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1、金羊石 广州“五羊”的
祖先
传说
石顶”上有一座“金羊石”。据当地很多老人说，这块“金羊石”是广州“五羊”的
祖先
。当地村民世代流传着一个传说。
在远古的时候，广州北部山区花都梯面高百丈山
2、废墟顶请牌位 瓦砾堆祭
祖先
日上午，进入拆迁后期的杨箕村举行隆重的祭祀仪式，将村内祠堂自宋代保存下来的
祖先
牌位，“请”到村北侧的临时安置点内。姚、李两大姓的部分父老族人，则因对祠堂复
3、省实合唱团在美夺世界冠军
为三个部分：《阿尔朵》飞歌、反排木鼓舞之祭、木鼓欢歌，它们讲述了苗族人歌颂
祖先
，赞扬
祖先
敢于与自然搏斗的精神，同时表达自己对万物复苏的春天、对劳动的热爱。
4、海珠石的传说
寺有一个后花园，花园旁边住着一个赵举人。他的祖父是前朝的宰相，他呢，是个享
祖先
福的二世祖，虽名为举人，却无真才实学。人家说他这举人，也是靠他父亲用金银珠宝
5、古代华南少数民族的宗教文化
餐子女为攘祷费。 ”反映了华南少数民族笃信鬼魂,吉凶之事,唯由鬼魂决断。
祖先
崇拜
祖先
崇拜,严格来说,不过是鬼魂崇拜的另一种形式。因为
祖先
崇拜的对象其本...
6、外来文化对南越的影响
地区原始先民发展形成的。距今十万年前的“马坝人” ,是目前发现的南越人最早的
祖先
。在南越,夏商时代有过众多的部落联盟,新石器时代出现了发达的几何印纹陶文化,之后
7、祖籍难定
粤驻防的汉军八旗曾经驻扎在北京，但是由于时间不长，他们的后人往往忽略自己的
祖先
曾卫戍京畿，属“八旗禁旅”，是“京旗”。旗人来广州驻防后，驻地就在今天的解放
8、考亭书院
代孙朱文焕，官至大理寺平事，随军南迁，战死于广东清远疆场，他的后人为了弘扬
祖先
在考亭的儒泽，勉励子孙学业有成，于是在广州府学不远的流水井筑起这座书院，袭名
9、书院、祠堂教育消费
省城求学和考试提供了诸多便利，节省了大量的生活消费支出。
祠堂不仅是祭祀
祖先
的地方，还是宗族社会处理内部公共事务的场所。祠堂除了本身作为家塾学校承担教育
10、广州的考亭书院（朱家祠）
居，另一个儿子南到台山。到清代乾隆嘉庆年间，已发展成为台城一大族。为了弘扬
祖先
在考亭的儒泽，勉励子孙学业有成，于是在广州府学不远的流水井筑起这座书院，取名
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