文学上成就突出，被列为唐宋八大家之一。他曾上书议论时事而被贬为阳山令，因谏迎佛骨而被谪刺史潮州，再加上童年时期曾随哥哥韩会到过韶关，一生曾三度入粤，足迹遍及岭南大地。
长庆三年（823），广东南海人郑权以尚书左仆射、岭南节度使出镇广州。时任吏部侍郎的韩愈写了这首《送郑尚书赴南海》相赐。这首诗反映了韩愈对广州的风土人情、物产习俗十分熟悉。其中与海外贸易直接相关的是“风静鹄鹘去，官廉蚌蛤回”、“货通师子国，乐奏武王台”两揆。
“官廉蚌蛤回”借用“合浦珠还”的故事。合浦是古代著名的海港，本地不产粮，但海中出产珍珠。于是，当地人以采珠为业，用珍珠换粮食以糊口度日。商人们则将粮食运到合浦，换成珍珠再运往外地出售。传说汉恒帝（147-167）时期，太守十分贪婪，驱使百姓为他下海采珠。珠蚌们听说后，十分气愤，就跑到其他地方去了。合浦人采不到珠，就没有东西换粮食，饿死了很多人。等到孟尝当了合浦太守，他体恤民情，改变了前任太守的做法，珠蚌们又渐渐地回到了合浦，百姓才得以安居乐业。韩愈借古喻今，希望到南海上任的郑尚书能够像孟尝一样廉洁，为广州百姓造福。
3.刘禹锡《酬南海马大人诗》
汉家旄节付雄才，百越南溟统外台。
身在绛纱传六艺，腰悬青绶亚三台。
连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年（793）中进士，后因受王叔文的连累，被贬为连州刺史，再贬朗州司马。因官场失意，刘禹锡遣词造句多讽托幽远。他曾依照少数民族的声调，谢了10余篇《竹枝词》，被武陵地区的少数民族广为传唱。
《酬南海马大人诗》中的“连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来”一揆专门描述了广州港风情。当日，广州晴空万里，风平浪静，白帆点点，海舶鱼贯而入，好一派繁华气象！
4.杜甫诗两首
《自平》
自平宫中吕太一，收珠南海千馀日。
近供生犀翡翠稀，复恐征戎干戈密。
蛮溪豪族小动摇，世封刺史非时朝。
蓬莱殿前诸主将，才如伏波不得骄。
《诸将五首》之四
回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。
越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。
殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂。
炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。
杜甫，字子美，原籍襄阳。后来，因曾祖父担任过巩县令，便留居巩县。杜甫生逢盛唐走向衰落之际，一生漂泊不定，于59岁时死于耒阳。
杜甫的诗有一个特点，就是喜乐悲愤、好贤恶恶，都跃然于诗中，再加上杜甫本人忠君忧国、伤时念乱，因而读他的诗，就可以了解他所处的时代，因此，杜甫的诗被人称为“诗史”。
《自平》、《诸将五首》两首均作于广德年间。当时，宦官兼广州市舶使吕太一发动叛乱，在城内烧杀抢掠，无所不作，市舶贸易遭到沉重打击，进而影响到京城海外奢侈品的供给。杜甫有感而发，写下了“近供生犀翡翠稀，复恐征戎干戈密”和“越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥”的诗句，记录当时南海贸易的萧条景象。
5.张籍《送郑尚书出镇南海》
远镇承新命，王程不假催。
班行争路送，恩赐并时来。
牙旆从城展，兵符到府开。
蛮声喧夜市，海色浸潮台。
画角天边月，寒关岭上梅。
共知公望重，多是隔年回。
张籍，字文昌，苏州吴人。贞元十五年（799）中进士，授太常寺太祝。后升为秘书郎，受韩愈的推荐，担任国子监博士。本诗提到的“蛮声喧夜市，海色浸潮台”不仅描述了广州夜市的热闹情景，而且还提供了一个很重要的信息，即活跃在夜市上的是操“蛮语”的外商。
文献资料来源： 摘自《古代广州的外国商人》
作者：陈学军著
索取号：F752.865.1/2
本馆校对：范合生
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