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1、六祖
慧能
唐朝时广东出了个大法师，名叫
慧能
，后来成了禅宗六祖。他当日就是在广州光孝寺削发受戒的。
传说
慧能
的父亲姓卢，名行瑫，原籍河北范阳，后来到广东新兴，娶
2、
慧能
的生平与思想
1、民族
大致有两种观点，一是瑶族说，二是仡佬族说，侯外庐等持
慧能
的母亲为瑶族说，而未言
慧能
自身的民族，张春波沿用此说，近年也有学者提出越族说。
3、
慧能
怎样当上六祖
唐朝
慧能
法师在广州光孝寺削发受戒后成了禅宗六祖。
传说
慧能
父亲姓卢，名行瑫，原籍河北省范阳，后到广东新兴，娶乡人李民为妻。
慧能
三岁死了父亲，母...
4、图卷在光孝寺开卷 集体重现六祖
慧能
思想足迹
长、广东佛教协会会长、光孝寺住持明生法师亦来到会场。他首先向众人概述了六祖
慧能
在南粤的足迹,进而归纳了六祖的三大功绩——佛学理论的高度统一和概括,佛法的人间
5、惠能光孝成正果
树，都和六祖惠能有关。游光孝寺，很自然会想起惠能的故事来。
惠能（一作
慧能
，按其父给他取名的含义是“惠众生，能佛事”，当作惠能），唐贞观十二年（638）
6、关于研究、推广“广府文化”的基本构想
略服务。
广府文化名人代不乏人，特别是在近代史上更是独领风骚。唐代的高僧
慧能
认为人心即佛，奠定了禅宗在佛教中地位。明代的陈献章及其弟子创立独具一格的心学
7、光孝寺-广东海上丝绸之路始发港中永久停泊的
僧巡经广府，无不莅寺膜拜或借暂弘法，如求那跋陀罗、真谛、义净、鉴真等。六祖
慧能
更在光孝寺演“即心即佛”之顿悟法门；密宗不空金刚在此寺广授灌顶，度众无数；菩
8、证道歌碑
玄觉（665—713），温州永嘉人。俗姓戴氏。自幼出家，初学“天台止观”，后谒
慧能
于曹溪，因惠能留他住宿一夜，故后人称他“一宿觉”。他只是把学佛心得，向惠能印
9、六榕寺
有一座六祖堂，堂的前面，矗立着一个写有“曹法乳”的牌坊。堂内供奉着一座六祖
慧能
铜塑像，是宋代端拱年间铸造的。此外，还有补榕亭、观音阁等古代建筑。寺园中有几
10、元代岭南文化为何衰敝? ——读屈大均《广东
岭南文化源远流长, 从百越文化到宋明理学、近现代文明, 唐之
慧能
、张九龄, 宋之余靖、崔与之、李昴英, 明之陈献章、湛若水,清有屈大均、陈恭尹、梁佩兰“岭南三诗
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