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1、世纪
图腾
雕塑名称 世纪
图腾
放置地点 麓湖路13号广州艺术博物院
建成时间 2000年
作 者 唐大禧
作品介绍
图腾
是人类生存意识的创...
2、物舞蹈的物质和内涵 --
图腾
崇拜与分享神的福佑
岭南舞醒狮的风俗，从其产生和流传的形式看，都和这些风俗十分相似，前人只从
图腾
崇拜和驱除邪魔方面去分析，所以未能发掘出它深层的内涵。
中国原无狮子，岭
3、古代华南少数民族的宗教文化
南亦多有神,盖土人多依居木立社”地神还包括动、植物神等崇拜。动物神崇拜与原始
图腾
崇拜或有相关。有谓“瑶自言为狗王后,家有画像,犬首人眼,岁时祝祭”植物神崇拜则
4、“跳禾楼”——远古稻作文化的遗存
衫裙,头戴黑凉帽, 脚穿麻鞋, 这与乌浒族人的崇尚黑色有关。乌浒人以黑色大乌龟为
图腾
, 至今尚在民俗节日中保存着黑色大乌龟( 乌 , 其嘴部有钩, 能以胃鸣, ) 作成对的
5、广东与香港的区域文化研究--人类学个案研究
的文化特征, 如有肩、有段石器, 几何印纹陶, 越式铜器, 干栏式住房, 蛇、鸟、蛙
图腾
, 拔牙习俗等。
( 2) 语言。语言是族群的重要文化特征。广府民系说粤语方言,
6、石羊
建成时间 清末民初
延伸阅读
羊，祥也！
羊城先民的
图腾
。
有角而不用，如好仁者；
饮其母必跪，类知礼者；
好仁、知礼，羊
7、民族民俗文化长廊
手法，通过对唐朝盛世时期珠江边光塔“蕃坊”繁忙商贸景象和辖内少数民族的民族
图腾
、民族服饰以及少数民族婚嫁喜庆活动的刻画，展示了光塔“蕃坊”作为中国最早对外
8、舞蹈：广东民间动物舞蹈的物质和内涵 -- 雄
岭南确是群龙聚首的王国。百越后裔是龙族团的重要支系。每一龙种，就是一个分支
图腾
的标致。各族团为了强化自己的形象，就以本
图腾
的崇拜物起舞。这些舞蹈，后来又与
9、舞蹈：广东民间动物舞蹈的物质和内涵 -- 两
捉到后严加“审讯”，才处以死刑，然后把它埋葬。因为那里的许多部落是信奉鳄鱼
图腾
的。苏门答腊人对老虎也是这样，捕捉后一再向老虎“说明”，陷阱不是他们设的。如
10、广州的龙舟竞渡
地方，久而久之，演变成民间竞渡龙舟的习俗。另一种说法则认为，吴越民族以龙为
图腾
，他们在原始时代就盛行竞渡风俗，他们举行成套的
图腾
祭，划着刻画成龙形的木舟在
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